2024.01.06 香春の神と天皇

香春町郷土史会令和甲辰歳新春例会。
　記紀の神代から卑弥呼までの「神と天皇」の歴史を再度語る。天武朝（元明天皇）に成立した『日本書紀』によって三輪山（香春岳）から「大物主神」が削られた。明治維新の神仏分離令（廃仏毀釈）によって英彦山（日子山）から同じく「大物主神」が削られた。
　今回は、大物主神と神武天皇と卑弥呼（大物主神の妻）とをつないで、香春に住んでいらっしゃった「大物主神」を現地伝承から探し出した。

はいそれではえスライドになりましたえ河 の神と天皇ということで令和更新災1月6 日河町京都司会例会え写真は相変わらずえ 春の昭和10年頃のえ天野神山を含む大和 散々の絵でございます今日これ何回も登場 して ますそれではあの最初がから神宮の豊国と いうえこれは中国の総子日本国典に取られ た大年代機というえなんと平安時代の東 大事のお坊さん長年さんという方ですけど ねこの方がえ総という当時の900年代え のま終わりぐらいに中国は層にえ持って いったという書物で日本ではなくなって しまいまして結局中国の現の時代あの モンゴルの時代ですねあのの王朝の時に 総子と日本国典とし てまとめられた中にございますえそこに雨 の御主から始まって雨の村の命と要するに 神が書いてありますねこの神がえこの日本 国でにとられた王年代機では全部ミという 名前になっておりますねでところがこれ あのよく見ますとですねこれは日本でも 日本初期ができた後ですので 実はここに重要な神様抜けとりますもう はっきり言います私がいつも言ってるあの ひこさんの神あるいはえ最初に出てきまし たこれ実はヤと散々であると同時にこれ 宮山でしたよねこの宮山に祀られている神 様どなたでしたっ け宮山の神 様大物主の神ですよね今日は実はこの大村 のの神のお話 ですでそれが消されるといまして途中から はえ例のイナの命須野の命アマテラス 大御神の命まさか赤津勝雨の耳の命それ からえ事務のお父さんである彦の命宇不合 の命ですねおよそ23世並びに地士のこれ 私ひかの宮地士の品がすなわち豊国の宮に 都なさった神々ですよとそしてこの彦さの 第4市事務天皇でしたねこの方が地の宮 から大和の国の柏原の宮に入りなさって即 遊ばしまし たというのが日本食以後の伝統でござい ますねこの和の国柏原の宮も今日も途中で できますもう皆さんこれ私どこて言ってる かご存知でしょこれ河原の鶴ヶ丘八幡宮の ことだて私ずっと言ってますよねじゃあ この大和の国って実は田川軍ですよ筑豊 ですよとまこういうことずっと申し上げて きたわけですそして子さんはこの人天皇と 任天皇のところに大体この辺りに出て いらっしゃいます ねこの崇人天皇の万年にあの鶴賀町長の5 先祖つが荒らしと がまさしく鶴賀8万軍のとこ多分来てます

来ましたはいえこの辺りのお話です今日は だからこれ今日は本当にあの河原の神と 天皇ということでどうやらパート1になり そう です その大物主中心に今日やりますがえまず これは旧来の形ですね彦の音山法印図と 呼ばれていたものですが実はこの下の漢字 え今までは彦の音山ほ員というこういう風 に呼ばれたんですがえ私の仲間であります 井上義文さんという方がいやこれ順番通り 天のみ中主の神って書いてあるよともらっ たんですこれ彦さんのえ北岳の隣にあり ます高神社さんが江戸時代のハギですられ ているものでございますね雨の御主なん ですよそこにサバの高上が止まっ てらっしゃる三のねこれが雨の御主の神実 は立姫高の神実 は実は雨の村の命さん です でもっと大事なのがこの2番目の神様の高 武の神 がこの雨の主雨の村の命だとしますと イコールだとしますとこれがまたなんと あの雨の村の 剣大和武尊の命の時に草の剣と名を変えた 今を天皇の見いを象徴するあの法権の元々 の刀でございますねその刀を作ったか所有 してたのが雨の村くの命ひょっととすると 高武仁の神かもしれないということです それは従って同時に山田の オ八田のオロチ八万につがっているという ということですこれを今回え多分今日発売 になったと思いますが機関山大国144号 に書きましたこの皆さんにあの現行の 抜き去りお持ちし ますさあそして次が神結の神ですねこの 夜目がすごいんですよ馬足日彦の 神これが実は大物主の本名と言ったらなん ですけど元々の名前乞食に出てくる名前 ですねこのひこというのが同じ乞食の中で 八男の神のところでひこさんの彦おひ様の 子と書いた彦さんこの彦の字に変わって おりますね同じ同じ乞食の中 でで従って私はこれは歴史だということで 弥時代の和国大和の国イコール豊の歴史と いうね票で大物主八方の 時代ここから始まりましてほのか ひょっとこさんでここに山田のオ八幡の神 って書いてありますね天の村の剣ですで その後に伊が出てきましてで音川時が全国 東北まで広がりますこれやい前期の話です で弥中期に入りますとええ宮軍のえ行橋市 の下平遺跡からもすりが出ておりますし 中三テプが出ており

ますそれから全艦式教トス小型木が飯塚の 縦遺跡から出ておりますねそして須野の命 がえこの山田のオロチをここで退治した後 に出雲王朝をやっぱりこの河原を中心に建 しております で紀元前14年にそのスノの命を倒して アマテラス大御神ことえニハの命が笠山に 降臨しそしてこう御河湾御河の丘の海を 渡って河に殴り込みをかけますそしてスノ を滅ぼして犬国を立てます ねであこの時に天野金山の鉄曲から鏡を 作ったと乞のの岩伝承にありますでこの賑 日の長男と思われる馬島での命馬島の命が 早くも瀬戸内海を通って大阪湾に入って いきますだから大阪からはほとんど唯一と 言っていいくらい近畿の同歩が出 ます大阪湾型同歩と言い ますで実は夜南房に当たるかもしれません がこの後を継いだのがえ後で出てきますが 天野籠山の見です天テラス大御神の次は 天野籠山のみ言い方変れば天野神山のみ じゃあ1番最初の写真のあの河三のたの麓 にアマテラス大御神の後継がそこに宮殿を 構えていらしたということが分かるんです ねそうした時にこの紀元57年これは中央 歴史に明らかです五間の神部邸から金を 貸しされましたねあれが間の犬国王院と いう今博多のええ福岡市立博物館に飾って ありますねあの金は元々天野神山河原三岳 の麓の天野神山の命の宮殿に本来中国から 来てたわけですこれ福長説ですねで犬国 130年栄えますでえ107年にはは免状 国を水晶がえ成功を160にを見上します ねでこの時にひょっとしたらあの下から出 たとされる金銀作が主流門撤去が可視され たかあるいはこっちの和国で作られた鏡が 中国五間の時代に向こうにいっとらせん じゃろかということも私も今言いよるん ですねその130年栄えた賑は天テラス 大御神以来栄えた犬国をとうと事務天皇が 倒すわけでございますねこの倒した後に 作られたのがこの有名な大和国です大の国 ですこれをあの通説の歴史学と高古学の 先生たちがもう山大国山大国と言っても 本当に邪魔たって言いたくなるくらい邪魔 なこと言うとるわけですねこれ日本の古典 では大国と読みます大和と読みます大の字 はとですこれはあの万葉ガナと呼ばれる 万葉州乞食日本初期に出てくる大の字は うん例外なくとと読まれておりますから 古典を本当に読んでいる歴史学者や考古学 者であればこれを山大国というものが いかに間違いかということずっとただ1人 この日本国で言い続けとるわけです大国 ですその事務天皇がどこで即位された

