【Front Japan 桜】金融政策の修正をどう評価するか？ / 靖國神社の知られざる一面[桜R5/8/4]

16 comments

1. 👏👏👏👏👏👏👏良い発言ありがとうございます

2. エネルギー、その他森永さんのおっしゃる通りだと思います言われたことが我々の生活に良い結果として実感出来る日を夢見ている者です！

3. 所詮、中身が移民党だから仕方がないわ…

4. 森永氏も解説しているイスラム移民による、異教徒異民族に対するレイプの問題は深刻。つい先日もこんなに惨劇が。 「SWEDEN: NINE-year-old Swedish girl left brain-damaged after being savagely raped, beaten, and strangled by a Muslim migrant スウェーデン：スウェーデンの9歳少女、イスラム系移民にひどいレイプ、殴打、首絞めの被害に遭い、脳に損傷を負う」ベアネイキドイスラム
   ※閲覧注意

   すでにわが国でもイスラム教徒によるレイプ事件や強制わいせつ事件はたびたび起きている。神社や地蔵が破壊される事件も。 サヨクと組んで国家転覆するとうそぶくイスラム移民までいる。
   チャイナ移民の増加にしろ、日本は瀬戸際である。 在日外人数は３００万人を超えてしまった。
   日本は有史以来経験したことのない危機にある。

   「女性に説教させたイスラム聖職者、冒涜容疑で逮捕　インドネシア CNN
   「【オピニオン】独首相が輸入したイスラム教の「女性蔑視」」Wall Street Journal
   「ヴィーガンの人気インフルエンサーが死去、39歳　６年間 水を飲まず、フルーツと野菜ジュースで過ごす」 よろず～

   ヴィ―ガンにしろ、唯物主義、原理主義が日本に入りこみ、まん延するのを防がなければいけない。 日本を守るためには、日本の治安や日本人の生活を守るためには、反グローバリズム、反移民政策の保守国民政党が必要。

5. 靖国神社
   （やすくにじんじゃ、旧字体: 靖國神社[1]）は、東京都千代田区九段北にある神社。慶応4年（1868年）以降、戊辰戦争・明治維新期の戦没者を慰霊、顕彰する動きが活発になり、そのための施設である招魂社創立の動きが各地で起きた。それらを背景に明治天皇の勅令によって明治2年（1869年）に建てられた招魂社に起源を発し、国家のために殉難した人の霊（英霊）246万6千余柱を祀る。全国にある護国神社と深い関わりがある。

   概要

   ボアソナード・タワー26階から鳥瞰する

   この節に雑多な内容が羅列されています。事項を箇条書きで列挙しただけの節は、本文として組み入れるか、または整理・除去する必要があります。（2021年6月）
   
   九段坂の坂上[2]に東面して鎮座し、日本の軍人、軍属等を主な祭神として祀る。勅祭社で旧別格官幣社[1]。主に「対外戦争の戦没者」と「明治維新前後の国事殉難者」が祀られている[3]。
   
   境内は、桜の名所として知られる他、大鳥居が東に向いている、数少ない神社の一つでもある[注釈 1]。
   
   単立宗教法人（単立神社）であるために、神社本庁との包括関係には属していない[4]。
   
   元来は東京招魂社（とうけいしょうこんしゃ）という名称であったが、1879年(明治12年)に現社名靖國神社に改称された[1]。
   
   招魂社であるので、氏子地域は存在しない（当社所在地周辺は築土神社や日枝神社の氏子地域にあたる）[5][6]。
   
   創建当初は軍務官（直後に兵部省に改組）が[7]、後に内務省が人事を所管し、大日本帝国陸軍（陸軍省）と同海軍（海軍省）が祭事を統括した[8]（陸海両軍を以下「旧陸海軍」等と略記する）。
   
   1946年（昭和21年）に、日本国政府の管理を離れて東京都知事の認証により、宗教法人法の単立宗教法人となった[9]。
   
   国家神道の代表的施設である。
   
   祭神
   
   幕末から明治維新にかけて功のあった志士に始まり、嘉永6年（1853年）のペリー来航（いわゆる「黒船来航」）以降の日本の国内外の事変・戦争等、天皇を頂点とした国家体制のために殉じた軍人、軍属等の戦没者を「英霊」として祀り、その柱数（柱（はしら）は神を数える単位）は2004年（平成16年）10月17日現在で計246万6532柱にも及ぶ（詳細は「祭神の内訳」を参照）。当初は祭神は「忠霊」・「忠魂」と称されていたが、1904年（明治37年）から翌年にかけての日露戦争を機に新たに「英霊」と称されるようになった。この語は直接的には幕末の藤田東湖の漢詩「文天祥の正気の歌に和す」の「英霊いまだかつて泯（ほろ）びず、とこしえに天地の間にあり」の句が志士に愛唱されていたことに由来する[10]。

