【女性天皇】国民の9割賛成？／皇位継承の議論…なぜ進まず？／皇室と人権｜アベプラ

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◆キャスト
MC：松陰寺太勇
山下晋司(皇室解説者)
河西秀哉(名古屋大学院准教授)
岩田温(政治学者 日本学術機構の代表理事)
ネルソン・バビンコイ(文化通訳)
山尾志桜里(弁護士/元衆議院議員 対中政策に関する列国議会連盟(IPAC)の日本事務局長)
司会進行：林美桜(テレビ朝日アナウンサー)
ナレーター：榎本温子

「ABEMA Prime」
平日よる9時 アベマで生放送中

#アベプラ #女性天皇 #皇位継承 #アベマ #ニュース

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1日に24歳の誕生日を迎えられた愛子様 。 今年は多くの行事でデビューを果たし、 皇族としての活動の幅を広げられた1年 でした。 3月、ブラジル大統領負妻を迎えた中 会で晩餐会デビュー。 両陛下から所ふさわしい話題などの アドバイスを受け準備をされたと言います 。 6月からは両陛下の戦後80年の慰例の旅 に投稿。 初めて沖縄、長崎を訪問するなど多くの公務をこなされた愛子様。 行先で大歓迎を受けました。 先月にはラオスを訪問。海外公務を果たされました。 今後私たち若い世代が先人たちの歩みを受け継ぎ良国の駆け橋となってラオスのチャンパーや日本の桜のように美しい花を咲かせていくことができればと思います。 今年は秋の宮の長男久仁様が青年式を終えられました。 姉の過去様も勢力的にコをこなされてい ます。 若い世代の皇族型の存在感が高まる中で 一向に進まないのが皇続数の確保に向けた 議論です。 行為継承の規定は男系男子。次世代の継承 者は現状久仁様だけです。 の数の確保については2022年に政府の 有識者会議から女性皇族が結婚も皇族の 身分を保持する 旧三宅の男系男子を用姿に迎え皇族にする という2つの案が示されていますが与党で 意見が食い違い合意に至っていません。 その一方で今高まっているのが女性天皇 要人の気運です。 共同通信の世論調査では女性天皇に賛成が 9割に登り、一部のメディアやネットなど には愛子様天皇大望も 今後の行為継承 その議論のポイントはどこにあるのかどの ような未来が望ましいのか考えます。 ゲストです。区内長に23 年間務し、公室の同行をつさに見てきた公室解説者の山下慎司さんです。よろしくお願いします。 よろしくお願いします。 よろします。 お願いします。 そしてもう一方です。小天皇性など研究する歴史学者で名古屋大学人文学研究家準教授の川西秀さんです。よろしくお願いいたします。 よろしくお願いします。お願いします。 さあ、24 歳の誕生日を迎えられ、愛子様を指示応援する声は高まっています。 愛子様を天皇にと大望論の声も上がってきているんですが、まず山下さん、この世論どう見てらっしゃいますか? そうですね、あのアイコンの愛心の電荷の評価が高いっていうのはこれ非常に喜ばしいことではありますけれども、ただそれがその天皇にっていうのとなるとですね、それもなんか人気のようになるというか、それは私はその好ばしくないと思ってますし、そもそももう久しの電荷も愛子内の電荷ももう成人されてるわけですから、 この状況でその制度を変え で、あの、変わりますとかっていうのは、例えばそのヨーロッパの王室においてもそんなことはやらないんですよ。要はその制度が変わってから の人に適用するっていうのが、ま、生みの人間を相手にした制度の場合は当然なんですよね。ですからその愛子天皇大弁論っていうそのお気持ちは分かるんですけど、その天皇というものに結びつけるっていうのは私は間違いだと思ってます。 はい。 川西さんはどう見てらっしゃいますか? あの、ま、あの、甲もたくさんおやりになられてですね、ま、それはあの、ま、国民的人気もあるということなんだと思うんですね。それで、ま、あの、私は朝天皇っていうのは国民の鏡、あの、社会の鏡であるという風に思うんですね。その時になぜその、うん、男性、この世の中で男性だけでしかなれないのかい問題はやっぱ残るという風に思いますね。 だからやはり社会を移す鏡である象徴天皇っていうのがですね、女性がなるっていうことをも含めて考えるべきだという風には思います。 