かってのずっと言ってますから山王朝は河 に起こったんだと私言っとるわけですねさ その事務というのは亡くなった後にもすぐ わく対談をきますそして西暦200年に 日子が協立されますで239年に技能大砲 軍に検修しますねそうしますとそのよ 20040年には早くも義の使いが多分 河原に来てます河原か赤村に来てますね その時もたらされたのが恩流域に出る五感 式教です五感と義は直結してますから ね義の早々って普通言われますけどあれは 五感の最小でしたからねだ五感と義は直通 です から互式教が他に出ますねそして子は なくなったに大武尊の命が登場してこの天 の村の剣が草の剣という名前に変わります これも乞食日本書いてあります多分歴史 事実でしょうそしてさらにえひこさんが 即位した120年後神宮工合が鶴が経費 から出てきて豊の国を制圧するというま こういう歴史を私今までずっと言い続けて きたわけでござい ますさそれではその大物主からもう1回河 との関係やり直しましょうまず大国主の 国作りこの乞食の中で早くもですねこれ 作り替えられるんですね出だしが大国主な んです よでも実はこれ 大物主大穴 大道いろんな言い方ございます が結論から申します大国は大物主の17代 子孫でし た17代もの長い間この河原を中心に続い た王家の最初の祖先大物主とそれから最後 の子孫である大国主これを一食他にしたの は実は乞食 の乞食のからくでした ねそれでも乞には大物主から大国主までの 歴史が一応バラバラですけど入ってたん です日本主はこれが急激に1/10から 1/に大物主も大国主も削られますねもう 日本初期になるとほとんども大物の多くに けえていくんですよ乞食にがいっぱい乗っ てるんですよこれが乞食と日本初期の人台 における1番大きな違い ですさあこれその乞食の部分ですねここに え谷 申し子はびこぞ必ずしらと申しすれば すなわちくびを召して問わます時にコア 神結の神これ実は3番目の神様ですねひこ さんのねの巫女少な彦なの神ぞと答え式 ちゅうんです ねこれで大国主 が少な彦なの神と一緒になって実は大山の 国を作られたわけなんですこれ乞食に書い

てあったんですよでこのクビというのは 山田の ソドこれ山田の欠かしのことなんですこの 山田というのは皆さんがよくご存知の今の 蒲市ですあの山田ですあそこにいたのは 多分このくび ですで少なの後いう名前の通りにこんな ちっちゃいにあの和歌山観光情報 なんか描いてありますけどねでこれ私が あの東京都で玉地区で教師しった頃にすぐ 近くにこのファミリー食堂で山田うどん 食堂ってなんですよそこのマークがなんと 欠かしたんですよあれこのうどん屋さん ひょっとして乞食よ知っとんのかなと思っ てこれわざわざ乗っけてあるんですけどね 飯山のか本当に冗談抜きに乞食出てくるん ですえかしのことです はいさそのですね大なす大物主これは実は 主人天皇期に出てくる海王の中にあるん ですがね大物主の和国大和の国づくりはこ 日本初期において伊伊波の国生に書き換え られたようだ日本初期は720年成立です ね乞食が713年ですねもう天武天皇の 人身のラーの後ま豊の天地天皇の業績 なんかも削られていきますが国の神々の 歴史も削られていきますそれでこの最初の 大和の国作りの歴史はなんとイナ伊波の ところにこれすり替えられてるんですよで これをよく見ていくとここに大山と豊明津 島ってこう書いてんです大山があって豊が あるんですまはっきり言いますこれ無前 文語元豊の国の歴史大のから始まる大和の 国の歴史がこの伊のところにこれうされ てるんですねでこれは皆さんあのお聞きに なったことありますでしょえ地士の国を 白けといい豊国を豊日分けといい火の国を たむとじひわといいくの国をたわけと言う とあります ねでこれ全部が整理すると大の国なん ですだから結びに大山と豊島を生全てを 大島の国というとあるこの記事は中国の 感受地理し落Earth海中和人ありあり が抜けてますね別れて百予告をなす児を 持ってきりて検見すというや五関女等伝 和女大和は間の和は間の東南大会の中に あり党によりて今日なすおよそ予国武帝 朝鮮を滅ぼしよりシア間に通ずるもの30 強国なり国み王将しよよとをつとその大和 王は大和国にいるの記事と本来一致すると いうわけで和人はこの大物主が多分延べ市 25部族を連れてきてこの小御河沿い現在 の恩川流域に入り込んできますね当然河に も入りましたこの人たちですねだから冗談 抜に山島に居住したんですだから今の義姉 和神殿は山東に夜立った時に山形の島って

役するんですけど山形の島とか関係ない です本当に山の上水が出ます山の水が出る 山の上か島に住んだんですねこれが物たち の居住区域ですねだって大物主だって結局 山の上に祀られてん でしょですよねこれはだから人間は昔から えここの人々は本当に参上と島に住んで 防御を果たしながらえ生きていったという ことです ねはいこういうことが読み取れるわけ ですそれでその大和な大物主もですねこれ 大国主の国づくりと大和な大物主も並べて 書いてありますがねその相棒の少な彦の神 が徳の国に渡った外国に行った後あれ特の 国ということで死後の世界読の国行った後 も会社されますがまどっちでもいい でしょうこれはでその時にそのその本来は 大物主の117代子孫と思われる大犬の神 が心配して私は1人でえこの国を納める ことはできないなとどの神とえ一緒にこの 国を納めたらえ作ることはできよかと おっしゃったとこれかなり改善されてます よでこの時に海を照らして寄り来る神がい たその神のおっしゃることにはえ私の前を 納めることができるなら私はお前と共にえ 国を作りなそうとえもしえそうではなくえ そうでなければ国はなりがたいだろうと おっしゃったとでここに大国主の神が申し たことにはしからば納め申し上げる様は どうであろうかと申しなさるとえここが 1番大事ですね我尾山とのこれ小川竜です こ小川沿岸です山との青垣の東の山の上 に重要なこれ原文出しました いつき たまれいき立まれいつくという同士がある ん です祭という意味 ですと答えのり玉行きこ見山実はこれ三山 です三山ですこれ三山です三山の上に増上 大物主なりとこういう風に17台の開きが ある大物主と大国主の神が一食にされてる わけですねこれも乞食のからくだったん ですよほでそれはどこかてこれもこれまた これです宮山です大物主の神が祀られてだ これは宮山であると同時に天野神山耳成山 宇山の山と散々でもありますよとで同じ 乞食の中で伊の命の奥さんの伊波の命が 亡くなった時伊のが流した涙から生まれた のが神山のうおの子元に増名さめの神って いうんです ね実はこの宮山の麓に宇山の麓にかつては この河原の地に泣ため神社というのが本来 あったはずなんですそれ乞食日本所書いて あるんですとこ現在の河にはこのさめ神社 が後方もないんです未だに探しており

