張講師好 沾到天恩師德 我們進入我們啊這個第三次的研習啊 那真的是 我們非常有這個福氣啊 一起同修共辦啊 這是上天慈悲的照顧啊 在啊第三品是啊 開始進入我們的啊這個主題哈 那這個十大願王我們上次啊大概啊 把這個名稱念過啊 名稱當然就很簡單哈 但是每一樣都是功夫啊 每一樣都是功夫哈 啊比如說我們常常啊 這個道場講的忠義精神 有時候想想 到底我們什麼時候不忠啊 有時候這個實際上啊 跟理論上好像 好像講起很圓滿 但實際上你生活有沒有在調整 有沒有往那邊靠近 有時候我們會沒有察覺啊 所以這10個條目啊 我們平常有時候都在做 那有時候你在做的時候已經變成啊 好像知其然 不知其所以然啊 所以做起來啊 拿捏不到要領 那就變得很可惜啊 那這個十大願王呢啊 他是 所有佛法的通法 啊不管修啊 原始佛教 我們修啊這個大乘佛教 修我們的禪宗密宗啊 修我們的啊淨土宗 幾乎所有修行 都是以這十大願王當做基礎啊 都當做基礎 這個基礎會一直直達 到我們究盡成佛為止 這邊還有一個位置啊 可以往前 啊所以一直到究盡成佛為止 所以叫願行 我願意這麼做 然後那個行為本身就可以直達啊 我們究盡的啊這個菩提 究盡的涅槃啊 所以這十大願王啊 他在啊一開始就說啊
佛的世界 佛的境界 這麼樣的殊勝 啊他用了很多名詞哈 啊來解釋啊 我們待會會跟各位介紹 然後到最後講完以後 他重新再提起一次 說當我們啊 開始有系統的實踐這十大行願的時候 啊那他會帶給我們啊 有很多你意料之外的法喜啊 那他第一個呢啊 他說這 這是在如果我們有課本 你可以翻到200啊 我們是用的是和裕出版社的啊 這個華嚴經四品啊 啊 220頁這邊啊 啊他說啊 這個善男子 是為菩薩摩訶薩十種大願啊 這是啊所有行菩薩道的人都應該要 基本的功課啊 啊這基本的功課也是究盡的功課啊 然後當我們這十大十種大願啊 具足圓滿 每一樣都如實實踐 每一樣都做到圓滿的時候呢 是 若諸菩薩，於此大願能夠隨順趣入 那我們開始這個 這個十大願如果順利的繼續做入就是入 這個成佛的這條路啊 啊這普賢行願的這一條大路啊 那第一個則能成熟一切眾生 我們常常在念那個迴向偈 莊嚴佛淨土啊 成熟諸眾生 成熟是指 是指說幫助眾生 圓滿修行的因素 因為我們在因緣果報裡面講啊 叫做異熟果 就是你種了一個因 他經過變異 這個異就是變遷啊 最後 結果成熟了 這個瓜熟蒂落啊 成熟了啊 這個花開啊 花開花是因最後變成結果了啊 這個叫做成熟諸眾生
就是幫眾生圓滿 他修道因緣啊 所以這個菩薩 菩薩道本來就是從內而外 所以這十大願王都是一樣 從自己開始準備 到開始渡化眾生啊 到開始幫助所有的眾生啊 哎那在幫助眾生過程裡面 自己不斷的昇華啊 所以他第一個他就講說 我們能夠這麼做啊 實踐這十大願王 那我們慢慢的渡化眾生 就會越來越順利 哈就會越來越順利哈 所以這個渡化眾生啊 那我們要很清楚知道渡跟化是兩回事 渡以我們道場來講就是引渡 讓他拜師得道啊 那化呢就是變化 我們要開始教他怎麼修行啊 開始讓他明白啊 原來修行不是求菩薩 賜福啊 不是求菩薩讓他躲劫避難啊 這個賜福躲劫避難都屬於意料之外 我就說我們啊 那個正心設壇的時候 我們那個壇主啊 躲劫避難啊 我們那個幹部 被車子撞的哇 飛了幾十公尺沒有事 他回家之前有先求嗎 啊等一下我會有一個大劫關啊 老師你要讓我 跳過去沒有啊 所以這個這個所有的過劫過災過難 有時候都是屬於啊意外 因為你開始修行了啊 那我們的因緣改變了 所以那個結果啊 以前的前輩常常說啊 這個大事化小 小事化無 所以你真的有事 那事實上可能已經大事化小了 哈哈 啊這個小就看你能不能承受啊 有的這個小就是了道歸天啊 那有的小就是你完全都沒有發覺 哦 好險
啊有的是車毀了人沒有事啊 那你才覺得真的是化了一劫啊 所以說這個是啊 他說成熟眾生 他不是講外在的 他講內在的 他明理了 他開始做了 開始改變了 啊這叫成熟啊 則能成熟一切眾生 那第二個則能隨順 阿耨多羅三藐三菩提 就是你自己能夠進入成佛的道路 無上正等正覺 好這個是 阿耨多羅三藐三菩提 如果多一個心就是菩提心啊 那這邊講正等就是你體會到眾生平等 所以開始學會了啊 我們十大行願裡面的禮敬諸佛 這個稱讚如來啊 這個 請佛住世啊 然後恆順眾生普皆迴向 因為你知道你跟眾生是平等的 你的佛性是完全相當的 你知道自己修行這條路很好 所以你會跟他講 開始跟他講這叫正等 所以當你體會到眾生平等 佛性平等的時候 我們很自然就會去渡化眾生啊 自己渡化眾生有種種的回饋 那這是種種的智慧哈 然後正這個三菩提啊 這個三都是正的意思 123 所以有時候我們叫三摩地啊 三昧真火啊 不是三味真火啊 所以我們有讀過佛經 不要念成三味真火啊 三昧三摩地啊 就是三就是正等 就是正 禪定的意思 正定啊你在禪定的時候 內心點燃的生命之火啊 這個叫三昧真火啊哎 或是說啊 他們有的人就是點燃生命之火以後 身體肉身化為光 然後就成道了啊 這個歷史上也是很多這樣的記載啊
