＃夏目漱石 ＃それから
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0:00 オープニング
0:10 漱石文学の背景
2:02 『それから』の姦通
4:37 それからを描く『門』
7:00 あらすじ
8:42 まとめ
[音楽] 今日はナメ漱石のそれからという作品に ついて解説を語っていきたいと思っており ますまずナメ漱石という作家についてなん ですけれども漱石は割と日本の作家では 珍しくてA文学イギリスの文学からすごい 顕著な影響を受けておりましてそこに捜索 のルーツを持っているとで特に好んだのが イギリスのリアリズム作家ジェイン オースティンとかジョージエリオとかえ それとかヘンリージェームズなんです けれどもこの辺りの心理リアリズムがナメ 漱石の文学作品において大きな影響を持っ ているとえそれからあロシア文学からの 影響も顕著でドステキーとかゴンチャロフ みたいな感じの心理リアリズムを特徴と するんですねそれからヘンリージェーム ズっていう作家の兄であるウィリアム ジェームズがプラグマティズムっていうま 思想史上のえ潮流の中にいるんですけれど もこのプラグマティズムからの影響が すごいナメ漱石が顕長のなんですねでこの プラグマティズムが何かって言うとま 極めてざっくり言うと科学とかに立脚し つつ日常言語とか日常的な実践とかを分析 的に捉えようとしようとするそういう潮流 がプラグマティズムと呼ばれていてま現代 まで続いてるんですえ現在でも消去主義と か水論主義みたいな形でプラグマティズ ムって連盟と受け継がれておりましてそう した思想死上の潮流から夏目漱石は影響を 受けて日常的な実践に対する英敏な感染と か観察力を培っていったんですねえそれ から明治になって原論文学のルネサンス ナショナリズムとかの高まりとかと連動し てえ原論文学のルネサンスがありまして これがま社地主義とか日本の社地主義とか 自然主義に顕著の影響を与えてえ本作も 地下松門西門が小説の中で描くような貫通 不倫のモチーフが小説の中で展開されて いるんですねこのような部分には原論文学 ルネサンスの余波が色見られるなっていう のが印象としてありますねそれからってい 小説においては貫通不倫のモチーフが描か れるんですけれどもそれからが描こうと するのは不倫の恋とか愛が織りなす ロマンスじゃなくて不倫っていう道徳的 法的な逸脱行為えそれが公共権の中におけ る実践においてもたらす秘訣あそれを 描こうとするのがこのそれからっていう 作品なんですねえ例えばそれはドストキー の罪とバに描かれる殺人みたいな感じで そこそういう道徳的法的な一殺行為が もたらす訣っていうのを作品の中で リアリスティックに描写しようとしている
んですねえで本作は異質物語世界の語り手 えまいわゆる3人称の語り手が設定されて おりまして主に焦点化視点が置かれるのが 長井大輔っっていう人物なんですけれども これが主人公なんですけれどもでこの長井 大輔は高等有民としてまモラトリアムを 大学卒業してからもプラプラとしていて 遊び暮らしていてモラトリアムをいくつ までも延長して遊び暮らしているんです けれども一方で家業の小計えそれと攻略 結婚を家族家の中で期待されていてその 期待があるからモラトを延長してま遊び 暮らすことを許されてま家の金で使ってさ 遊んでのんびり過ごすことを許されている んですねえそれに対するおと コンプレックスから経済的社会的自律の 欲求を強く長井大輔は抱えておりまして その一方で公共権で期待される義務とか 責任とか諸々の役割を引き受けることを 強烈に拒否しているんですね結局その自立 したいっていう欲求とそれから役割を逃れ たいって役割期待を逃れたいっていう2つ のアンビバレントな欲求を実現するための 手段が貫通なんですね本作品においてはえ それは例えばフレアミノルの秘密とかそれ とかキリの夏尾のアウトとかに描かれる 犯罪みたいな感じでアウトサイダー社会の 中でのアウトサイダーになることで公共権 の中で期待される諸々の感情労働とかから え逃避する期別になるとそれと同時に アウトサイダーとして社会的なま家族とか ね他の親戚とかそういう社会的な絆が 損なわれることから威王なしにある種の 自律が果たされるんですねで結局このよう な形で自立の欲求と役割期待を逃れたいっ ていう2つのアンビバレントな欲求につ 