ますもうこれも有名ですねこれもあの一 時期あの河町共同司会 のさんがえこれはえっとこれた誰でしたっ けあの鉱山 技士サド省のねあの方がえ昭和年間後半 ですねえ横鶴鉱山から掘り出された自然金 でございますねここで展示されましたよ隣 でうん私これに見に来れなかったんでこの オタクに直接伺ってえ彼のあのあの方の 標本室の中でこれを手に取らしていただい て写真に納めたことがありますはいこれで 私天の神山てこのおかげで決定付けられた んですよああ金と銅が出ると乞食に書いて ありますんでね絶対ここだ とうんそすると山のうおでしょうおでしょ だこれがうお竹うお山なんですでおぽのを びって音読みした瞬間に上火山が出てくる だけど乞食日本主義万葉州がみんな字を 書き換えるからわけわかんなくなっちゃっ たんです ねだから奈良県の大和三々はあら絶対偽物 ですよということもこれで言ったわけです ねはいもうこれが絶対証明してくるわけ です さあ大物主乞食で別名が八男の神ですで私 はもうこの神が引き連れてきた部族こそ おそらく物のべし25部族であろうと はい大物主ですからねその気いが物のべで あって全然おかしくないですね漢字の上 からも成り立っておりますねそうした時に 今度は遺跡です同歩の指導状況もうこれ図 ご覧になれば分かるでしょうもう福岡県 もうガチャ多いんですよめちゃくちゃ多い んですよ日本ナンバーワンすすぐ誇ります ねこの国が八方の神の国でなくしてなん だっちゅうんですか奈良県ゼ ですもうこれではっきりします奈良県の 大宮神社あれはこっちの大宮神社が映され た結果ですこっちは冗談抜きに宮山です 奈良家の大宮神社は山は何林です か行かれたことあります奈良県の大神社 大宮神社 こちらでは峰ごとに神様がいらした でしょそれぞれ神社がありましたでしょ小 八幡も含めてね河原神社も含めてね散々に それぞれ神様いらっしゃったでしょ向こう 一輪の山だからしょうがないから神様だけ 鳥で三柱いらっしゃるよっってそれで宮鳥 ちゅうのが向こうの大宮神社の特色になっ てしまったわけですねどう考えても向こう がイミテーション です向こうがイミテーションですこちらが 本物ですこの後ろにあるのがはいこれ宮山 ですねもうこれも分かります でしょうさあ今日の新切ですこれ今年

初めてですよ今までずっと行ってこなかっ た です生前のすごい言い方でしょ生前の 大物主の 巨匠いや元々は人ですから王様ですから 生きてらっしゃった生きてらっしゃった時 は人ですです亡くなって神様ですじゃあ 生前はどこにいらっしゃったんだろうと はい えおいしのすりのマシとの歌1種万葉州 ですねあ番号書いてなですね3何十番でし たかねこれ大少彦名の今県室 の岩室はいよへけとまこういうもので ございますね大少な彦なの今の岩はいくよ 辺岩屋と呼んでありますね岩はいくよけで 大こんな時くんですよ万葉州大と少彦名の 2がいらっしゃったという二柱の神が いらっしゃったというこの室の岩は幾代の 都を経てきただろうまず歌い手おしのすり というのは日本木に出てきますね 750年のところ西暦750年のところに 記事が出てくる人ですでこの時まだ幹部 天皇が長岡教に都を移す前ですのでえこの 大石のすさん麻ひさんも多分この河原にい たんじゃないかという想像をしとり ますでそれどこかとこの質の岩屋ってどこ かこれずっと万葉師を読んだ時からですね この歌を読んだ時からまさにある歌ですが ずっと考えよったんです よどうもここらしいんですもう皆さんは これご存知ですねあやさんちの鏡の池です 柳さんこの辺りですはいはいまた出てき ましたしさあ今日初めて出しますよ若8番 宮はご存知です か東方の 河原のすぐ 西通夏の方夏代はいあの神社さんですの 演技のとこに所の神 でナ姫の命ってのは出てくんですよこれ 日本初期の傾向で天皇期出てくるカナ姫の こと です日本全国実はこの方が祀られてるその 河原のすぐ隣昔のもう河原の中です えここなんですよ若八幡宮ご 演技で何を言いたいかと言いますとこの質 の岩屋と いうこの部分に関係するところでござい ます ねはいちょっと字をきし ましょうはい所のの神と祭る えそえそれでここに夏その姫の見なりたり ですねここに同じ音です室山が出てくるん です よ室山 がこれ蛍光天皇機もて出てくるんですこの

室山ってのはそれがですねというでそれで 骨折にこれも皆さん知らん人おらん でしょ知らない人いないいすよ ね鏡山ですよね 小原の鏡山ですよと山を言うと入りとあり ますねで太子3間これ神宮公ですね五生抜 の時この田川軍にえ北北玉井えすなわちえ 静山に登らせたいと書いてありますねで鏡 をかけてこれ何のことですか神宮工合が鏡 をかけられたはい今の中の何ですかどこ です かえいや神宮鏡かけられ た隣は鏡の池柳内さんちうのその隣のはい その隣の 岩岩です岩です名前の通りですよ鏡をかけ た 岩いや鏡岩ですよ鏡岩鏡岩っての柳内 さん地の東ドラにある でしょあるんでございますよ鏡山 がいや河原町の伝承ではその神宮公がお かけになったはずの鏡が祝になったから鏡 がってですよいや単純に鏡をかけられてん ですよそれで天津ちを祭らせえ玉石より ええ組みを組みたまいですかねで水をえ鏡 の池と言うとほら鏡の池ほら出ましたよ これ柳さん家の鏡の池ですで隣が鏡が池 ですねこれがあるからそれで区を置きたい 石を鏡石今の鏡岩ですと言うとで山の名を えーこれは何すかねちょっと私か苦手なん ですねでえ名をえ変えてですかね改めて 鏡山と隣となりて書いてあんですよだ鏡山 の語言ってこの時できたんですよだ山さ地 の隣が鏡山の怒りなん ですだから今の322の鏡山東ってのは 当たってないんです鏡山の西なんですあの 交差おになりました現代人が失ってる でしょう違うんですよあの交差点輝は日な んです よそうでしょう法学的にやらさん治郎は東 でしょう でこのナス姫でしょ美でお分けのえ白の スメ美これが蛍光天皇ですねであとうぬと あってこのカナス姫の見が基準したって いう話が日本初期残ってるんです よねでその後にさらに神宮工合の時代に なりますとね今度は田姫のお兄ちゃんが ですねえこの え天の岩の前になると思うんですがねあの 今の夏の豪野侵入道あそこで焼き殺された ちゅう事件がここに書いてあるんです よここに書いてありますね夏葉の館それ からえ滝を積み重ねてえ夏葉を焼き内玉石 よりえ夏は焼き 村これを縮めて夏焼きの章といいで小笠原 校が江戸時代に入られてあに不吉やからて

夏よって名前書い て だ私あの地元の皆さんより勉強しており ますでしょじゃあもう1回出だし確認し ましょう室山 ですですよ ねじゃこの万葉州のこの歌の質の 岩屋ちょっと変わりますしかしこの室山と 神姫の伝承から行くとこの大と少ないが いらっしゃった岩ってどこ でしょうなんと柳内さん家の鏡の池の横 ですこう考えるしかなかったん ですこれもこれも20年以上やってきたん ですよおかしいなとでねこれのねまた原因 が1つあったんですよこれですあの私が あのあれは何年ですかねもう今から25年 30年近く前えっとあれは平成5年かなえ ぐらいにやってきたんですよね柳さん家に 初めてねでその時に柳さんがその年か なんかに古田武彦と一緒に来たんですがね その時にえっとこれのですねこの池の鏡の 池の少し先に玉垣様が祭ってあるっていう んです よで玉てどっかで聞いたなと覚えよったん ですけどその時柳さんが玉垣様って ひょっとしたら田の女王のことかも知ら んっていうお話なさたんですねいや田の 女王じゃないなと玉様って何だったっけ なって私その時には思い出せなかったん ですよでその後ずっとまた東京に帰って 調べよったらですねこれなんと事務天皇期 の1番終わり31年のとこ出てくるんです がね日本初期ですまた大道の狼名付けて のた枠でこれ大和の国の古い時代の呼び名 です大が1番古いわけですがこの神様が 玉垣の打つって呼んでらっしゃるここに 玉垣があったんですよあ玉垣様って やっぱり大道の神大物主の神だって分かっ たんですでその後は天野岩船に乗って大空 をかえかけり行きてこの国をせりて天下り 多至りてこれが賑アマテラス大御神ですね 空道大和の国という とだからやっぱ柳さんてすごいん ですじゃあこれがほぼ確定しますと大物主 のが生前に居住なさった岩のところに神宮 皇后も来られてるそしてもちろんこの後 すぐ後の任務天皇も来られてるそして稽古 天皇のところではカナスと姫がこりすまわ れていた可能性が あるだから柳さんすごいんですもっと すごくなってきますよさあいよいよ草の剣 です山田のオ大治の真相です乞食でつがの 立ちと言いますで佐野の命から佐野の命が 山田のオチから取り出した刀ですね日本 初期ではこれが雨の村の剣に変わりますが