   本殿での祭神の神座は当初は1座であったが、1959年（昭和34年）に創建90年を記念して台湾神宮および台南神社に祀られていた北白川宮能久親王と、蒙疆神社（張家口）に祀られていた北白川宮永久王とを遷座合祀して1座を新たに設けた。従って現在の神座は、英霊を祀る1座と能久親王、永久王を祀る1座の2座である。

   日本の旧植民地出身の軍人・軍属も祭祀対象となっている。これに対し、日本に植民地として支配された台湾や韓国の遺族の一部が自らの先祖を対象から外すよう求める動きがある（靖国神社問題#旧日本植民地出身の軍人軍属の合祀）[11]。

   祭神の内訳
   
   祭神の主な内訳は、以下の通り（2004年（平成16年）10月17日現在）。戦争・事変名は靖国神社自身の表記に拠る[12]年代順ソート。

   戦争・事変名 柱数 備考
   
   戊辰戦争・明治維新 7751柱 新政府軍側のみ。遊就館の靖国の神々の一覧表では「明治維新」のみ。（彰義隊や新撰組を含む）旧幕府軍や奥羽越列藩同盟軍の戦死者は対象外となる。
   
   ただし、官軍に転じた米沢藩の松本誠蔵、堀尾啓助（勘定頭・役所役筆頭）や、新選組にいたが後新政府側に転じた御陵衛士などは合祀されている[13][14]。

   西南戦争 6971柱 政府軍側のみ、西郷隆盛ら薩摩軍は対象外。
   
   台湾出兵
   
   （別名：征台の役） 1130柱 遊就館の靖国の神々の一覧表では、「台湾討伐」とある。
   
   江華島事件 2柱 [* 1]
   
   壬午事変 14柱 [* 2]
   
   京城事変
   
   （甲申政変） 6柱 [* 3] 遊就館の「靖国の神々の一覧表」には、壬午事変、江華島事件、京城事変の記載はない。
   
   日清戦争 1万3619柱
   
   義和団事件 1256柱 遊就館の「靖国の神々」の一覧表では、「北清事変」とある。
   
   日露戦争 8万8429柱 常陸丸事件英国人船員は対象外。ただし、6月15日斎行の常陸丸殉難記念碑前での慰霊祭では、等しく慰霊されている。
   
   第一次世界大戦 4850柱
   
   青山里戦闘 11柱
   
   済南事件 185柱
   
   霧社事件
   
   中村大尉事件外 19柱 [* 4]
   
   満洲事変 1万7176柱
   
   支那事変
   
   （日中戦争） 19万1250柱
   
   大東亜戦争
   
   (太平洋戦争) 213万3915柱 第一次インドシナ戦争[* 5]などの「太平洋戦争後のアジア独立戦争」で戦没した者も含む。また、3万人余りの台湾人日本兵戦死者のうち26,000人、朝鮮人日本兵戦死者の約2万1000人も祀られている。
   
   計 246万6584柱

6. 靖国神社問題（やすくにじんじゃもんだい）は、政教分離の原則との関連や、戦争責任などの歴史認識、周辺国との外交関係の配慮などを理由とした、靖国神社への参拝をめぐる諸問題を指す。「靖国問題」と略称されることが多い[1][2][3][4][5][6][7][8]。

   概要
   
   靖国神社の前身である東京招魂社は、大村益次郎の発案のもと明治天皇の命により、戊辰戦争の戦死者を祀るために1869年（明治2年）に創建された。後に、1853年（嘉永6年）のアメリカ合衆国東インド艦隊の司令官ペリー来航以降の、国内の戦乱に殉じた人達を合わせ祀るようになる。1877年（明治10年）の西南戦争後は、日本を守護するために亡くなった戦没者を慰霊追悼・顕彰するための、施設及びシンボルとなっている。もとは幕末騒乱により死亡した志士の御霊を招魂し祭礼する一回性の儀式（招魂祭）として京都で実施されたものが定制化され、東京招魂社の設置となった経緯があり、一方で招魂の儀式そのものの神道上の教義問題[注釈 1]や、どの御霊を招魂し合祀するかといった論点が当初からあり、靖国神社への再編改名の際には祭礼は靖国神社および陸海軍省が実施するものとされ、天皇は例大祭に勅使を参向させることが定制と取り決められた。 「国に殉じた先人に、国民の代表者が感謝し、平和を誓うのは当然のこと」という意見がある一方、政教分離や、第二次世界大戦における日本の戦争行為について「侵略だったか自衛だったか」といった歴史認識、また同戦争において日本の行為によって損害を被った近隣諸国への配慮等といった観点から、政治家の参拝を問題視する意見がある。第二次世界大戦における日本の終戦の日である8月15日の参拝は戦争の戦没者を顕彰する意味合いがあるとされ、特に日本国内の左派や中韓の二国において議論が大きくなる。小野田寛郎は、日本兵が戦友と別れる際、「靖国で会おう」と誓ったことから、靖国神社は日本兵の心の拠り所としてのシンボルの一つであった、としている[9]。

