【東京JCF】
東京JCF紹介
主任牧師： 澌波光正師
協力牧師：長谷川与志充師
【礼拝案内】
毎週日曜日14時半～
お茶の水クリスチャンセンター4階
【HP】
[音楽] OG [音楽] T [音楽] OG それでは礼拝のためにお祈りをさせて いただき ますでのなる神 様あなたの荒みの中で私たちが1年の 終わりを迎えることができること ありがとうございます世界 は戦争のさ中にあります けどこうした出来事を通しても私たちは あなたに信頼することを学び 人間の罪や愚かさを自分自身のこととして も教えられておりますどうぞこうした 憎しみやあるいは復讐の心が解放され て そして私たち があなたの平和を体験することができます ように1年間あなたが私たちによくして くださったことを感謝し また新しい年にあなたに対する希望を持つ ことができますように私たちは愚かで弱い ものですけれどもあなたの歩みによって神 の子としての人生をそれぞれが全頭する ことができますように1年の恵を感謝し また新しい土地に期待しこれからの礼拝を あなたが導いてくださること を信じてイエスキリストの皆によってし ますあめんそれではえっとよろしければお 立ちいただいて賛美を下げたいとまい ます [音楽] 神 え末で 月 命 若えと 1のも押しに なく 呼びの ためしたも 読めよ よ神の愛 を 歌えるかれ主の 見を その身業に 現われし父なる神の 恵 を 主は あいなしとげ
てみに 頼る 人々の 罪に 向く とも 許し あえますけ たおよおを神の愛を 迎え え主の 未を その御座に われし父 なる の 出 を [音楽] きりよ すしに 教えよもなき 喜び 無主に ゆる 日褒めよう 褒めよう 神の愛 を 歌え 歌え主の 身を その身業 に し父なる神を ろ 主の主の 恵のしえまで主 のめはの越えまで主の 恵は 押え 感謝 しよう主は主は り与えなれた雨の日 もしの日 をを す れの主は主は 私を支え させる主の皆をめ たれよ主は 私を救わ れる 感謝 しよう主の
恵主の 恵 はとえまで主の 礼は とこまで主の 目と越え まで 感謝しよ感謝 しよう 感し 感謝 [音楽] さし見て も 中 で 全ては たる さん に ゆく道 を 導き たえ あなたのみ の [音楽] 流れ見て の [音楽] れ 全ては 変わる 感謝 に 我が 道に わし た たなの見て も をても見て も中 に 全ては 変わる さ に く道 を 導き まえ あたの見ての中で [音楽] 見て
も れ 全ては 変る 感謝 にまだゆく道 を わし たえ あなたのみてのわ を我が 道道我 がく道 に 現し たまれ あなたの見て の ち 我がゆく道を 導き た あなたのみて の中 で [音楽] 我が我がたましい 主を 戦えよせなるみをお えよ主の 欲して くさた ことを何1つ 忘れるなあ かしい主を 戦えよ せまる皆を えよ 主の 欲して くださった ことを ひつ 忘れる な主はよいの 方主はよいの 方恵の みの 神無を 持て私の 一緒 を 物の できた す主
はりをかた 賛を 捧げ ます我が魂 我が魂主を 戦えよせなる皆を [音楽] えよ主の 欲して なさった ことは何1つは すめるは主はよいを 方主はより 大方恵の 哀れみの神海を持 て私の 一緒 を 物で みたす主は よい おさをさあげます主は良い 方主は良い 大方主はよの 方恵と れの 感を もめ 私の 一緒 を 物で 満たす主は よりを か賛美を 捧げ ます主 は 方3を 捧げ ますご着席 ください今日は あの11年の最後の日で大変忙しい方やま それまでの仕事で疲れはってる方や親の 介護 に追われてる方やご自身がえ健康害された 方もおられてまその方たちのことも覚え ながら礼拝を捧げていきたいと思い ますそれでは捧げ物の時を持ちたいと思い ます準備のある方はどうぞ [音楽] せ [音楽] それで は献金の祈りの係りの方にお祈りを捧げて