所以叫三菩提 就是正覺 很正確的覺悟了啊 覺悟了人生的無常 覺悟了慧命的永恆啊 覺悟了因緣果報覺悟了啊 這個付出去了就會回到身上啊 因緣果最後回到身上啊 所以這個証 正等啊你會啟發慈悲心 然後正覺我們會啟發自己修道的決心啊 那這兩個修到圓滿就是無上 就是成佛的意思啊 所以等於說啊 他告訴我們這十大行願 我們能夠修行的話 慢慢的渡化眾生很容易 然後自己修行也會很容易好 然後最後成就普賢菩薩諸行願海 這個普賢菩薩 它是一種象徵 所以我們剛才念到我以 普賢行願力 不是真的普賢菩薩賜給你力量 他是一種法界的實踐力啊 所以我們就能夠實踐 所有菩薩道應該做的所有的事情啊 我們所謂六度萬行啊 六度萬行 所以這十大行願是比較啊 指標型的 那比較細節型的就是六度波羅蜜啊 這是啊這個大跟小的範圍的差別啊 啊所以這個我 這個普賢菩薩最後做個叮嚀哈 啊這個 是故善男子 汝於此義 應如是知 我們應該很清楚說 這個十大行願對修行人的重要啊 對修行人的重要 那第二個 第二個這十大行願的啊 很重要力量啊 我們在啊第四 第四願的時候啊這個 懺悔業障啊 就是我們在修行的過程裡面 不管你修不修行 這個業力 善業惡業 習性他總是一直引導你的生命 讓我們的生命不由自主 六道輪回啊
每個人都不想進去 但是沒有一個能跳的出來的 因為你只接受到那個結果 眾生為果嗎 他事情出現他還在那邊 哎呀我怎麼會這樣子 我怎麼會這樣 他只不喜歡那個結果啊 然後他不去討論為什麼會來啊 所以當他 黑白無常來的時候 他發現哎 怎麼是你們黑色白色怎麼不是彩色啊 這個彩雲飄飄啊 這個就是往生天界嘛哈 黑白無常就是往生六大輪回哈 哎所以所以他只看到那個結果 他不喜歡 不喜歡有用嗎 不喜歡沒有用 對不對 說忙說難難躲無常 你再怎麼忙 該來還是會來 啊你再希望活的再久 該走還是要走啊 你事情還沒有辦完 放不下該走還是要走啊 哎所以這個是 無常業力 他就在 這個生命的洪流裡面不斷的流轉 那我們今天修行啊 在這個洪流裡面 以前累世的業因 他會慢慢浮現 你修不修行都浮現啊 那我們認真修行 他會浮現的比較快一點 啊會浮現的比較快一點啊 所以這個業障現顯的時候 哎呀就是變成一個一個的難關 所以為什麼西天取經要有81難 九九八十一難 這好像小說事實上他就是告訴你說 這個孫悟空一個跟斗雲就可以到達啊 這個西天 他為什麼要陪著這個唐僧慢慢走 就是唐僧在修行裡面 他要控制心猿 他要控制意馬 然後他要一步一步 完成種種的歷練 他才能夠完成他的正果哈 哎所以說這個時候呢啊
有人以深信心啊 他對這個華嚴經啊 很清楚知道這十大行願是所有修行的根本 於此大願，受持讀誦 受持就是開始實踐 讀誦是每天持誦 啊所以我們看到我們在佛門裡面 他們的早課晚課啊 有時候就會念這普賢行願啊 就會念普賢行願啊 所以啊受持讀誦 那我們普賢行願品它分兩個部分 一個是本文的部分 本文啊從啊這個 普賢菩薩這邊開始 開始到本文結束大概18分鐘左右 那如果啊要用唱的可以誦後面叫偈頌 他就把這個比較啊 散文式的文章變成四句偈方式啊 比如說第一個大願 他就用四句話完成第一大願的描述啊 這叫偈頌啊 所以他們有時候就直接 用唱的唱那個偈頌啊 就像我們彌勒真經 你可以用讀的也可以用唱的啊 所以我們看一下後面有一個叫偈頌啊 啊第231頁有沒有 所有十方世界中 三世一切人師子 我以清淨身語意 一切徧禮盡無餘 哎他是用這個偈頌 把那個我們的普賢行願啊 一願一願的來表達啊 那這個是方方便啊背誦啊 方便背誦啊 有時候用唱的比較會有味道啊 有時候容易進入那種 頻率情境之中啊 尤其是現代音樂啊 有些人唱的真的很好聽啊 各位可以去YOUTUBE那一邊啊 啊所以我們上禮拜有交代說 回去要做功課啊 如果你都沒有誦 起碼你要聽哈 哈哈 有人有人誦給你聽啊 雖然你沒有誦但是你有在聽啊 跟著文字把它聽一次 啊就是十幾分鐘啊 那能夠能夠在早晚磕頭時候啊 一併持誦 那當然是更好哈
所以他能夠速 速能除滅五無間業 在佛經裡面幾乎所有業障裡面阿 這個無間業是最 幾乎是不可能不可能消除的 因為這個業力太深太深太深啊哎 深到讓他一定一結束他的生命 他就直接掉到 阿鼻地獄無間地獄就是阿鼻地獄啊 阿鼻是沒有空沒有空間 沒有間隙 什麼叫沒有間隙 如果那個地方只有你一個人 你會看到你百千十個的你 看到百千十個的我 就在那邊受百千十種 啊這個折磨 你可以想像嗎 你一下變成把這個教室全部擠滿了 全部都是你 然後每一個你都在受不同的折磨 然後你每一種折磨你都感覺清清楚楚 然後不是一下子我們打針啊好痛哦 還沒打完的時候有時候就已經哭出來了 結果護士說還沒有打啊 打完了就一刹那而已 然後就過了對不對 但是地獄的受苦是時間沒有 沒有停息的 分分秒秒一直受苦啊 我們在地獄裡面 一般的地獄一天受苦兩次三次 他有一個循環 你受苦到自己昏厥死掉了 然後地藏本願經說啊 這個陰風一吹啊然後你又活過來 活過來然後等下一次啊 一天裡面會有兩三次啊 不斷接受同樣的折磨 折磨到什麼時候 你內心那種負面能量釋放掉了 你才會過下一關 這個能量就是大分類就是三大類 貪、嗔、癡 三種負面能量 所以叫三大業海啊 那無間地獄裡面他就沒有時間性 沒有空間性 你就無量時間受苦 所以這個無間獄是非常難 難跳出來的啊 所以一般佛經早期的佛經都說 只要掉了無間獄 這個人幾乎就不可能成佛了 因為它會形成一個惡性循環