突き動かされた結果なんかやけくそみたい な行動力に突き動かされた結果の行動が 貫通なんですねえで本節においてはその 社会的な絆が損なわれて1人社会に 放り出されたえ時点までが描かれるので それからのそれからのことはちょっとよく わからないんですよねえその一方でま3部 作初期3部作と言われております門ではえ 以前貫通を犯してしまった主人公が設定さ れておりましてこの点においてそれからの それからを描いた作品が門とまよく言わ れるわけなんですねその一方で門において はかつてこう貫通を犯してしまったことで アウトサイダーになってえそのレッテルと か日常の中で貸される諸々の感情労働とか 責任から逃れたく思って3000あま全種 お寺に3000するんですけれども結局 そこでも得られるところがなくてえまた 絶えざる日常の中に回帰していくまそれ
こそ日はまた登るみたいな感じで終わる ことのない日常の中にまた再びコミットし ていくっていう閉塞的な状況が描かれて いくんですね門においてもでそれからに おいては描かれていないんですけれども門 を読むと分かるんですけれどもそれからで 主人公の大輔が貫通を犯してま社会的絆が 損れてえ家の中で期待される役割から逃れ た果てに何があるのかって言うとえそれは 結局ドステキーの罪とバツととかフリア ミノルの秘密とかに描かれるみたいな感じ でアウトサイダーにはアウトサイダーのえ レッテルを離れたものに期待される相応の 責務とか責任感情労働があるっていうだけ なんで結局まそれからにおいてえ自立と それから家の中での役割期待を貫通という 形で逃れた長井大輔の全とも結構頼だと 思うんですよねまやっぱ実際さ社会という か現実においてもそうなんですけれどもま かつてね全力を持ってる人とかがさま刑務 所から出てきた後に待っているのってこう ま色々しんどいさアウトサイダーにとって 色々貼られるレッテルに答えようとする 役割期待とかに答えなきゃいけないって いうこう責務感情労働とか諸々の責務があ 出てきてからも待ってるっていうそれだけ なんでえどこまで言っても他者とか社会 から期待される役割りから逃れ続け るっていうことは本当に困難なことなんだ なっていうのがまこの作品にも描かれて いるとえでま最後にちょっとさらっと あらすを触れてまとめにしたいと思って おりますで主人公の長井大輔は家がお 金持ちでま気楽な次男ぼとして暮らしてい てま聖KAは商売に成功して財産をなして いたんですねえそれで佐川っていう財閥の 令嬢とま戦略結婚を家族から期待されてい たんですけどそれが嫌でえそれでま プラプラしながら暮らしつつ兄嫁の梅子と かとま仲良くしてたんですねえそれで大輔 の親友だた平岡はま銀行に勤めることに なって成功していてま大輔と違って企業に ちゃんと勤めていたんですねえそれで大輔 にはみおっていうまちょっと妹分みたいな 感じですごい気にかけていた女の人女性が いてえそれが母親と兄をチフスによってえ なくしてしまってそれで道男のことを心配 した大輔は平岡と道代の2人をま夫婦にし てあげるんですねえそんな大輔だったん ですけど平岡がま銀行からま退職する色々 あって自食することになってしまってそれ で就職の斡旋を大好きに平岡がまた頼んで くるんですねえそれでまちょっとやれやれ みたいな感じで密を任せたのは失敗だった かなみたいな感じで後悔をするようになっ
たとでそうした中で大輔と道男っていうの は急速に接近していってお互いの恋愛感情 を確かめ合うんですねえそれでま平岡から 奪う形で貫通という形で道を大輔は手に 入れるんですけれどもそれによって家族 からも絶縁されて親友の平岡からもま絶好 されてそれで社会の荒波の中にポツンと 投げ放たれたところで物語りっていうのは 終わるわけなんですまとめると漱石のそれ からってい小説は貫通不倫によってこうえ 社会的経済的自律の欲求とそれとか役割 期待家族とか家の中で期待される役割から 逃れたいっていう頭皮的な願望2つの欲求 を実現するための手段が貫通として取れ られているんですねえとはいえ門ていう 続編的な作品に見える通りこの後大輔の それからっていうのはま全とたんでまた アウトサイダーに期待される役割の中での 感情労働とか義務とか責任とかが今後様々 に待ち受けているっていうことがま門て いう作品を読むとま分かるなっていう印象 です [音楽] ね H