いただき ますはいお祈りいたし ます排する天のお父様皆を賛美します 静まってこの1年に神様から いただいた目の1つ1つを覚えて改めて 感謝いたし ますまた何よりもこの1年私たちの歩みの 中で私たちの人生が良い時悪い時もかそれ に関わら ず神様がそばにいて導いてくださっていた ことを確信して感謝いたします新しい年も 私たちの教会はは小さな群れですけれども 教会としてえ豊かに祝福してくださりまた ここに集う1人1人の人生をもあなたが 豊かに祝福して用いてくださいますように お願いし ます世の光であるイエス様に導かれてえ神 様の声のために私たち自身を捧げて 行ける新しい年になりますように神様の 導きにきい いたしますいただいた恵の一部を献金とし てお返しいたしましたので清めて声のため に用いて ください感謝をしてイエス様のお名前でお 祈りいたします あはいありがとうございました えっとこれから教会学校の教会学校って今 言わないのだねえCSの時をもとと思って ましたが今日は該当者がいらっしゃいませ ん ねということですのでどうしましょうか ねそれでもしますしない方がいいんですか そうですか あのし先生の話よりよっぽど分かりやすく ていいっていう声も多いんですけど残念 ですけど今日はそんなわけではいじゃあ えっと早速でよろしいですかね聖書の言葉 を学びたい と思い ます はいそれではヘブルびッの手紙の11章の 1節から6節を読ませていただき ますさて信仰は望んでいることを保証し目 に見えないものを確信させるものです昔の 人たちはこの信仰によって賞賛されました 信仰によって私たちはこの世界が神の言葉 で作られたことを悟りその結果見えるもの が目に見えるものからできたのではない ことを悟ります信仰によってアベルはカ よりも優れた生贄を神に下げその生贄に よって彼が正しい人であることが証しされ ました神が彼の捧げ物を良い捧げ物だと 証ししてくださったからです彼は死にまし たがその信仰によって今も名を語ってい ます信仰によってノは死を見ることがない
ように移されました神が彼を移されたので いなくなりました彼が神に喜ばれている ことは映される前から証しされていたの です信仰がなければ神に喜ばれることは できません神に近づくものは神がおられる ことと神がご自分を求めるものには報いて くださる方であることを信じなければなら ないのですえっとこの御言葉ヘブルの11 章の6節の後半ですね神に近づくものは神 がおられることと神がご自分を求めるもの には報いてくださる方であることを信じ なければならないのですという箇所がえ 今年の御言葉だったわけでありまして ついに今年も最後の年を迎えるようになっ たんですねこれからしばらくつまんない話 をしますがえ聞きたくない人はどうぞ聞か ないでくださいねそれが本題に入るための イントロダクションで本題と全く面では ないんですけどねえっとだんだん年を取り ますと時代が変わってることが分かります が12月になって感じることはですねまあ 14日を中心でありますけどえ2昔ぐらい 前だったら必ずやってたことを近頃がし なくなりましたねそれは何かって言うと 中心ぐのえ映画の上映とか劇の上映ですね 時代劇そのものがえ地上波のうん構想局で はほとんどしなくなりましたから当然とは 言えば当然でありますけど私は今年は えっとBSの無料チャンネルでうんダエの 今から60年ぐらい前での中心ぐらい見 ましたねだから要するに大石倉之助が 長谷川かでしたねうんそい であれでしたねキ孝之助が滝沢ですねはい それでうん朝のの神が近改蔵でしたねそれ で四7市の中には勝つ新太郎も出てきまし たねですから当然のことですけど京町子と か山本富子とか中村田尾も出てたわけで ありましてねまたっぷり昭和を味わってえ 御言葉の備に気分転換してこ言ったわけで ありますけど何を何のためにこんなこと 言ってるかって言うと私のビジョンは中心 ぐらじゃないんですよで私のビジョンは 江戸時代ですこれからしばらく江戸時代の 勉強をしてで私の理解では江戸時代に日本 人の現代に至るメンタリティが大体形成さ れたと思うんですねで大阪の人が終わって トヨトミが滅びた後島原団が起こるでしょ で強固な鎖国体制がなされてそこで日本人 のうん文化的なえ姿勢とか価値観とか集団 主義が熟成されたと思うんですねたっぷり 徳川260年でねで爆発になりますけど その中間にあったのは中心ぐでしょうで すでに中心ぐにおいて日本人の メンタリティてのは大体確立してますんで ねこれをあと5年勉強しますとうん大体