它裡面1,000萬年夠久了吧 以佛來看不過一刹那啊 1,000萬年的無間獄它也會出來啊 但是很抱歉 它出來它不會馬上投生為人 它可能變成啊 一般的孤魂野鬼 他可能變成一般的動物啊 那他可能出現為殘疾人士啊 或是福報很差的人 那他這麼辛苦的肉身 他在生命裡面 他如果隨順因緣 他就窮苦一生就了此業報 那有時候窮苦的人 他心中會起了更大的噌恨心 地獄的教訓不是讓他慚愧 而是讓他噌恨心更堅強 所以他想我為什麼那麼窮 他為什麼那麼富有 尤其是他的兒子有努力過嗎 哈哈 對不對我們看很多富二代 我們都覺得很不順眼 哈哈你只是投一個好胎而已 人家就有這個福氣 你看到他本人你會覺得很佩服啊 比如說我們看到王永慶 我們知道他從很小就很努力 所以他有錢我們就覺得應該的 對不對 那當然如果現在的二代還不錯 那三代呢 哈哈哈對 所以有一些人啊 他會看到眼紅 然後他起了噌恨心 他可能用非法的方式 然後想要去報復 報復社會 結果好不容易出生為人 又直接掉下去 所以佛依照眾生這樣的業力輪轉 發現說當他進入負面循環 尤其是最可怕的負面循環的時候 幾乎是求出無期 他永遠是在啊 地獄啊然後餓鬼 畜生好不容易為人就馬上又掉下去 永遠在這個循環裡面 千萬年百千萬年 億萬年永遠求出無期 你知道嗎 我們在 地藏本願經裡面講
說這個地獄有多可怕嗎 在那邊受苦到這個 整個地球都崩潰了 很抱歉仙佛會把地獄搬遷 整個地獄挪到另外一個 有生命的星球 所以你繼續受苦不會說啊 地獄崩潰了 我們好的壞的重新再來 沒有 你的受苦沒有窮盡 之前不可能出來啊 所以在 這本華嚴經裡面告訴告訴我們啊 一個人如果真的是造了五無間業 如果你還有福氣啊 這個人還有福氣還沒有命終 那他就有可能改變 啊我們知道說這個業力 就是會有兩層的果報 一個是整個天地的規劃 啊無間業就是 逆亂整個宇宙的規律啊 比如說他講殺佛 出佛身血 這一個大修人的你居然去傷害他 很抱歉你就直接掉到無間地獄 父母親他好好養你栽培你 你居然殺了父親殺了母親 沒有第二句話 你生命結束就掉下去了 社會要不要判你刑 這是社會的共識 啊這個人還有教化可能 就是把你關到死 哈哈 或是啊這個總統當選了大赦 然後就假釋 那是社會的共識啊 你亂了社會的這個秩序 所以社會給你的要求 這是社會另外一層社會的因果 但是你逆亂了天地間的循環啊 殺父親殺母親 沒有第二句話死掉一定下去 那 你到無間地獄1,000萬年 百萬年千百萬年出來以後 你殺父母親的罪有消失嗎 沒有因為父親 他本身也是一個靈性 你殺了他 你們之間會有重新一條因緣果報出現
啊或許以後你又出生他為兒子 換他把你掐死 哈哈哈啊 所以這個這個很難講哈 或是啊你又遇到他了 然後他可能是獅子 然後你可能兔子又把你殺死 反正這個是兩個生命間的事情 總有一天又要在清算一次 但是你 逆亂這個宇宙的一個基本的規則 所以就掉到無間地獄 所以這個無間地獄啊 如果他還沒有死掉 他還有救 哈哈 但是父母親的這個恩怨呢 這個沒有佛可以救你 佛看你殺了父親你們兩個之間的姻緣 那以後時間到了會再了結一次 但是你那個逆亂天地的規矩啊 透過修行他可以改變 好所以這叫 這個可以除五無 可以速能滅除五無間業啊 那這個五個無間地獄的因素 啊各位當做家庭功課回去查一下 哈哈哈啊 有筆記最好啊 你能夠啊這個記一下啊 自己查一下啊 因為現在在這個社會裡面阿 以前要殺人不容易對不對 你要先有一柄很銳利的那個刀子 而且你要 殺對了他的動脈 他才會很快死掉啊 所以還要有一點專業性啊 不然你捅你一刀 結果捅到屁股啊 人家還跑給你追啊 所以這個以前殺人不那麼容易 現在有時候你看那個警察哇 退休了 懷恨在心拿拿槍就去殺別人啊 所以現在的人有時候很可怕啊 很可怕啊 你一不小心就造了 這個非常嚴重的惡業啊 所以這叫末法時期 眾生的心很容易造罪 眾生的行為很容易造罪哈 所以這五 五個無間罪都可以消滅 所以各位前賢