はい。今の話の中断系男子の話もありましたけれども今の行為継承について今抑えておきます。そもそも皇室転範によれば男子が継承していくことになっています。現在行為を継ぐことができるのは 3人ということになるんですね。うん。 山下さん、この危機感というのはどれくらいのものなんでしょうか? そうですね。 ま、三方と言っても、あの、日立宮電下はあの上陛下のね、弟ですし、今の陛下の下の年齢って言いましょうかね。てなると、秋宮電荷で、その次の世代になると久しの電荷お 1人しかいらっしゃらないんで、そのお 1 人にこう全て今後のその行為継承のせ、なんか責任って言いましょうかね。そういうものを終わすのかと。 で、その、ま、ご結婚だとか、そのお子様ができるかどうかとかっていうその確率で考えてもですね、やっぱ非常にこう厳しい状況にあるとで、こういうものって急に変わらないんで、あ、今のうちにこう変えておかないとですね、やっぱり将来に非常にこう問題が出てくるとは思いますね。 はい。 はい。岩田さんはこの男子についてどう思ってらっしゃるですか? ま、私は男系男子を継承すべきだという風に思ってます。 ただ、え、今おっしゃったみたいにですね 、このままの状態でいいかと言ったらです ね、え、これはなんか対策をですね、講じ なくちゃいけないのは当然だと思います。 で、男系男子っていうのは、ま、伝統で しかないという風におっしゃったんです けど、伝統ってのは大事でして、例えば ですね、あの カトリックのですね、え、ローマ教皇も 男性しかなれないですよね。これ男女 平等の時代だから、え、女性にもしろという議論がですね、後輩と分け起こってるかというとそうではないという風と考えてみるとですね、やっぱり私はこの天皇家というのはですね、皇族というのは、ま、これはよりずっと、え、日本の有資以依来、え、どこをですね、切っても天皇陛下が存在するというのが日本の特徴ですから、この伝統ってのはやっぱり尊重しながら、え、時代にですね、適用していくべきだという風に考えます。 はい。 その歴史というのはどういうものがあるんですか? 歴史、 今歴史っておっしゃってたな。それどういう歴史が 日本? はい。 というご存じございます。 ああ、はい。はい。 ええ、あ、え、例えばですね、ま、え、先ほどね、あの、こう例えばですね、 え、愛内心の電荷、私もあのおっしゃる通りですね、え、国民からの人気がですね、非常に高いということはいいことだと思いますよ。 だけれども人気が高いからこの人を高続にとかですね。え、人気が低いからこの人を皇族にやめろというと昔ですね、あの、えっと、あれがあったんですね。えっと、なんだっけな。あれ何を思ったんだけど、今日は、えっと、 時代的には、 え、方言のですね。方言の、 え、方言のというのがあってですね、方言の欄、えっと、あれ出すことってできますかね? はい、お願いします。 はい。 で、この方言の乱っていうのをですね、見てみると非常に分かりやすいんですけれども、 トばがストック条項に対してですね、え、こう行為を継承するんです。 でも、え、その後にですね、ストック条項をですね、若い確かね、 22 歳ぐらいでもういきなり、え、この上にしちゃうんですよ。 で、今度はですね、自分が気に入ってた、え、第 9子、9番目ですよ。第1番目から今度9 番目の第の江天皇にするんですね。 で、こ天皇が残念なことに 17歳ぐらいでお隠れになると。 ええ、そしたらですね、普通はですね、ストック条項の息子さんの方に継がれるのがルールだったはずなのに、 今度はですね、場の移行によってですね、え、ご白川天皇が選ばれるということになってストック条項がですね、あの、深く恨んでですね。 うん。 のが起きるわけです。で、これがやっぱり私はですね、日本見た時に 1 番皇族がですね、こう憎しみあったですね。 で、そしてから今でも言われてますも、あの物語とかあるでしょ?古典の中にあの中の第 1 章なんか読むとですね、え、陽法士が、え、四国に行った時にね、え、あの四国に流されたストの例と喋るというのから始まって、その例が日本を語たるというね、恐ろしい話が出てくるんですが、ま、それぐらいですね、ま、え、大きく世の中が乱れた。 だから的なね、え、この決め方っていうのは絶対に良くない。だから、え、国民の人気があるとかないとかっていうことをベースにする議論っていうのはですね、間違ってる。