もう778ですから私の場合はまあ頭の方 違いますが大体頭働かなくなるんでま江戸 時代に確立した日本人の精神構造がなぜ キリスト教を受けれる妨になったのかって いうそういうネガティブな表現はしません ようん日本人がキリスト教を受けれるため にはどんなことが必要かっていう本を 書こうと思ってですね神のある意味でねで これで私が書くべき本はみんな書いたって いう風に勝手に思ってるんですですから これがま多分何冊目かの本になると思い ますけれどこれでも終わりあは天国楽しみ ですね私のビジョンですねえ80までのね ま77ぐらいにかけたら1番いいんですが まあの時間が神様が与えられればの話で ありますね神様許されてからさてま私の つまんないビジョンはともかくとしまして うん最初に感謝を神様に捧げる祈りの時を 持ちたいと思ってるんですね感謝とそれ から賛美はどう違うかと言いますとね賛美 ってのは神ご自身の存在を褒めたてること なんですよ感謝ってのは神がしてくれた ことをうん取り上げてうんそれその恵みを え明らかにすることでありまして感謝と 賛美ってのはちょっと違うんですねうんだ からその辺の違いがわかんないと1年振り 帰ってもいいこと何にもなかったって方も おられるかもしんないですけどその場合は ねうん賛美するんです よというのはね何かの出来事を変えようと する時に目の前に大きな石が妨となってる と言った時にこの石を取り除こうとすると 何が必要かって言うとブルドーザー必要な んだけどまもうちょっと人力の時代ね近代 以前のこと考えると大きなテコがいる でしょう でテコっていうのは視点があってその先を 岩なら大きな岩なら岩の下に持ち上げ入れ てでこちらでを下げるとこれが上がると いうねつまり視点が必要ですよ ねだ から感謝っていうのは具体的な誰でも 分かる神様が私にこれだけ良いことして くださったってことですよね分かりやすい ですね だけどその分かりやすい良いことが ほとんどなかったっていう方もやっぱり おられるわけでありましてね教会の中には その時に何が必要かっていうと視点を持つ ことなんですよつまり神の存在を賛美する ことによって感謝できなかった大きな岩が 取り除かれていくん ですそれがねやっぱり大事ですねうん大事 だけけどやっぱり教会の中で前よりえ放者 たちがえ苦労してくださって賛美が
あの引き出されてきたと思うんです ねでもちろんね賛美したくないよな時も あると思うです人間だからだけど目の前の 困難だけ見てたらいつまで立っても感謝も 賛美も湧いてこないですから ねで神様を見上げていくことが必要です それをまあ一生かけて学んでいくんですね で私たちの教会は3年以上コロナのことで どの教会も世界中そうだったと思いますが やはり活動が制限されてたわけですけど うん今年の5月以降ですかね大幅に5類に あの失speak分類変わって教会活動が 自由となりましたその間良いこともあり やっぱりセルで祈りあって支え合ってき たりそれからITが充実してきてでこの 協会の えっとYouTubeとかね私が直接は 名前が存じ上げてない方も見てくださっ たりねで多い時は1000ぐらいヒットし ますねえ半年から1年累計すればねで大体 あの3ヶ月で300から400ぐらい ヒットしますけどけどうん1年ぐらい経つ と1000ぐらいである ところ1000ぐらいヒットするえっと 聖書の箇所のところもないわけじゃない です ね余計なこということじゃない質もあり ませんけど変わったタイトルつつけると ヒットが多くなりますどうでもいいその