我們可以想想看 我們今天能夠出身為一個正常的人啊 代表我們以前 生生世世幾千萬年可能都沒有 造過五無間罪 這樣業力哈 那可能造了一些比較輕的業力 對不對那我們想要修行 你看這業力 如果我們依照這個十大行願來講 你連那麼深的惡業都能夠改變了 何況其他的 何況其他的啊 所以有些人喜歡念啊 這個啊念咒語啊 滅定業真言 滅罪真言 滅什麼真言啊 啊那你不如念你聽得懂的啊 這個十大行願品啊 修這個十大行願啊 他能夠速消除我們的所有的惡業啊 所以這個惡業所顯現的啊 我們從第二句念一下 所有世間身心等病 種種苦惱 乃至佛剎極微塵數一切惡業 皆得消除啊 這個真的是啊如果以所有經典來講啊 啊這個這個普賢十大行願啊 這個力量真的是太太威猛了哈 啊世間所有的身心等病 如果我們的身心的病 是由業力所顯現的 透過這個十大行願的修持 累積這股能量啊 他這個業力就會慢慢被啊 整個發散掉了啊 哎那如果是屬於因果 那當然是另外一種一種因素 所以各位我們讀佛經的時候 你一定要啊 很清楚啊 他所謂的消業不是消因果 因果是你跟他兩個之間的事 是你跟他兩個之間的事 那個業力是你跟他互動的時候 那心理狀態 啊比如說我現在殺一隻狗 那我跟這一隻狗建立起因果 那我要殺狗這種心 這種貪心啊 這種噌恨心 這種殺心啊 像有的人要殺動物
他不是一下把他殺死 他不是一下把他殺死 啊各位你們有看過人家殺蛇嗎 他蛇抓起來 然後拿一根釘子從這個 蛇的脖子這邊把它釘到 木板上 然後呢拿一個刀子從脖子邊一拉 然後呢再把他的皮整個拉下來 所以那整個蛇還在那邊動 這個這個有時候 那所以有一些名菜啊真的是很可怕 哈哈 很可怕啊 啊 聽說有人做啊 這個要為了讓他的腳很好吃 然後他就在烤盤上 然後讓他在被下面蒸火 然後一邊燙一邊跳 然後跳到腳腫起來哇充血 啊做成特別的味道 所以有的殺那一下子 你的殺心就過去了 有那個殺心是很長的 所以世間種種的啊業力啊 所以 講起來啊當廚師的是最不值得 哈哈哈 你又殺又煮又 又宰然後自己業力纏身 然後賺的那一點點錢 那一點點錢又被老闆賺了一大部分 哈哈 對不對講起來是最不值得 以前的家庭主婦也是最沒有價值啊 以前的雞鴨都要自己自己殺啊 殺一殺都是全家吃 好啊殺業就由那個媳婦親自承擔 啊吃全家吃啊 那全家吃當然是共業啊 但是這個殺業就是你直接殺的好啊 最少是你是主謀 主兇手啊你動刀的啊 你不能說車禍以後去告那個福特汽車 你車子不要造這麼好 我稍微一加油就噴出去了就不會撞到了 啊對不對你不能去告那個公司啊 你開的人你就是主兇啊 哎所以說這個是啊 世間所有身心病等 這個如果是業力所顯現的啊 那他可以消啊 那如果是因果的 那要找到因啊找到因啊
那種種苦惱 這苦惱是內心的 啊內心的啊 緊張壓力煩惱啊 這個擔心 這很多是由於不正見啊 這很多是由於不正見啊 在佛經裡面叫做劫 啊我們修道就是解掉這個劫 三缚結 三種最主要的結把你綁住 解開了我們就解脫了啊 所以種種苦惱是常常是由於不正見 但是情緒已經出現了 那我們透過修行 他能夠轉化啊 然後乃至佛刹 極微塵數啊 這個佛刹極微塵數 極微塵數佛刹 這個在經典裡面會常常出現啊 在金剛經裡面 他就把它描述的比較清楚 他說啊把這個整個佛的世界 把它全部粉碎成灰塵 各位這樣灰塵能夠能夠算嗎 對不對你把這個杯子 杯蓋子把它磨成細沙 那個怎麼算阿 這一點點你就沒有辦法算了 何況是把整棟大樓變成灰塵哇 那怎麼算 把整個地球變成灰塵 那怎麼算 把整個銀河系變成灰塵 那每一顆灰塵 都代表一個數啊 那這些數 再加上一個單位叫做劫 叫做劫那個劫就是時間的單位 就像我們一年兩年一樣啊 所以佛剎極微塵數劫就告訴你 那個時間是沒有辦法算的 那佛剎極微塵數惡業 那個惡業是沒有辦法算的啊 如果我們今天生氣一次是一次惡業 那你的惡業像一把沙 那有多少 我們的惡業像一座啊 這個沙漠那有多少 所以那是惡業是沒有辦法算的啊 多到沒有辦法算啊 那這麼多的惡業呢 皆得消除 所以我們修這個十大願行
他正面是幫助我們邁向菩提 然後往外幫助我們渡化眾生 往內幫我們消除所有的負面的能量啊 所以這是一個非常重要的法門啊 那我們有些我們已經在做了 但是做久了有時候你不曉得你在做什麼 這樣就可以嗎 事實上我們道場很多東西 都是把佛經裡面義理濃縮在行動裡面 然後接下來就是外面的 魔君 啊就是我們 去爬山遇到這個 紅衣小女孩 哈哈 這個是最低等的啊 這山裡面的精怪啊 最低等的 或是山神或是地靈 啊你遇到鬼哇 那根本就不叫做神也不叫做魔 他只是他沒有去投胎的鬼而已 他剛好停留在那一邊啊 這邊講的是真的是魔 他魔有魔界 有魔的世界啊 有阿修羅的世界啊 然後他有他自己的啊 行為規劃啊 然後這些人啊這些的靈 有時候當你開始修行 他會嫉妒你 他會嫉妒你 啊尤其在末法時期 他有時候看到你啊 一邊好羡慕啊這個人這麼好可以修行 那我就是一個靈啊 我要去投胎 我又怕迷失了 我不投胎 但是我的末法要快到了 我的這個福報又快盡了 所以他就趕快 找你哎我們一起來辦事 有沒有臺灣的很多嘛 很多神找一些有緣人我們一起來辦事 啊你做乩童啊 我做神啊我們一起來服務眾生 哈哈哈啊 就是這樣子啊這是這些人啊 那如果他是正常的行功那當然不錯啊 你當過一個載體你要付出代價 因為你的頻率不一樣 他起碼他頻率是比你高一層 一般現在的人叫做維度