これが日本から見た一言ですね。 はい。あの、私もね、あの、私的なね、あの、人気投票はやめた方がいいと思うんですね。で、本当に久も愛子様もう成人になったのにもかわらずまだ決まってないっていう状況は政治家も悪い。 うん。 でも議論してなかったに責任があるまず大前提でそのでだから一旦 その子様とか仁様っていうこのお顔をちょっと一旦 外して本当にあの伝統は大事なんですけれどもじゃあまず男性天皇っていうことで続いていけるのかどうかっていうのを制度として議論した方が うん いいと思うんですよね。 今のままだとこの制度はまだとできないとこ できないんじゃないかと。つまりあの本当はま、男系男子の伝統で繋がっていけばそれはそれでいいですけれども これの前提ってあの天皇陛下が即質を持てる ていう前提があって今じゃそれを復活させるのは うん。 ま、不可能な時代ですよね。そうするとそれがダめ。 そうするともう1 つ言われてるのが、ま、昔だった人で今は平民になっている国民になっている人から、ま、選んで用しに来てもらうという案があるんですけど、これ是非、あの専門家の皆さんに聞きたいんですけど、ま、私議員の時に質問とか、ま、あの、携わせてもらっていて、結局のところが実現可能であるというような具体的な動きって うん。1 つもない。うん。 あるいは分してるっていうレベルでしか、ましかない。 私今ね、ちょうど今先生おっしゃった通りだと思うんだけれども、 今ちょうどこの自民と維新のね、え、この合意書の中に書いてあるのは、え、皇族には認められていない容子園組を可能とし高等に属する男系の男子を拘続する案を第 1優先として、 え、令8 年通常国会における公室転範の改正を目指すということが今ちょうど議論されてるわけですよ。 うん。 ですからね、私はね、まずこの案をやるのがベストだという風に思います。 あの、ずっとその案って、ま、もちろん選択肢として結構あの、あるんですけれども、ただ私があの、 やっぱりすごく気になるのは、じゃあ本当に実現可能なんですか?そういう人いるんですかっていうことと、 仮に仮にそういう人がいた時に突然今まで自分たちと同じ国民だった人がこの人公室に入ります。 ってなってその人に対してあのその自民とか維新とか与党の議員だけじゃなくって国民の一般が その人をま室の方そして継承につがる方ということで 自然に 受け止められるんですかていうこの 2 つがすごく気になるちょっと山下さんにまず聞きましょうかちょっとあの皆さんに教えてほしい族の末の男系男子と言われてる方々の中には 立派な人もいれ んあればその人といましょうかね。お願いするというかそれはもうあの陛下と陛下とアクシノミ宮電荷に任しともお任せすりゃいいと思ってんですよ。で、要はそのああいう方々っていうのはどういう人かっての大体ご存知なんですよね。 立派かどうかとかっていうことも含めて。 うん。 であればなかなかやっぱ一般の人入ってくのは難しいだろうと は思います。で、それであの先ほど話出てましたけどその歴史上やっぱ色々その問題もあったと。 うん。 で、私そういう話になるといつも思うのは 何かその争うことがあったからそういうことないようにしようっていう話になるじゃないですか。 で、私が思うのはあそういうことがあって天皇がなくなったのかっていう うん。 うん。 そういうことがあっても乗り越えて今までずっと続いてきてるんですよ。だ、私はそのいろんな問題はそんなに恐られることないんじゃないかという風にはまず思ってます。 で、それとその先ほの話に戻りますけれども、その皇族のお世話っていうのも 今はですね、ちょっとなんかこう過剰じゃないかなという風に思える面があって でですからその後続の数は確かに少ないですけどこれ例えば後続が 100人いらっしゃれば うん、 じゃあ警備だとかがどうなるのかと で今のようなお世話の仕方であれば当然 あの予算的にも相当大きくなりますけども多分それをこう抑えるような 予算を抑えるよう 形にして、例えば一般の方とあまりこう違わないような生活ができるような続っていうのがいらっしゃってもいいんじゃないかと。 で、要はその、あの、ずっとここまで天皇の制度持ってきたっていうのは社会の根底にあったのは身分社会ですから 身分が身分社会じゃなくなったのってもうまだこの 80年しか経ってないんですよ。 