   1975年の日本国内メディアから政教分離という内政理由の批判から始まり、1985年の中曽根康弘首相による公的参拝発言による日本国内の自民党・社会党の政争の具となり、1985年以降から戦争被害を受けた中国や、日本による支配（韓国併合）を受けた韓国は、「靖国神社にA級戦犯が合祀されているから」と主張しているが、中韓国民は調査からそもそも戦前の日本軍人を慰霊することに反発しているから、1985年の朝日新聞による靖国批判報道で靖国神社自体を知ったから反発しだしただけであることが指摘されている。以降、中韓政府は日本の政治家による参拝が行われる度に批判反発している（諸外国の反応の詳細については後述の#日本国外の見解を参照）[10]。実際に、1979年4月にA級戦犯の合祀が公になってから1985年7月までの6年4月間、大平正芳、鈴木善幸、中曽根康弘が首相在任中に計21回参拝をしているが、1985年8月に中曽根が参拝するまでは、非難はされていなかった。1985年の参拝に対しては、それに先立つ同年8月7日の朝日新聞が『靖国問題』を報道すると、一週間後の8月14日、中国共産党政府が史上初めて公式に靖国神社の参拝への非難を表明した[11]。一方で、1979年のA級戦犯以降も戦没者を慰霊追悼・顕彰するため、外国の要人も訪れている[12]。

   なお、戦没者を慰霊追悼・顕彰するための施設及びシンボルとする解釈が現在だけでなく戦前からも一般的だが、神社側としては「国家のために尊い命を捧げられた人々の御霊を慰め、その事績を永く後世に伝える」場所[13]、および「日本の独立を誓う場所」との認識が正しいとのことである[14]。

7. 日本に住む資格のない子供は出身国に送り返せよ。なし崩し的に受け入れたらきりがないからな。
   それと靖国神社を守らなければ、日本は終わりだよ。

8. 康平　がんばっ！

9. エマニュエルは許せない。

10. そうです。財務省の財政政策がクソだから日本の経済はクソなのです。

11. 弱者利権。まさにその通り。

12. 招魂社（しょうこんしゃ、旧字体: 招魂社󠄁）は明治維新前後から、また以降に国家のために殉難した死者を奉祀した各地の神社。

    解説

    岩倉具視「招魂社を建設する事」[1]。

    招魂社競馬も開催された。
    
    1863年（文久3年）に高杉晋作は、下関戦争での戦没者の霊を慰めるため、また、今後の戦いに臨むに当たって自分たちの生墳（生前にあらかじめ建てておく墓）が必要であると発起し、奇兵隊の賛同を得て隊員共同の招魂場を設置することになった。日本初の招魂社となる櫻山招魂場（現・櫻山神社）は1864年（元治元年）5月に山口県下関市に築かれ、翌年8月に社殿が完成した[2]。櫻山招魂場は、その後の四境戦争、戊辰戦争の戦没者を始め、吉田松陰や久坂玄瑞といった倒幕と維新のために尽力した志士を合祀している[2]。

    生前の身分に関わらず個々の戦没者を隠り身として祀る招魂社の発想は、その後全国に広がった[2]。 東京招魂社は1879年（明治12年）に明治天皇の命名により靖国神社と改称、地方の主な招魂社は1939年（昭和14年）護国神社と改称している。

    王朝時代には、死者に対する陰陽道の招魂祭（しょうこんのまつり）は禁止されていた。死者・生者に対する神道儀礼は鎮魂祭と称されていた。靖国神社の旧称「東京招魂社」は「在天の神霊を一時招祭するのみなるやに聞こえて万世不易神霊厳在の社号としては妥当を失する[3]」可能性があるために廃されたという。ただし、名称変更後も「招魂祭」（しょうこんさい）は続けられた。

13. マイナンバーカードを持った奴には個別の事案なんか認めんぞ！
    政権党反日自民より

14. 現状では、もはや原発を再稼働するしかないと思われる。冬になれば、また多くの電気を使うしかない国民が増えるわけで、国民の負担が増える一方だ。原発反対を主張する人たちは、電気代を余分に払ってもらいたいよ。

15. 平成の天皇という呼び方はいただけませんな。

16. 外国人労働者をもっと入れろ、、の日本国民は、一度、お宅に外国人を住まわせてみたらいい、一体、如何なるのか？　
    誰か、何処かで、自分達の生活・人生とは関係ない所で、　受け入れてくれ、では余りに，幼稚で無責任では。