ねそしてさらに天照らす大神に申し上げた というこれは乞食のこれは捜索改ざんです ね 実は賑日がさらに え須野の命から取り上げたのが後の草の剣 ですねでこれ草の剣これが日本初期です これを草なぎのはいここもまた字赤にして ありますつ ルギこれは去年あのおわりに出しました5 国の歴史で出してありますけど一国と読む んであって伊国とは読まないよということ またずっと言い続けました日本初期の中見 てくださいこれ万葉ガですこれ代表的な津 のオガ ですこういう風に書いてあんですよこの 読み方くさなぎの つぎであるフに言う元の名は雨の村の剣雨 の村の剣最初にちょっと紹介しましたここ にまた書いてあんですてけだしオロチの いる上に常に運気ありと彼持ちてなるか 大和武尊のみに至りて名を改め草の剣と いう日本初期人台第8弾でございますで雨 の村の命最初出しましたでしょう山田のオ 一族すなわち八幡神の長家能の命は最初の 八万神を退治したかと いう実はこの八万神の中に大物主も入っ ちゃうみたいなんです ね大物主実は高でもあって同時に蛇神でも あるんですうんまた関係してるこれなん ですねで草の剣アルフミニは雨の村の剣 でしょで山田のオチは八剣を所有していた から小が8本ですもんねだから本当は8本 剣出たはずなんです一族であろうと長子の 狩域で人頭邪神のふとジョカという神さ 祀られてるんですね体は人間なんですけど どういうか足が尻尾が蛇なんですねという 神が祀られていたこの神を祀る一族では なかったか彼らは従ってやい時代のかなり 早い時期にもう恩がの土地河原の土地で 鍛造中絶つまり今の日本島の初めの刀を もう作り出していたという可能性を言った わけですこれは今の高校学の世界とは全然 合いませ んもう高校学の先先には完全に否定され ますしかし乞食にこう書いてあります雨の 村の剣草の剣の元の刀は山田のオチの おっぽりたって書いてあります須の命が それを取り出したって書いてあり ますそれはどう考えても期限全でないと 文献からは話し合わないわけですだ地方 地方の鉄と中はめちゃくちゃ早いわけで ございますの常識とは多分私死ぬまで愛 入れない でしょうだから私高学の人からは無視さ れるわけです

ねどっかの教育委員会言ってもやっぱ仲 悪いわけですしょうがないですでも宿命 ですさあそれでこの佐野の命がその山田の オチから奪いとったのがその草の剣です から雨の村の剣ですねさあそのえ野のさん がですねえ姫さんと新居に住まいしました ねその時 え我えこのえここですねえここを持ちて その林さののみえ宮を作るべき地をいつも の国に求めこれなんと河でしたね隠して菅 の地に至りまして我この地に来てあみこ 清々しと乗りてその地に宮を作りましき彼 その地は今に言う菅ないこの狼初めて菅の 宮を作りしときその地より雲立ち上りき 隠して三を読みきその歌に曰く役も立つい もやがきつごにやがき作るそのやがき をこれ今のところ我が国の若の1番初めの 歌ということになりますコキ若州金上に 書いてあり ますどこか ですはい宮治金山遺跡と鏡の池さっきから 出てきております鏡の池ここはもう中 トンネルですよ はいもからだけですね三山です ねはいえこれがえ宮治金山遺跡ということ で322バイパスを作ってる時出ましたね 11Tの鉄sin出ました ね生鉄の後ですねしかも鉄鉱石9割砂鉄1 割でしたね石炭も出ましたね石炭も出まし たえ大変な遺跡ですでこれを当時のえ九州 歴史資料 官のメンバーがもうさっと平安時代末期の 鉄跡って言っちゃったん ですいやこれはどう考えても天野岩の頃の 生鉄の後じゃないのかと私は言っとるわけ ですねまどこまで言っても高古学の世界と 合わないわけですさその時にまたここです 河原町の鏡の池この奥に八段に造成された 小山があり須野の命の八がきすなわち菅野 宮があったようで あるこれ322ですこの辺りがえ天の金山 の遺跡です ね宮治金山遺跡ですねその東南1kmこれ 柳さん地のちょっと奥ですここにやがき跡 かって書いて あるドローン飛ばして撮影しまし たこういうとこです柳内さんに案内されて 登って ますこの道端のこの段に注意してください ね この段になってるの分かりますかね全体像 をね透かしてみることができないんですよ ねはいここも段になってますねこれ最後の 8段目 ですこの上にひょっとして菅の宮があった

んじゃないかとでこのだから柳内さん家の その鏡の池の奥はです ね本当にこれ下から数えたら8段あったん ですよ最初に登った人たちと一緒に確認し ましたらねだこれ実は半旗と言いましてね あのこが流域に見られますけどあの土を こう固めるんですねでこの時にですね切開 分があるとコンクリートと同じくらいに 固まるんです よ例えばあの行橋市にある五所が谷交互石 あれも半熟ですだからあのなんと言います かね石壁あの交互石交互石と交互石の間の にあの土が盛られてんですかあの土が やっぱ築で固めてあるんですよこれも 明らかなんですそれから今川の1番加工 付近のところあれもあの直線になってます ねあれも実は土手が土手が半熟なんですだ 非常にあのコンクリートと同じぐらに硬い んであそこは自然堤防のはずなのに何の 工事もなしにその土手の上をシャド通って ます私あそこ何度も通ってたんですがね まさかあれ半熟の上を通ってるんだと最初 の頃分かんなかったんですよ はいこれはそういったことでえドローンで これ撮影してもらったんですがねこれ ドローンを今度は逆にこうやって手で持っ て歩いてもらったとこですこれがすごいエ になってねもうでしょだからねこれ 2000年近く持ったんですよ崩れなかっ たんですよコンクリート並ですからいや まさかこれがねやがだとはね私も気づか なかったですよはいあのかさ確かめてます ね私がねこうやってね入らないんですよ ステッキーが簡単にはねこんなこんなとこ です上平でしょ しかもうんこういうとこなんです よ非常に面白いですね やっぱりさそうして須野がまさしく出雲 王朝皆さんがもう今現代人が思い込まされ てる流された能の命とその一族が流された 現在の出雲じゃないんですよこの河原に柳 さん地の奥に菅のったでございますよ私 これも30年かけてやっと見つけたんです また鏡の池です よだからやっぱり柳さんとの出会いっての がやっぱ大きかったですね私田川に移って きたの7年前ですけどねもうそれから先今 までの重ねてきた知識がここに来ても どんどんどんどんこう繋がり出しましてね あっという間にジグソパズルは完成したん ですよでこれ受けですねこれもあの乞食出 てきますこれはアマテラス大御神実は右 佐野の命というこれ実は戦争な後なんです よでその天照御神がその伊吹の中から 生み出したのがタの命えそれからえ多姫の