你像螞蟻的維度就是他只看到一條線哈哈 啊那我們是有的在3D空間 那我們人在4D空間 他可能在第五空間裡面 所以他的維度跟我們不一樣 他要進你的身體去辦事情 那你就會受影響 如果他等級比你更低就是鬼魂來辦事 那就麻煩了 鬼魂進你的身體沒有一個會 會有好事的啊 那神來借你的身體 那就會不協調 不協調你的身體就會出狀況啊 哎所以這是啊 這些靈他有的是有個性 啊有個性就叫魔 哈哈哈 很有個性的神啊 會覺得你得罪我啊 我要給你好看的神 一般就叫做魔 所以魔也是稱為神的一種啊 他起碼在世是有修行的 只是很有個性然後 很挑剔很孤僻、吝嗇 所以你在佛堂裡面啊 要求到很嚴格啊 哎有時候枝節末節啊 啊就不是很必要 真的呢我們有一些啊傳統的一些道場 不管是哪一個宗教 他流傳到最後 往往去要求那些很枝節的東西 啊很枝節的東西 要深藍色的那我黑色的就不可以嗎 哈哈 啊穿黑色的就要叫過來啊 這個念個半小時哈哈哈啊 有時候要求到太枝節 那就是 這整個學道的意義啊那是不需要的啊 那種很挑剔的個性很容易入魔道 入魔道啊哎 那這些魔道呢有時候是他的業力所現 有時候呢是他習性所現 有時候呢他會幫助修行人 那有時候又會考驗修行人啊 聽這個釋迦摩尼佛最後要成道之前 就經過所有的這個魔君的考驗 啊你要經得起各種的幻象 累世的一種影像 那經過了啊 就跳過去了啊
證得 阿耨多羅三藐三菩提 那一般來講 我們一般的修行人 如果你沒有開始精進 不會遇到這些 所以你撞到鬼 不要說你是因為修行才撞到鬼 哈哈 這是一定要修到某一個層次才有外魔 啊所以我打坐走火入魔啊 你一天打坐幾個小時 你一天打坐沒有4個小時 沒有修個三五年 你是沒有資格入魔哈啊 這個魔神根本對你不屑一顧啊 因為他跟你溝通跟你溝通不來 你心那麼亂他怎麼跟你溝通啊 哎所以說這個魔君啊 當你開始修行修行到一個程度的時候 這個魔君來的時候 如果你是修這十大行願 他來了啊可能看一看就走了啊 不然就變成你的護法啊 所以這邊怎麼說 皆悉遠離 啊這是有些叫飲血啗肉諸惡鬼神啊 啊有些啊像那個楞嚴經裡面就講到說 有一種鬼啊 他特別喜歡吃那個蔥蒜的味道 所以一般吃葷的人喜歡大蔥大蒜啊 如果他家又住的比較啊 鄉鄰之間 人氣很旺當然比較不會來啊 在鄉村 然後那個鬼有時候會晚上會去跟你親嘴 哈哈哈哈 啊會在那邊 好香 好香 啊這是楞嚴經裡面講的 啊楞嚴經裡面講的啊 所以說這個是啊 楞嚴經裡面他就對這個氣味啊 這個氣味就介紹很清楚啊 啊你修道人有修道人的氣味 磁場是磁場 氣味是可以聞得到的 啊修道有修道的氣味啊 那你的飲食習慣會有給你不同的氣味 啊這個不同氣味 感招不同的啊 不同頻率的眾生啊 所以說這個是啊 這些本來是
從高級到低級的所有的這個鬼神啊 善的也好惡的也好啊 皆悉遠離 啊皆悉遠離 甚至他們會發心成為你的護法 我們看到為什麼在西藏 他很多護法神都很兇惡 有看過西藏很多佛雕嗎 那個都很兇惡的 在吃著人肉 踩著人骨 掛著人頭項鍊 為什麼因為本來他們屬於魔神 那個羅刹神啊 那當屬於笨教的神 那當初這個蓮花生大士 到西藏的時候 慢慢降伏那些本地的神靈 然後讓他變成 密教的護法 啊那這個護法就是保護你 那為什麼在密宗那麼強調護法 因為整個喜馬拉雅山 所有的神靈太多了 神靈太多了啊 所以你在那邊修行需要有護法啊 所以他們在這個密宗修行裡面 就特別注重 你本尊跟著老師修以外 你要有修一些護法神幫你護法 那我們在大乘佛法裡面 就不用刻意這麼修 你只要開始修行 或是發願修行就有護法 那我們道場來講大概就是壇主 清口講師這個就有護法啊我們最近 就今年而已嘛 馬來西亞一個新民班哦 這個黃經理也是真的很慈悲 學道8個月新民班畢班就立清口願 立了以後哇 他以前常常看到一大堆的 這個靈界的啊 哎他走過去他到前面就要拐彎 那現在不用他走過去大家都兩邊分班 他說哦 這太神奇了 這個願力居然就是有這個佛光護體啊 這個諸邪遠離啊 諸邪遠離啊 那一般出家人也是一樣 當他受五戒 每受一戒會有五位護法神
這個五戒很難誒 殺盜淫妄酒 對不對 那我們道場有沒有五戒 各位前賢 我們求道的時候 雖然老師沒有叫我們受戒 但是這五戒在釋迦摩尼佛跟我們講 戒是內心的事 所以他不管你有沒有受戒啊 你有就是有 沒有就是沒有 他是一個警戒啊 所以老師在啊 我們求道各種願文裡面 沒有特別強調五戒 但是這個幾乎是修行人的共識啊 共識啊 所以道場是以願為戒啊 所以當我們立了願的時候哎 這個諸天護法就存在了啊 哎那當然這個護法就是護 護持你了願的時候 哈哈哈你護持你了願的時候啊 啊所以 是故誦此願者，行於世間啊 我們這個紅色念一下 行於世間 無有障礙 無有障礙啊所以剛才講的啊 則能隨順成熟諸眾生 就是修道辦道變得很順利啊 所以這個第二個法益啊 所以我們如果覺得自己啊這個業力啊 覺得常常覺得很多事情身不由己 那應該特別每天要修持 這十大行願啊 從讀誦到受持啊 這個兩個境界啊 那第三個呢 這個就更重要了啊 所以一個是身邊的業力 第二個是這一輩子結束的時候啊 要面對 然後接著是生生世世要走的路 菩提道啊 所以這十大行願 他是直接跟我們從 身邊一直講到我們成佛啊 哎那這個叫做啊 臨命終時 願為前導 那這邊是舉 阿彌陀佛世界啊為例