それまでずっと身分社会でそこの中で持ってきた天皇制度がこの身分社会じゃない。 一般国民か天皇あの皇族かというこの社会の中で これから先50年100年持つかと なると私はこれ非常にそこは難しいだろうなと思ってます。 あ、カさんはどう受け止めてらっしゃいますか? あ、はい。あのなかなか難しい問題なんですけれどもあのそうですね、男系、ま、確かに男子で続いてきたっていうようなことはあるかもしれないんですよね。 でもそこが本当に制度的に決まったっていうのは明治以降であってこれが本当に伝統なのかっていう問題そのなわけですよね。例えば女性天皇が昔たま確かに女性女性天皇っていうのは男系の女性ではあったわけですけどもそれならば例えば愛子さんはあの愛子内心のは男の女子なので昔ながらで言えば即有意することはできるわけですよね。 でもそれを今もう排除してるってことになればそれはすにそもそも伝統から外れてることになりますので、ま、そこも含めてちゃんと考えなきゃいけないでは大事でしょ。 女性度ってのたんですよね。今までも 男系の女性天皇っていうのは でもあのあの女性天皇の問題をもし今ですね復活するとしたら それこそですね人権侵害というものになってくると思いますよ。 うん。 え、つまり要するにですね、ま、結婚しないとかね、で、子供をね、作れないとかね、そういったことで、え、このそれをね、制度としてるということになってしまったらね、これ昔そういう時代があったってことですよね。 昔はそんなことない。 今の時代にあった女性皇のえっと入れ方っていうのは必ずしも昔に囚われる必要はなくって今の時代にあった結婚もできる。ただそのお子様がま、処女計になりますのでその方をどうするかっていうのはこれはちゃんと議論したらいいじゃないですか。あの今決めきらずに え、そうです。もう1 つね、え、先ほどね、あの、え、平民として、え、ね、我々一般市民としてきた方が、え、高速に入った時にね、じゃあその方達ってどうかって言った時に 私、あの、高合陛下をね、あの、見たら皆さんねすごく尊敬されてると思うんですよ。だからそれと同じことが私は起きるという風に思いますのでね。だ、そんなにそこは心配しなくていいんじゃないかと思うんですよ。 では子様を天皇にて声があの世んで高まっているっていうニュースでお伝えしているんですけど、あの子様を天皇にとまさんはお考えなんですよね。 そう。 はい。そうですね。私はと、あ、よろしいですか?えっと、私はとにかくシンプルにやった方がいいっていう風に思うんですよね。 その直径直径の長子にこう継続していくっ ていうか継承していくと何がいいかって 言ったら例えば今えっと天皇としてやって いる仕事みたいなことを例えば政治家と 触れ合ったりとか国民と触れ合ったりとか 様々なことをですねそのまま直接受けつく ことができますよね。その例えばその場で やってることをまさに直接見ることが できるわけだから例えばそういうものは もちろん何の本にも書いてないわけですよ 。 それこそ天皇がやってる姿っていうのを近くで見ること、間近で見ることによって、あ、自分はその後こういう風に天皇でやればいいってことが分かってくるわけですよね。 そういうこう直系のこうなんて言うんですか?継続性っていうか天皇というのは何かもマニュアルがあるわけじゃなくて、むしろそういうこう伝わってくるものがずっとあるわけで、それを伝えるっていうのはこう直系の方がシンプルで分かりやすいんじゃないかなっていう風にさっきからお話出てるんですけどさん、その やっぱり朝天皇であるからこそその国民のえ、ちゃんとな同意であったりとか、え、そういうのがあった方がいいていうのは出てるんですけど。 本来 国民がどう思うかっていうのを入れちゃいけないっていう考え方もあるじゃないですか。さっき言った人気じゃなくて ね。だそこがまず噛み合ってないなっていうのを僕今聞いてと思っちゃって。 今今はどっちになってるんですか? 人気であ、いいですか?あ、いろですか? はい。どうぞ。カさん。 あ、人気ではないと思うんですけど、先ほどあの 山尾さんおっしゃったように一旦その人たちを覗いあの考こが外した上で制度としては国民はどうあるべきなのか。 