命それから市島姫の命と今の宗方三女神な んですねこれもだから小食日本食器が 作り出した神々なん ですではさの側にはまあつ勝ち雨の押耳の 命が生まれた以下5人の男子が生まれ たって書いてあるんですよ乞日本教はね天 テラス大御神が生んだのが3女子で須野の 命が生んだのが5人の 男子こういう話書いてあるんですよでこの 押の命というのがですねこれがまたね河原 と関係してくるんですよこれは ひさ大人の中村さんの場所ですけどねその ひさに書いてあるんですよ権原天の押の命 は月子の中国から来た神ぱトライシなん ですねで所主の神今までずっとやってきた 大物主ですが権原に住処を譲ると書いてあ んですよで木の限り美ですよこれ村方三の 1人ねを連れて好山に移ったそれがしかも 今光7年これは大砲以前の年号ですね今光 7年ってはっきり書いたんですよここに これ大変な資料なんですよ これ今まであのこの九州年号とかですね 古代5年号とか呼ばれた大砲以前の年号な ん ですこれがこの筑豊の古伝承には平気で ポンポコポンポコ出てくるんですこれ政令 576年 ですにひこさから大物のが出ていくわけ ですよでその後に収まっていくのは天野押 の見なんですよ はいそれで新町のあとなったスを倒しての 美天照大御神ががですねえ大物牛の部下で あったモ野の新たな主人となったようだ 以後の物のべを天の物のべと言うとで真物 のべのそ賑日の命の父こそ天のおしみの命 であるとでもう1つのひこさ演技なんかに ですねこれが書いてあるわけですよひこさ 権原が長い船旅の末ようやく岸辺について 上陸された時河原明人に宿を借りたいと 申し入れましたが河原明人は表彰である ことを申し立てて宿をかそうとはしません でしたそこで権原天のおしみの命は大いに 立腹され大勢の金剛同時にお命じになって 河だけの地目を引き抜かしてしまいました そのために今まで追いしげった早目のため に追いかされていたえまガジですねえ岩石 がすっかり露出してしまいました この時から最長が平安時代にお祈りする まであの散々は裸だったって記録なんです ね これ間違いないんです よでそれから権原は直にひこさんによじら れたってことで局ひこさん侵略したんです ね前々から居住していたと主が美のさ方大 の神大物主ですねたりた姫実はこれセウし

たねは心権言に山を譲られてってのは後で 作られた話です結局本当は武力革命だった んです賑日の命に滅ぼされちゃったんです ねお父さんにねはい大物主の国が旅重なる 天尊合人という侵略によって長年にわる 100年ぐらいにわる侵略によって大物主 の一族がことごとくこの田川の土地高の国 からから追われて出雲の方に逃げていく わけです ねその侵略の記録なんですよでここにも また書いてありますえ紀元前14年え賑 やってきますけどえ賑の命の長男が馬島の 命でその弟が天野神山の命のようだ馬島の 命は今日の大阪まで当選し天野籠山え河原 三たの命は父の後を継いだと でそのお父さんの塩のの上陸地点がクテ軍 に書いてありましてね高津に上陸したって 書いてあるんですよこれ野形トのなんです えこのちょっと南に筑豊高校がありますね 地神社高津神社小池というここら辺に 小牟田交差点があり ますこれが昔オガワンであった時ここに 上陸したでここで高の姿に化身しての方 ひこさんに飛んでいったっていう伝承が クテ軍に残されてるんですよこういう伝承 を1つ1つ集めたんですねそしたらこれが なんとえ天野押耳の命もニの命も天野岩船 に乗ってこの福岡県佐賀県に上陸してるん ですねその岩船のモニュメントが本当に岩 になって赤村にあったり福岡市沢にあっ たり佐賀県都市にあったりするわけです船 市という形 で うん彦さもどっかにあるんじゃないかなと 思いよるんですがねまだ探しきれませ んさあこの犬国始まります須野の国を倒し ますで紀元前14年逃天照大御神豊足原 みほの国の笠山に降臨します ねでこれが去年えこちらで発表しました ように田川の遺跡と近くの館岩遺跡と実は 吉野遺跡これ実はこの賑日の立てた国の 文化県にあるんで同じ室の遺跡ですよと いうことを言っちゃったわけですよねで このクーデターがここに書いてある天の 岩屋と伝承ですよとで先ほど出てきた天野 金山の真を取りて鏡を作らせそしてえ田 からの神が林のにちの置きとせまた髭と 手足の爪とを切り払いしめて神やいやらき とでちの置きとは何枚もの板状の石のこと であり須の命は重い石を体の上に置かれて 圧殺されている彼の一族は再び現在の出雲 に流されたようだとま乞食で根のカタス にって書いてありますねだから今の島根県 の語言です根の片すですねその場所さっき 言いましたここです夏よ夏はきの書夏よ

ですねここに公野という地名がありますね でこの洞窟の前豪也大少入道の前に須神社 があるさて私はこれが須野の命の終焉地 天野岩だって日本で初めて生きたわけ ですそして亡くなったスタロの命は一族は もらい受けてこの河原の北小倉南区長尾4 の 1矢坂神社の経題に須野の命の墓ちゃんと これ石碑になって残ってますね日本でただ 1つですなぜか全国に紹介されませんええ 今までこの辺りもうこの葉だらけゴミ だらけでしたえ今私の説を聞いて北九州の ある方がこれをきちんと清掃なさって くださっていますはいだいぶ清掃のあさる 人が増えてきたようです今綺麗 ですさあここです ねさその天照らす大御神こと賑結局須の 退治に河の土地まできましたねで河の土地 にはこの天照大御神の伝承がないように 思われたんですがもう実はここの写真の 通りです静殿の奥のこの社にいらっしゃる 方がやっぱたそみですよ ねですよねでこれの少し南側北側谷口あり に伊勢堂がありましたねあそこも アマテラスオミ待てありますねあそこは今 天勝天勝大神宮大神宮ねああれもそう ですということは今日ここではっきり言い ますニの見はあの倉の私の田舎の山に降臨 した後にガを渡ってやっぱり河原に来て この生鉄あるいは聖堂と言いますかね銅と 鉄を作り出すこの土地を領有してここに 住みついただから子供の天野神山の命が 河原三の竹の麓に宮殿を構えてそれで五間 の後部から金をもらってきたという話に 繋がってくんですよねだからはっきり言い ます天テラス大御神男神ですよ賑はの命も 最終的には河に住んでたと考えるべきです これも今日出しましたよ断定しましたよ 聖子伝と天生大臣軍にまってありますから ねさあ先ほどの遺跡ですもう1回確認し ましょう吉の亀官全艦時代の同居鉄塔いい ですねそれからえ同権同歩ですね同県同歩 ですねそれからえガラス星管玉ですね吉野 遺跡ですこれも去年やりましたね田川筑豊 とそれが吉野の歴史遺跡ということではい はい立岩遺跡です犬国の最後の都の後です 鉄拳鉄北トス絹全艦式 教全集ですねはいやっぱりく玉ガラス く全部この範囲でしょ縦遺跡吉 関館岩式石望町の範囲内やっぱ犬国の後 ですよ ねこれ高古学の人達てのはもうその地点 しか掘らないから結局小食日本初期も 正しく読めてないからみんなバラバラに 解き明かすからおかしくなっちゃうんです