那事實上我們講過啊 這個華嚴經叫做十方法界 阿彌陀佛的世界叫做一個佛剎 百萬千萬分 百萬千萬個佛刹裡面的一個佛刹啊 他介紹這邊的修行方式啊 他是以這個為例子啊 因為之前有講過阿彌陀佛經啊 那就以他為例子啊 做一個引言啊 然後他說啊一般人 啊我們現在是因為有大道普傳 那一般的眾生啊 從正法時期 像法時期到末法時期啊 那生生世世在修行 到末法時期結束了 另外一個星球又出現了啊 然後這個生生世世之間呢 那叫做願為前導 你怎麼不斷累積你修行的知糧 我下輩子還能夠修道辦道 我下輩子還能夠遇到貴人 我下輩子還能夠遇到前輩 帶領我繼續修道辦道啊 這叫願為前導啊 我們看一下他這邊描述非常有趣哈 如果你的書本是在第226頁哈 我們把這一段念一下 又復是人 又復是人臨命終時，最後刹那 一切諸根悉皆散壞 一切親屬悉皆捨離 一切威勢悉皆退失 輔相大臣、宮城內外 象馬車乘、珍寶伏藏 如是一切無復相隨 唯此願王，不相捨離 于一切時，引導其前 一刹那中，即得往生極樂世界 好啊 所以他是在描述一般的人 啊他有修持這十大行願 當他臨命終的時候 他會很清楚感覺 無強無力 他身體已經很虛弱了 他想做什麼已經沒有辦法 然後慢慢的啊 這個所謂的啊一切諸根悉皆散壞 我們說一般人往生啊要經過啊神 這個神跟 神識的離開他會有一段時間 那我們修道人他很快一刹那就走了 啊我們彌勒淨土他說啊
一彈指即得往生 所以我們是沒有那個所謂的七七四十九天 沒有所謂的啊 要身體不要動啊8個小時12個小時 24個小時 我們道場的法門是沒有這個要求 因為我們是一剎那就離開肉生 所以我們道場才會說他這個人成道了哇 身軟如棉 把他擺在這邊讓他坐著 我們說所謂的坐蓮台啊 就是坐在藤椅上面啊 各位有親自看過坐蓮台嗎 啊你們 啊這個現在的禮儀社啊 都沒有機會啊我們以前是啊 都用土葬了 以前火葬不多啊 都用土葬 所以那個要入殮是最後 最後那一刹那 所以剛往生可能哇跟他穿衣服很柔軟 然後接下來哎沒有硬掉哎 哈哈 然後就會給他搬到籐椅上面啊 讓他坐著 那道親來了 來捻香啊 可以跟他握手 跟他合照啊 後學第一次啊 跟這個這個前輩啊 握手 是在 高中一年級 高中一年級我印象很深刻啊 我禮拜六去 台中科技大學的伙食團 我姐那邊 啊然後他就跟我說 我們隔壁那個壇主成道了 你要不要去看一下他以前曾經給你供果 我說好 事實上後學是要去看身軟如棉阿 去 他就真的在大廳就坐在那個籐椅 坐在那一邊 很安詳啊 臉色紅潤沒有啊 就是一般 也沒有說很不好看啊 就是臉色很自然啊 沒有像我們以前另外一個小朋友啊 往生的時候還有腮紅
啊他媽媽說怎麼跟我們化妝成有腮紅 他說沒有 這個是你的小朋友啊 大概是修成正果啊有腮紅啊 然後他就是臉色很安詳啊 然後手放在上面很柔軟要有一點板子 啊那我姐就跟我說 這個你可以跟他扶手啊 啊啊真的哇 第一次感覺到所謂的身軟如棉啊 也是講難聽點是第一次摸到死人的手 哈哈哈 我們鄉下啊 大的我們是張厝村啊 我們鄉下長輩很多啊 三不五時就有長輩往生啊 舅公伯公啊 這個反正 大家族整個村裡面都是姓張啊 哎所以我們看到很多長輩往生 沒有沒有這樣的現象 所以那在民國68年 我那時真的是很害怕但是又很好奇 然後就真的見證了啊 就是真的是一彈指就往生 所以他已經往生了你肉體怎麼擺 沒關係 那一般的一般的念阿彌陀佛的淨土法門 他修的好是剎那就往生了 但是很你不曉得到底有沒有佛來接引 所以一般來講他們都要助念 最好就是還沒有往生前 大家就圍著他助念 讓他依照著正念而離開啊 那就一定能夠往生成功 所以啊在啊淨土中這個法門裡面 助念比講經說法還重要 我們講經說法他聽的 聽幾分不曉得 但是如果我們這十個人在那邊助念 10個小時 8個小時到他斷氣了 繼續助念 你真的可能幫助一個人回到佛的世界啊 對不對這樣是不是更實在一點啊 所以阿我們在淨土中裡面 我們就啊早期 就是好像互助會一樣叫做結社 叫做連社 啊我們一群人就簽約 我們這30個人簽約啊 我們如果某一個人往生了的這個要 有人通告然後通知大家 還沒往生之前啊 啊一般以前呢