象徴っていうのはその地位っていうのは国民の層位に基づくと書いてあるので憲法 まさにその地位を女性であるとかま男性やっぱりそのまま絞るのかってことは考えるっていう意味ではそれは人気投票じゃなくてまさに我々が法律を決めるように制度を決めていくこと 国民的議論する時に愛子様だったりを外して考えることってできるの 思っちゃうけど でもそもそもだってごめんなさい。 ま、本当僕は勉強してるあまり言えないんですけど、 政治家が決める法律ですよね。 で、この法律は政治家決める。政治家って何なのかって国民を代表する国民に選ばれた国民の、 ま、考え方に沿って法律を作るっていうことだから国民たちがそういう風に思ってるのであれば政治家がそういう法律を作っちゃえばいいんじゃないのっていうのは一番シンプルな考え方なのかなと思ったんですけど、 簡単に変えちゃうのでいいのかなっていう考えもあると思うんです。もちろん岩田さんいかですか? ま、もうもちろんですね。 あの、 ま、私はあの日本の政治家のことを信用してますから、あの、今おっしゃったみたいにですね、あの政治家にね、その全て任せるわけじゃないですよ。ガンガンガンガン色々言いますけれども、でもやっぱり最終的にはね、え、この議員内閣性ですからね、ここの国会でね、決めていくと、だから公室範問題についても我が国ではですね、え、この国会で、え、決める法律になってますから。 うん。 で、これを決めていくということでルールでそのにおいて今、え、与党の中でね、言われている案のがだからの案をやろうということですから、まず第一にね、私はそれをやってね、それが本当にうまくいかないということであるならばね、次の案というものをね、考えてみるというのもね、あっていいという風に思いますが、 あ子様が天皇にっていうのまま早すぎるっていうお考えですよね。 それはね、先ほど先生おっしゃったみたいにこのね、やっぱりね、今までね、もうこの 久々新脳電荷がもう天皇陛下になるというのがこの規定路線になっていて、 で、それで愛子内心の電荷はならないというなっていたのにも関わらず、 え、はい。あなたやっぱりなってくださいというのはね、その自分の人生設計のね、中においてもね、ひどい話であるしね。 それからもう1つですね、象徴天皇のね。 問題と、ま、先生の方はずっとお詳しいと思いますけれども、やっぱりこの天皇陛下っていうのは単にですね、この外交でね、どこかに行ったりとかですね、え、どこかで挨拶したりとかっていうだけじゃなくて、え、日本の歴史の伝統の中から行ったらですね、祈る存在なんですよね。 国民のために祈る存在であると。で、その時にですね、祈るのは、ま、 93でとこですね、祈るのはこれうん、 男系男子なんですよね。うん。 で、だから女系のこのごめんなさい。あの女性の皇族はここにはですね、あ、祈るあのこのなんて言うのかな、この練習というかですね、こういったことていうのはしてないんですよ。 だからそれをね、いきなりこの制度をね、いきなり設計したからあなたはもう 1 番天皇陛下の前身短にいたんだからはい。やってという風に言ってね、できるようなものではないという風に思いますね。 うん。うん。 なんかちょっとお伺いしたいんですけれども、あの、ま、はい。 確かにその今の制度で言うと、ま、男系男子という制度になってるんですけれど、ただあの、ま、実はあの、小泉政権の時に政府の報告書はもう女性皇を認めるべきだと、女刑も認めるべきだと、やっぱり盾に調子なんだという政府の報告書が出てるじゃないですか。 で、その後に様が生まれになって、ま、じゃあちょっと一旦置いとこかみたいになって、でもその後もやっぱりこのじゃあ女性天皇をどうするっていう問題って愛子様や久様が成長されてる中でもずっと議論の 訴上に あったっていうことからするとこれ私のあの個人的な感覚なんですけど制度論は国民の意思とそれを組んだ国会の意思だけどじゃあ 仮に女性やろう ってなった時につから始めるの問題については うん。 やっぱり皇室の うん。 語師 うん。 っていうのが大事なんじゃないかなって。 それをちゃんと本当はあの政府が区内長を通じてきちっと聞くっていうことが うん。 できてるのかなていうことがすごく気になります。 そうですね。あの仮にできてたとしても内容は言わないでしょうね。 それはあで、あの、要はその小泉政権の時っていうのは愛子内の電下がちにお入りになる前からあの議論が始まって要は長子で、ま、愛子なしの電荷で、ま、次男の子みたいな声もありましたけど、ま、 2年3 年経ってで、それで本格的に動き出したと。 