けど私の通り読んだら同じ文化県から出 てる遺跡でしょ同じ遺跡なんですよ ねこれですがアマテラス大御神が立てた国 の中のの歴史ですよねその遺跡の後ですよ ねこれ ねその中心地がなんと河原だったんです これでだいぶ神分かっていただけました 河原の神 です大物主から逃げまでえてませんよ全然 えてない ですはい天野籠山の命です57年です犬 国王ですはいこれもらってきましたですね 天野神山三竹の麓に本当あったんですよで これひょっとしたらこっちから行ったか 中国から来たかまだ断定できませんいや この鏡自体これイラストですがね下の女性 の方のイラストです1番綺麗な金銀作眼 主流門鉄橋のイメージです ねさあこれ和国から向こうに渡ったん でしょうかね木野早々の墓からも出ました ねこの前三国視点で話題になりまし たさあこの少し前ですこの583年の頃実 はもう15歳の岩彦事務天皇ですお父さん の宇や不の命と共に大阪の大室や吉野狩を 滅ぼして ます107年和国を推奨これ豊国ですね 五間の安定に成功16人を献上しましたよ とでこの頃からカ半島犬国乱れっていうの が中国側に書いてありますのでこの事務 さんとお父さんの行動そのものが犬国の乱 の一部だったんでしょうねそして等々 114年45歳になったえ事務天皇岩彦が 冬10月に処刑小と第1次統制を開始し ますね地の宮から大の国豊国へと向かい ますを求めてですひ熊本県から地に出て地 から豊国を狙いますこれが第一次統制です で他の港に至りってちゃんと日本書書いて ありますで御河遡り長彦軍と交戦します第 1位統制負けますお兄ちゃんの一瀬の命 負傷し敗戦です博多湾住吉神社近くの草々 に帰還します一世の命死去します蒲山打府 ホマ山に葬りますこの山の高宮で3年間再 軍備しますそしてえ50の年近くになって 神山とび任務さんは再び第2次統制に出 ますこの時にぐると大回りをして彦さから 筑豊に降りてき ますこれも私が日本から読み取ったえ歴史 でございますねすなわち立ちして地にいで ましと乞食にちゃんと書いてあります ねさあそしてえひこさんあるいは久さんに いたやガラスの一族あるいは大物主の子孫 たちの力を借りてですね道案内をして もらってとうとえ119年3月1日え犬国 滅亡しそして大和国事務天皇が大物主の 大山の国と違って王が外れて大和の国を

成立いたしますこれ日本初期と倉手軍とご 間所こういうこうあの古文権を全部 合わせるとこういう結果が出てきますこれ は国立天問題の先生のえ暦からえ 解き明かした西暦です119年3月1日 です犬国のトのの軍隊が最終的に滅びます この守備ですね混じの飛ですですね禁止 です禁止の活躍によって事務天皇さんが 最後の勝利を得たのがこの日ですこの年 この日です西暦に置き換えられます日本職 からです よさそれでは今日のところですがその事務 さんがえそうしてほとんど犬国の残党を 借しましてそれでえ国を兼ねて都子を開き 雨の下を置いて家にせことまたよからずや 見ればかのここですよ 梅山でここに中がありましてねこれうって 今こう書くんですよ大体はあれは ファイアーの日ですよねところはこれをば う ねびやまと言うてこう書いたんです よなぜこういう書き方をしたかってことは だから元々の字を書き換えて読めなくなっ たからでしょ 読めなくなったからこう書き直してるん ですよこの時にねそれで宇山と読むんだと 言ってるん ですの東南のもうこれも皆さんにはもうお 分かりの通りですね河原一たです柏原の地 はけだし国のモナのクかと都作るべしとの たをこの月にすなわち司に命じて都邸宅を 作り始めと これ日本諸に書いてあるんでござい ます奈良県の柏原神宮にまこんな絵巻が ありますこれだから鶴八幡宮の絵だと思っ てくださいここに作り出すんです事務天皇 さねまた天皇さんじゃないです よでこれ万陽州からです玉だすきうの山 ちゅうんですよこれネックレスだっちゅう んですネックレスをかけたうみの山これ 万葉酒29万科です ねでこの昭和10年のこの写真が乗っこっ てたおかげでここがちょうどネックレスを かけてるように見えるんです ねこの残された河原の写真でだから玉田う の 山玉うの山あこれだと奈の山は全然こんな ねくびれないんですよ頭の方のくびれが あれやっぱ偽物なん ですね今日何回も出てきます でしょそしてこの宮を作り始めてそれで 一度ホマ山に事務変えられますね凱旋され ますねでまた河原に戻ってこられ河に戻っ てきていきなり立後1番最初の奥様から 始まってえア姫だったんですがねその

ずっと後にのに来て新しく費を迎えると いうことが日本書いてありますねこれが その場面 ですここにまた字書いてあるんですようの 柏原の宮に増まし雨の下をおるなりって 書いてあるんですねはい荒ぶる神々をこけ しましたそれでここにひかひきにいます時 にえあの小橋の君の妹 は 姫あるいはア姫ですねを目とって生む子み のみ次にえキス耳のみ二柱増なりと書いて あるんですねとこはこの河の土地でさらに 大き先を迎えよう大き先としてま美人乙女 を迎えようとなさるんですね求めなさるん ですねその時にえずっとえケてついてきた くめの命がえこのこのところに姫様がい ますとで神の巫ことと言いますとえそのえ 神の巫ことというわけは三島みの娘名はせ 手当姫えその形うしと彼ここですここは また重要点ですよミのこれ乞食の事務天皇 期ですよ美の大物主の神未めでてその乙女 のくまる時に荷塗りの矢になりてえその クソま溝に流れ下るてえそのえ乙女のほを ついたとでこの2は恩を持ちよ死もこれに 習えなって中がありましてねでえ隠して そのえ乙女驚きて立ち入りてえ いききえそれでえすなわちえその矢を 持ちきりてえ常にとで立ちまちうわき男と なりすなわちその乙女をめとりて生む子な はほとたらいす姫のみことまたの名は姫 たたら伊より姫というとでこれはえそのほ え女性器の意味ですねホを憎みて えいうことで後に え名を改めるものなりとで彼えここを持ち て神の巫言うなりとつまりケに住められた んですここに大物主の子孫の姫様が いらっしゃいますよとで名前はほたたら伊 より伊姫の命ですよとあるいは細田伊よ姫 ですよねでこの姫様が7人の乙女と一緒に 高じのにま若なとかなんか知りませんけど 漁業に出ますでその伊助よ姫がその中にい ましたで大目の命がその伊助よ姫を見て そして歌を持ってえ天皇これは事務天皇 ですにえ申し上げて歌うことには大和の高 のを七幸乙女どもたれおしまかんとあそこ にえ高の大和の高野をえ7人の乙女が言っ ていらいらっしゃるけどもどなたをお求め になりますかまこういう歌を読むわけです よそしたらえ伊よ姫がその戦闘に立って いるということを天皇が事務天皇が認めて ですねそれで返したのがえ勝月もえ伊崎 建てるえええしまかんと1番戦闘の女性を 気に迎えよう とまこういう歌を読んだということ乞食に 書いてあるわけ