就是我們知道他彌留了 會把他移到大廳 我記得我阿嬤那時候 在大廳啊躺了已經一天多了 那一口氣就沒有 還留著啊 有時候含很久啊 啊因為他心中有事啊 所以會在大廳裡面 那還沒有斷氣就一起大家幫他 助念到他往生 那這一次他往生下次換你啊 反正像互助會一樣叫做連社啊 哎那現在是變成他往生了 大家才去助念 所以在淨土中往生極樂世界 他臨終那一刹那的助念 比平常你拿再多的錢佈施功德都大 但是到我們佛堂就不一樣了哈 因為我們佛堂是你依照這個法門就 剎那就往生 所以你肉體怎麼擺沒有問題 那要助念的是他說這個人修的不到家 他連自己往生了自己還是很慌張 啊所以我們大家去助念啊 所以助念一定儘量要離在他大體的旁邊啊 讓他的本靈啊重新記起來了 哎呀我是彌勒佛的弟子啊 那他就能夠往生 那所以以前人 他就很注重修這普賢行願 因為這個行願阿 他會讓一個人他離開肉身的時候 他看到他四大 水土火風眼耳鼻舌身意 然後五臟六腑開始敗壞了 開始一個一個 停擺了 啊然後哎他很清楚知道願為前導啊 當他還在生病看到哇這個家屬 這個大臣 他已經完全沒有指揮能力了 他所有的財富哇這麼多錢 我孩子會怎麼分 他也完全沒有主導能力了 所以財富名利全部在死亡面前 一切變得 沒有意義 能夠往生的就只有業隨生啊 只有他一輩子的功果 上帝讓他走入下一段輪回 那如果這時候他有修這個普賢十大行願 他很清楚我世世常行菩薩道 我就是要得證涅槃 所以這時候呢
他這一輩子修的這個普賢行願的願力 會帶領他啊 到佛的世界去啊 這個華嚴經的說法叫入法界 啊佛的世界太多了 你想去哪一個都可以啊 哎所以如果我們修普賢十大行願 啊我們要回去啊 這個人沒有求道 他一輩子修這行願 他要去彌勒佛那邊也沒有問題 啊有人會說 張老師你這麼講求道好像不是必須 生生世世累積的善根 啊都不會枉費 哈哈哈都不會枉費啊 這個妙法蓮花經講的啊 哎你只要誠誠懇懇的修 你本身有那個能力啊 你要去十方佛的世界 都可以隨意往生啊 所以就是願力啊 你不斷的累積啊 他會跟業力 他會大於業力 啊佛的接引是神通力 對不對佛來接你是佛的神通力 對不對啊 那你業力太深了 佛來接你 你看不到 所以不是佛沒有來接 是你自己看不到啊 是你害怕佛 佛光那麼強 我趕快躲到旁邊 啊所以你的業力太深阿 這個佛的神力他沒有辦法救你 但是如果你的業力雖然很深 但是你的願力很強 他會叫做帶業往生 他會把你業力打包 然後讓你回到佛的世界 啊所以啊 這個普賢行願裡面 他這個章節他就跟我們講 講的很清楚 這個願力非常重要啊 但是這個願力真的不是說我們 啊立了壇主願 立一次那就就是了 不是我們是 立願以後了願 啊那一般人是
一輩子的了願最後願力出現哈哈哈 他是一輩子的修行 最後願力出現啊 哎這是有差別的喔 所以為什麼道場叫先得後修 好你佛前立願了這個願力就已經 指標就已經回到 天上了哦 這個這一條線已經俱足了 你只要每天 盡壇主的責任 沒有辦法每天起碼初一十五哈 沒有辦法初一十五 起碼你在道場能夠盡心了願 你這條願已經成立了 你就開始 把這個途徑把他累積過來 累積多少他都能夠過去 只要你有始有終 但是如果你不是先得後修 那最後這兩個力量就要清算了 我們看到上面那個 那張圖啊 一個是願力 一個是業力 如果你的累積啊這個願力很強啊 業力普通 一般人就是普通人嘛 他沒有特別造什麼大的業力 那他就打包 那如果他願力很強 他知道這輩子他以前不懂事 做了太多太多不好的事情 他發起深刻的懺悔 立下宏世大願啊 然後很積極精進的去 實行他的願 最後他會把他業力打包 叫帶業往生 啊帶業往生啊 所以啊各位前賢 我們真的很幸運 我們有佛堂 我們每天 我們每天都可以修這個十大行願 我們每天都可以強化我們的這個 這個所謂的願力 你看我們啊這個 願懺文 願懺文我們一起來念一遍啊 虔心跪在 明明上帝蓮下 幸受真傳 這個是感恩哈
然後彌勒祖師 妙法無邊 護庇眾生 懺悔佛前 改過自新 同註天盤 好 這一方面是懺悔好 那如果我們不夠 我們可以在一百叩首之前再讀一下懺悔偈 然後第三句話 凡係佛堂 顛倒錯亂 望祈 祖師 赦罪容寬 所以第二段 他講的是我們自己平常的起心動念 的行為啊 那第三段他講的是我們在 學道過程裡面 啊因為道場是一個團體 團體有團體的規矩啊 就像我們在臺灣的 在臺灣的社會 你罵總統沒事 哈哈 對不對因為這臺灣規矩啊 啊你批評政府沒事啊 這是臺灣的規矩 阿你可能別的地方可能不行啊 所以這是啊 道場有道場的規矩當我們 這規矩弄得顛倒錯亂 那就由製造規矩的人啊 來赦我們的罪啊 所以我們的因緣果報 沒有人能夠幫你赦 啊剛才五無間罪 這個阿鼻地獄的惡業 誰能夠幫你赦 沒有 你只能用比他更強的力量 來超越他好 所以啊你在佛堂裡面哇 拿水果吃了哇 你就跟壇主 不好意思 剛才肚子餓了就把供果拿來吃了 壇主說沒事就沒事了 對不對 這個供果屬壇主這邊主宰分配的 啊你先吃是罪啊啊