で、あの、久しの電荷が生まれになって、で、あの、私当時その時にその有識者会議というか、要するに政府ので、え、やってた人とちょっと話してたんですけど、 久しの電荷が生まれになったところで、 これで議論はもうさらに難しくなりましたねというのは先ほどから話出てますけど、独人的な話になっ、要するに久しの電荷かあ子なしの電荷かみたいな話になってで、ま、先ほは さんがそれを抜きにしてっておっしゃいましたけど、抜きにできりゃいいですけど、 実際やっぱできないんですよね。 だからあの議論もやはり非常にこう難しくなると。で、あのもう 1 つはその法改正の話が出てましたけど確かにおっしゃる通りおそらくこれ国民投票したら女性女系要人になると思いますよ。 はい。うん。 でも、あの、やはりこう、一部、こう、非常にこう力の強い、え、男系男子自派の方々もこういらっしゃるわけで、 人数的には おそらく女性女系人の方が多いでしょうけども、 力でいくとやっぱき行するようなところがあるんですよね。特にその国会での力においては。うん。 うん。うん。 だからその辺りはあの、ま、結局国会の先生方がどうするのかと いうところだとは思います。 ま、本来は、ま、続会議とかですね、ま、あるというのがあっても良かったんですけれども、それはなくなりましたから。 そう、そう、そう。だからもう今もう何も発言ができない。 岩さん、さっき言うたその自民と維新の言の中に突っ込みまれた。 どのぐらいの実現度がありそうかなという風に見てます。 いや、私はね、これなん、いや、私はね、もうあの、前からね、ずっとこれをやるべきだという風に考えてたんですけれども、 なぜやってこなかったのかっていうのが疑問だったんですよ。 はい。 だから本気でね、これをやって でもやっぱりもう例えばもう成り手がいないとかうん。うん。 もう絶対になりたくないと皆さんがね とかそういった現象が出てきたんならやっぱりこれはえ、次のね問題を考えていかなければならないという風に思いますよ。 え、山下さんはこう具体的な解決策っていうのどう見てらっしゃりますか? ま、私はその用姿っていうのは別に反対ではなくて先ほどおっしゃってた通り要別に 50年100 年ぐらい先になって公室で生まれた方っていうのは国民がそういう目で見ますんで今の高続型とあまりこう変わらない目で見るだろうと思ってるんですよね。 で、あの、もう1 つその用姿のことで言うと、その皇室内の用紙もありなのかない要するに、あの、例えばですけど、昔よくあの直系を犠牲するっていうはその天皇の有っていう用紙になるっていう。で、だから今の形であれば昔であれば久し電荷が今の陛下の用姿になるっていう可能性高いんですよね。その直径を犠牲する場合に。 ううん。あの先ほどあのお話したようにそのずっと身分社会でこう来てて 今はその公室にいらっしゃる方が一般国民かっていう風になってるわけで今からその高古手団の昔のその家族制度を復活させるのはまず無理でしょうから。 うん。 ま、これ憲法上もやっぱできない。 で、今できることていうのは続の数を増やすことは憲法違反じゃないんですよ。 うん。 例えば続100 人にしたって憲法違反じゃないんですよ。 で、要するにただをしなきゃいけないですけどね。で、そうやってそのやはりこある程度の数の確保っていうのは必要だろうと。で、その時に、ま、イギリスのようなやり方になりますけど、天皇に近い人のお世話の仕方と離れた人のお世話の仕方っていうようなものをこう考える必要があるんじゃないかと。 要はその今の制度って戦後 12 年でバタバタっと作った制度なんですよ。で、もうあれからもう 78 年経ってるんですよね。で、そう、そう、私は相当なんかその制度として現状に合わなくなってきてるだろうとお金の面も含めてね。そうです と思ってるんです。だから抜本的な見直しが必要だろうと思ってます。 宮電荷が我々の考えをやっぱりしておいてほしいということをおっしゃってるわけですよ。やっぱ直接言えない。 はい。 で、ですからその人権はその、ま、基本的人権は制約されてるとはいえ人権はあるんですよ。 うん。 で、生みの人間なんです。 ですからその辺りをそ時代と共にやっぱり我々も考えなきゃいけない。 安間マプライム進行の平直です。ご視聴ありがとうございます。これ気にチャンネル登録よろしくお願いします。