です分かりました河原で新たに正否を 迎えるその費がなんと大物主の子孫です もう分かりでしょうまた大物主です よ河の柳さん地のところの岩屋にいた方か もしれないんですようんこの高じの後に 奈良時代に地名はみんな感じ2文字の家事 いい時に直しなさいって命令出ましたね じゃあこの高じの2次に縮まったら今の 河原のどこ でしょう高野ですその通りです高野 です高野に多分わ出てらしたんです よこれも去年やっと出しましたねこれ万葉 州の1番 です こもよみこ持ち福よ身持ちこのおになつ子 家かなのらさね空道大和の国は押しなべて 我こそ折れ敷なべて我こそませ我こそは のめ家をもなお もかご持つ美しいかごを持つ娘さんよ服も ね美しい福士を持ちこの丘で夏をしている 娘さんよの家の子か聞きたい教えてくれ ないかその家と名を聞くっていうこと自体 が当時のプロポーズなんです ねそしたらこれ第2弾もですねこの大和の 国は私こそしべてすべ支配の中心に座って いるものだだから私にだけは教えなさい お前の家も名前もっ てはっきり言いますくどいんですよこの歌 これ実は有楽天皇のことになっております 大発の若竹ですメミの歌ってなっており ますねだ有楽天皇 がナツマスコに対して求婚をした歌だって 今までずっと万よし言われ続けてきてたん です よとこ我々は早くからですねこの歌は実は 2弾だよって言ってきたんですで最初は 確かに天皇さんが呼びかけてるよ とところがどうも後半 は求婚された娘さんの返し歌だよ というのが我々のこの20年来の見解で ござい ますでこの前のとこに書いてあるように 天皇は誰でこの返答する娘は誰としたら やっぱこれしかなかったんですね伊より姫 しか考えられなかったんですね高野の歌 です ねこれの続きなんですねこれ万葉師のこの 歌ってこれ大和の国の始まりを告げる歌 だったんです ねそれで求婚しました伊よ姫にそしたら伊 よ姫もう1回言いますよあの大和なす 大物主の子孫ですよこの大の国は私が支配 してんのよと私が支配の中心に座っている のよとだから私に逆に教えなさいなあなた の家も名前もとこそ名乗ったら

どうあんたは私の向こになんなさいよって こうやって気場に答えたのがどうも伊姫 じゃなかったか と30年かけて解き明かしたんですよ ずっと考え続け てこれ乞食に書いてんですよ毎のこれ トップの歌なんです よ今までもこの歌みんなくいって言われ 続けけたんです天皇だから最初にもう家か ななのされでもう急行終わってると後半は いらないよっていう人結構いたんですま 洋学者の中にもだけどこれを小食日本初期 のどこにも当てはめることはできなかった から会釈はみんなずれちゃったん ですさそうやってこの方はせ正否になり ましたねこれでジムさん即になさいました ね鶴が岡八万これがうおの東南のの宮跡で ございます多分この下辺に埋もれて ますやよい時代の勝原の宮とね今削られ ちゃいましたねやっぱ一たの東南 でしょさあここにも書きましたよ天地天皇 の時代までは大物主の神が祀られてい た宮山ですもん ねそそしてこの15年後ぐらいですかね金 さんう東北領に葬られたと日本初期 ちゃんと書いてあり ますこの河原一の東北に私はこの大金さを 見つけ出して最初私が河原に来た時に 河原町の教育委員会が出していた遺跡地図 ではやい時代の塩ってはっきり書いてあり ましただ私は大喜びしたああぴったしある わとじゃあこれ絶対日本初期に書かれたう 東北 だで私は最初に河に来た時に柳内さんが その日のうちにま古田武彦と一緒に来たん ですけどね最初に案内してくれたのが実は 鏡の池の後がここだっ たほんでいきなり大きさんて言われてえ 大きさん大王様え天皇の古い名前だとえ どの天皇さんが眠ってらっしゃるのてもう 最初からこで考えよったんです30年前で ですえこんなとこに大金さんでその後です よウビ山に気づくのもねずっと後ですよ この積重での結果いやこれはどう考えても 日本初期に書いてあるウビ東北領だとさ これ事務天皇のお墓だってこうなっちゃっ たんですよで奈良県の事務天皇領というの は偽物だってことはもうこれは実に はっきりしてるんですあれもただの イミテーションです からでその事務の公を和国が沖200年に 日は協されるわけですねでここで えこの人民が流浪しあるものは反乱した これ筋に天皇出ますね天皇天照らす大御神 これさ合日ですで大和の大国玉大市の神

ですね二柱の神を宮殿内に共に祭り審議に 罪を凍たとこれが多分大嘗祭の期限ですが 期限ですがなんとあの令和の元年の時にえ ここにあの殿雪伝作られましたねなぜか 知らんけど2つ作られるんですよ来場祭の 時にでこの雪田の方はアマテラス大御神が 祀られているとテレビでも言うんですよだ スデの紙が謎だったんですよこれ明治時代 にひこさん が劇あの廃物希釈 であの3000人もいたですかねえ修行層 たちがみんな原速させられたんであの主権 者たちが祭ってきた神様つまり大物主神が 削られたんですよねだから明治時代は明治 政府は天テラス大御神一心だけを取り上げ てこれを高祖心だと仕立て上げて ヨーロッパと同じように議事一神教を 作り上げるわけですよねそのためには彦山 の神が1番邪魔だった田川の国の大物の主 の神が1番邪魔だっただからこれ削ったと だからそれ以後の大嘗祭においてス殿の神 が謎になってしまったわけですね明治政府 の陰謀まで解き明かしまし たでここにまた崇人鬼出てくるんですよ時 に大物主の神が え神山とび姫について我を祭らばには 治まるであろうと告げた神の教えの通りに 祭ったが名言はなかったとやってでこれで あとは高古額的に和国 タラジですねえの釣果ということでこれ また河原町宮治今は宮治遺跡になってます けど1番古い調子ではちゃんとミバ古墳て 出て ますでこれを現在のGoogleアスで見 ますとこれですねこういう形で前方公園分 の跡が残っておりますここにも実は前方 公園分の跡が残っております ここら辺にも実は残っておりますでこの 角っこからこれが出ております ね明治時代ですねこれ誰さん地でしたっけ 谷川さん地谷はい はいこれ間違いなこれ古墳の後です ねでそっからこれが出ましたねで今この隣 にここ置いてありますね復元してはいこう でしたねこうですねで五感式教 出てますねこっからねでこの2には やっぱり赤い2が塗ってあったという可能 性をまこれさんがこの前発表してくれまし た ねでこれでちゃんと調べると高古学もあの まさか奈良県とですねこの河原の宮治遺跡 がですねこれだけ実はずれてるんだよと いうことを高校学の人たち言ってくれない んですよ実はやっぱり河原町の方が圧倒的 に前方公演墳として古いん

ですなぜかと言いますとこれどこにも羽が 出てないん です羽が作られたのは日本初期でも水人 天皇の時 ですひこさんの後ですひこさんは義姉和人 殿に書いてある通り純相互と言って羽が ありません従者たちをそのまま生き埋めに して純するさせるんです非常に むごたらしいわかでし たところが河原から赤村にかけての私どが 見つけ出した前方公園府からはまだ1つも ハが出てきませんだから田川地区は純相互 だらけです怖い話 ですどするとここにやっぱり崇人乞食の 崇神機にですね宮山に大宮の狼の前をえき 祭りかうという記事があります ねそれ から宗方の方から大田を求めだしてそれで もう1回大物主の神を祀るんですねと やっと疫病が初めて収束し国内が次第に 静まり母国が実り人民が賑わったとこの歌 ですねこれが私の決定打でしたこのミは 我がならず大なす大物主の 神 で 馬ミの殿の浅にもいでてゆかなミの殿と これ河で読まれた歌 です呼んだ人がこれがひょっとしてひこ さん ですひこさんです可能性としてでこれは ケラたちが読んだ歌ですこの馬美の殿とか 馬美というのが万なんかで枕言葉導き出す 言葉とこうなっておりますその馬Find どこで作られていた か元に戻りましょうやっぱり柳内さんちう の鏡の池です鏡の池って呼ばれたのは神宮 皇后が来てからだだから古い時代は柳内 さん地のあの池のところのあの水で馬酒を こらえていてその馬酒をミの山の大物主に 備えていたという可能性が あるこの可能性を私どもはあの柳内さん地 の鏡の池に見てるわけ です随分重なりましたねもう ねはいこの方もご存知でしょうそして日子 は大からの国から来たということでもうお なじみ敦賀さん地の家計図ですはい町長の 家計です5先祖さん荒しですはいこれ全部 文字に落としました これ二本初期とほぼ同じだって言いました よねでそのつが荒らしときますそのつが 荒らしとけてきたのは実は大人鬼の明る姫 です大和とび桃姫の見事かもしれませんで それは義姉人年に抱えたひこかもしれませ んで無前の国不8世紀になりますと白木 から河に来た神となりますねで和道2年