壇主說沒事 這是供果的給大家結緣的 那你就沒事 那如果你沒有 你沒有說 那就有事 不告而取 哈哈哈 啊所以這是佛壇規矩的 這是老祖師可以給你赦罪的啊 因為這是老祖師的團體啊 所以說這個我們要分清楚啊 啊所以叩求仙佛慈悲赦罪 是赦我們道場的啊 你這個違反規矩的罪啊 如果你自己殺盜淫妄酒 沒有人可以幫你赦罪 只有你自己可以為你自己赦罪 讓你內心更強大的光明 內心更明法的智慧啊 然後可以把這個負面的力量把它 啊把它消解或是把它排除啊 所以說這個是啊 這個很重要 就是我們這十大行願的力量啊 他就是啊 願為前導 他會引導著我們啊 不斷的邁向光明啊 不斷邁向順利哈 那我們啊 今天啊我們就先啊講到啊這邊好 那這邊呢跟各位在補充報告就是說啊 我們在啊 幾乎所有的學道過程裡面啊 都會這麼告訴我們 上次也跟各位提一下 就是啊在 比較原始的佛教裡面 他就直接告訴我們叫做 七絕支 或叫做 七菩提分 就是當你開始要修行的時候 第一個動作就是要選擇一個法門 要選擇一個法門 那我們今天求道就選擇老師的法門啊 那這個法門以後開始要實踐 啊老師的法門就學修講辦行阿 我們補充啊講跟行應該學修辦阿 三門功課啊 那 開始精進以後啊 開始實踐 那實踐以後他會有回饋啊
所以他第一個回饋叫做喜 你會開始覺得法喜 修道很快樂啊 辦道很快樂 服務眾生很快樂啊 你會樂在其中啊 這個樂是指心情的 可能你身體很疲累 你白天上班晚上還要啊出來服務眾生 有時候真的很累 但是如果這個時間繼續深入 他會進入另外一個層次啊 叫做這兩個字念一下 輕安 啊就是進入輕安 輕安是指生理的變化 啊生理的變化 心理的變化啊 他是由內到外整個改變 所以我們可以看到真的很多老修行人 真的沒有所謂的營養學 哈哈哈 真的沒有所謂的要多吃什麼少吃什麼 真的沒有所謂的營養食品啊 這個真的是我們啊所比較缺欠的啊 哎這是進入所謂的輕安啊 我們看到我們啊 在西藏很多修行人 他也沒有管天下不下雪 沒有管天下不下雪 也沒有所謂感冒的問題 其實後學很早就觀察到 內心 一片空的人啊 好像不容易感冒 啊我們看到很多街友啊 冬天這麼冷 奇怪都不會感冒 哈哈啊 這蠻有趣的現象啊 所以就是啊他內心成長到一個程度 他會影響到他的肉身啊 輕安 那在我們的道學上面啊 在我們其他 彌勒祖師這邊也有講 你的準備修行以後到達要進入 開悟之前阿 會經過4個位置 小乘佛教也有 大乘佛教也有 我們彌勒祖師的唯識宗也有啊 他叫做四個字 暖、頂、忍、世第一法
那經過世第一法以後就進入了所謂的 啊開悟的境界 那暖呢就開始說你啟動生命的啊 的能量啊 我們一般如道家叫練精化氣阿 你開始丹田會起暖啊 所以你就不怕冷啊 真的看到他們 就看他有沒有 有沒有走火 他就他袈裟就泡泡熱水泡一泡 然後就披著 然後去外面走一趟回來啊 把這個袈裟拉開 是變成結冰的那樣子不會感冒 也不會凍到發抖 就是他裡面那個暖已經啟動啊 啊這是生理改變啊 然後頂你們覺得說你已經踏在這個 域界的眾生最高峰啊你的心靈境界 然後這個忍啊 你開始要開始 忍住你的 放棄所有世間的一些啊 佔有欲啊 最後進入世第一法啊 就是開悟啊 那在我們的四念處啊 就修剛才我們修那個數息觀啊 他第一個成就就叫除身行 就是當我們慢慢透過調息數息 慢慢我們絕照出現的時候 你的身體會進化 細胞會進化啊 所以我們會開始 擺除身體的一些基本的啊 這個需求啊 比如說睡眠 對不對睡眠啊好睡是很厲害啊 但是睡眠常常昏沉 就變成啊五蓋啊 這個地獄的根啊 然後食 對食物的啊渴望啊 啊食啊 然後接著是我們的色欲啊 你看年輕人就會荷爾蒙 然後他就有性衝動啊 色欲啊這些基本的食色 財色名食睡 這些基本的地獄的因素 因為你身體的變化 你開始不需要 啊因為你升級了啊 所以叫除身行啊
那這邊所有的告訴我們 包括定靜安慮得 都告訴我們說我們修行 如果能夠精進啊 那 第一個關口啊 我們說過輕安或是喜 那當然也有可能是黑業啊 因為你開始修行 那些惡業開始浮現啊 叫做黑業啊 哎出現一些啊 一般說過激反應哈哈啊 或者說出現一些啊 我怎麼越想修行啊好像考驗的越多啊 也有這個 不過這個就是我們在第四節會講要 怎麼去突破啊 所以說這是我們在修行的過程裡面啊 會遇到的啊 我們只要一門深入 開始精進實踐 那我們的喜 輕安 法喜充滿 啊 從好道樂道啊 慢慢就會開始變成生命的主軸 那我們今天就先講到這邊啊 那同樣的我們的作業 啊回去啊 真的啊 起碼要誦3次啊 你就不用誦開經偈也沒關係啊 如果你在佛堂 你就從開經偈開始誦 誦完開經偈然後再從普賢行願品第一 啊這個啊開始第一個字開始誦 誦到第3項啊第3項結束啊 第3項結束是第幾頁 194 194啊他他沒有說第幾項啊 但他的開始都是 復次 復次 善男子 言懺除業障者 有沒有 那是第4項啊 我們是誦到第3就好了 起碼要三次啊 哎那我就先啊 今天就講到這邊啊 講不對啊 請仙佛慈悲赦罪
諸佛菩薩慈悲 那請各位啊 這個多多包涵 那我們一起啊來精進 謝謝大家