700年に唐国沖縄大姫王子の命という風 に神の名前変わります 本来は明る姫だったと思われ ますで空地にえやはり白石の玉から生まれ ておりますね明る姫さんねで打関内師に河 の神は姫こそ神とはっきり書いてあります ひこそ神って意味ですねひこさんですねで 河原神社の伝承これ1番下の駐車場の横に ある鳥の横にあるからえ説明書ですが人台 にから朝鮮ですねのにお渡りになって崇人 天皇の身にご河原一の滝に静まりたもうと この神様つまこの方とひこさん実は一緒 ですよと沖永が沖永太し姫のみことと神宮 工合さであるからにはこれを外すと残りは です ね大からの国よりの大物主の姫という結局 やっぱひこさんじゃないかいうことになる んですね今の段階ではまだ私のこじつけ でしょうしかしこれはもう本来明る姫ひこ さんが祭ってあった宮さんですよという ことは分かるわけですでこれはもう日子 さんが義からもらってきた互換式教もこれ が田川中心に出てますよと同居100枚の うちの何面かが出てますよということを 言い続けてきたわけですねそして247年 200年に即位して247年ですね約半 世紀にわたって日子さん河原の土地赤村の 土地で女王であり続けた方ですねでこの方 がなぜか知らんけど熊本県の国国 の秘ことと戦って破れるんですねその廃線 の責任をそらされてどうも殺されたんじゃ ないかとでその秘持ってシスでここに 大いに蝶を作るえ計100予純するものの 人純と書いてあるでこの若村に私が見つけ 出した前方公園墳これも高古悪の人たちに よってこれは自然地形じゃと言われ続けて おりますけどどう考えてもこれは古墳で ありますでこれまた崇人天皇期です山とび も姫の命が大物主の神の妻となっ たもう子さんと主の神が同時代に生存した わけありませんねつまりもう完全に大物主 の神は河原の土地でも赤村でもひこ山でも もう神として祀られてますその妻になった ということは要するにその神を祀る巫女 さんになったということですねだひこさん は大物主を祀る巫女さんだったんですもう それも分かるわけですでそれが崇人天皇期 に書いてあってしかしそのお姿を見たいと と翌朝じゃあえ姫の串箱に入っていようと で見るとえうしい小さな蛇がいたと姫を 驚き叫んだと宮の狼は立ちまちに人の姿と なって妻に行ったお前私に恥を欠かせた私 はお前に恥を書かせてやると神は空に登り 宮山どう考えても河だけですに帰った姫は 仰ぎ見て後悔しドスンと座ったすると橋に

陰部ホをついて死んだそこで王地に葬った 時の人はその墓をけて橋墓と言ったこれ だろうと思われるんですねだから本物橋は はやっぱり赤村だというのを言い続けてき たわけですそしてこのくれの部分ここの 竹林のところから今の広瀬岸さのお父さん が50年かけてたけのこを掘る時にえ カツンカツンとえ当てられて掘り出された のがこの土のかけらでございますねこれが やい時代の土です 平安時代の時まで出てき ますだからおよそ1000年近くずっと ひこさん祀られてたみたいです よさこれGoogleですちょっと範囲 広げますと実は東隣にも大きな前方公園墳 見えておりますこれ赤村教育委員会が 掘り出しましたこっから石間が出てます やっぱり裏赤い塗料がが塗ってありました これ小柳古墳っていうで去年の3月までは ですね私どもが投稿したせいで赤村内田 古墳で名前ついてましたところが他多分 高古学の世界からクレームついたん でしょうこれは古墳じゃねえぞと自然地形 だぞということで削られましたでもまた 古墳って名前がまた復活してますね やっぱり世間一般の国民の皆さんが応援し てくださってるようですいやこれはふん だろうということでGoogleの間でも あのこれは検討的ですねさらにこの南の あるお家の畑の周りにもですね4期の石間 箱式石間がそのまま雨ざらしになっており ますだ赤村のこの辺り実は巨大前方公園墳 が何期かあったみたいです先ほど申し上げ たように河原にも最低56機ありましたで この前コさんが発表してくれた中にあの数 によると前方公英分全部で19機あった みたいですよ 川町と箱式石間の数を数えてももう全部 にしこれこれなんかもにしなってしまうた んですが ねあちこちの教育委員会が全部保存して くれてたら多分安本美点さんが言う朝倉 よりも多い箱式石間がこの河原から赤村に かけていた可能性があるんですね式石 みんな壊されちゃったんですよそうすると 箱式切間の数で安本美点さんは朝倉が日子 の国だっておっしゃってんですから私に 言わせるといや田川の方がやっぱり本物 ですよとまこうなっちゃうわけです ねそしてこの方え河神社に最初に祀られた 神様は和道4年にですね姫島の松原に流さ れちゃうわけですね芋がは千代に流れ姫島 の小松売れにコケまでにどう考えても君が ですこれも去年発表しました君がはひこの 参かでしたねはいここに流されまし

たなぜか白い黒曜席のある姫島ですねここ に流されてますね松の写真もちゃんと入れ てありますはいで今なおここは姫子そ者と いうことで明る姫が待つてございますもう はっきりひこ神社って書きましたかつて そしてこの大物主とひこさんの関係明る姫 との関係から言ってもその君が自体がです ね実は大物主と非常に関係の深い大物主の 弟とされる大年の神が君がの中に実は歌わ れてるんですね我が君は千にやちにされの 岩ほいてコの娘でです ねはいこの鏡こそがえこのえの神をとの間 におろし申し上げる時のこれよしなんです ね鏡もちなんですねだからえここに1年に え1回1個だけえ新たなえされ子を拾って きてえしたまそこから来てるようなんです よで1番上に大々を飾るわけですね子孫 大大さえあれということではいこれも 大物主の神と非常に近い関係にある神様 です さあそして2013年の河原神社はここで 1300年祭を行ったわけですがねあの9 あの本当に79年からですよ709年から この年までで1300年歳ですねしかし それ以前から実は大物主が祀られそれ途中 姫子さん明る姫が祀られ姫子者であって そして709年にあのテの名前の神様に 名前が変えられたというわけですねそれで 福岡県のあちこち残された神社伝承から 行くと君がよはどうも女王女神を歌ってる ようだから君がよは日子の参加だよという ことを言い続けたわけ [音楽] です [音楽] [音楽] [音楽] JA [音楽] だから君が世の中にはひょっとしてですよ 今日お話しした 大物主それからその妻であった巫女であっ たひこ様このお二方もちろん亡くれてい ますから両方と神様ですよねだから河原 こそ君がえの発症地と言っても過言では ないということをやっぱ去年発表したわけ ですねさあ今日はえ河の神と天皇という ことでえ多分これがパート1ですこれから あと23とあの今年の中でえまたさらに 続きをやっていきますねまだ大和武尊天皇 も仁徳天皇も天治天皇もまだ全然出てきて おります ね最後小本天皇神部天皇まできますからね はいそれをえ期待してくださいじゃあこれ で終わらせていただき

ます