ために説教してるわけじゃありませんから ねはい そしてその間ですねコロナが開けてからし 集会室が与えられましたよねITの方たち がよくしてくださったと同時にCSの方 たちがえ心配してくださってねこのCSの 礼拝の後に子供たちの時間を持つ時にうん どうしたらいいだろうっていう例えばあの この横で えっとハワイ発の大きな教会がね えビデオを見てで一緒に見たらどうか こっちは負けず嫌いだからね一緒に見る わけいかんだろうともう完用さがないもん ですからねやっぱりそれぞれで祝福された 方がいいってわけで祈っておりましたらま あのやっぱりこの会場と接しする接しの 端物のある人がえ消臭回数が開くからうん どうだろうかっていうんでまそば始ってみ たら予算の範でなんとかいけそうなんで プラス1万か2万なんでね是非それをお 借りして自由に私どもとしてもまだ集まる 人はそんな多くないんですけれどもえ集会 を個別にえ持ちたいということで神様が 祝福してくださったわけでありますねで 走行してるうちにうん美女委員会が発足さ れて森本兄弟が取りまとめをしてくださっ
てまこの教会の設立牧師の長川先生ご家族 があの今出席しておられますけどそういう 開拓の苦労ってものがえ結構長くあった わけでありますけれども次の段階ま小規模 の教会として え活動が開かれてきましたしこの前から 比べると相当広い窓があって明るい会場も 備えられ招集改質も備えられてきましたの で次の段階として中堅の教会として神様 からどんな導くを得たいかということ今 話し合って祈ってるところですねはいで 個人的な感謝も皆さん終わりだと思います 私で言えば総領の孫がね孫の中で1番年上 のものがこの夏うんあの鎌倉の海で洗礼 受けたんですね香港で9年間えっと日本人 協会の牧areしていたので海で洗礼を 受けるのもいいなと思ってたんですけどま 息子は新学生の時は5年間ハワイにいたの でま同じような考えらしくてですね孫の 洗礼式は息子が指したんですけどうん 七ヶ浜というところのあの海で洗礼式を 持つことができてそれも感謝でしたねで 息子のの手伝いも少しはしてるんですけど ま順調に息子の開拓伝動も導かれてきて おりますしそれからあの個人的には私は えま後からお話をしますけれども今自分が 1番ビジョンとして考えてることは え喜ぶものと共に喜び悲し もと共に悲しめというロマ書の言葉があり ますが特にえ悲しんでる人たちと共に信仰 のみを深めていきたいとま残された人生を それを中心に考えていきたいと思ってるん ですねまあの老人のグループホームで働い たわずかな経験もありますしそれからま心 ならずも犯罪を犯して牢屋に入っ人たちの 保護観察の仕事もしたこともあります けどまクリスチャンの方で特に困難を経験 してる人と共に生きていきたいっというの が最終的な私のビジョンじゃないかと思っ ておりますま教会を通して私たちの信仰が 前進して暗く寒い世界特に戦争の問題です ねこれ深刻でありますけどその世界の光と なりたいと私たちは願っておりますで神様 に教会と個人の感謝の祈りを捧げていき たいとそうですねだから中心ぐら見てもね こういう文化の中で生きてる人たちがどう したらイエスキリストを信じることが できるかまその ことを考えさせられますねというと現実 から遠いようでありますけれど私たちの 愛する日本人のま東アジアの文化の中に いる人たちがなんとかして1人でも多く 救われてほしいと特に様々の人生の苦しみ の中にある人と共に歩んでいきたいという のが私のま最終的なビジョンになるんじゃ
ないかと思って祈ってるところですこれ からしばらくえっと教会に対する神様の 感謝それから1人1人に対する神様様の 感謝え特に数を上げてみると感謝もないっ て人もあるいはいるかもしんないけど 当たり前のことが当たり前にできてること を感謝する必要もあります当たり前にうん 呼吸ができて当たり前にご飯が食べられて 当たり前に生活が成り立って当たり前に うん生きてること自体が感謝であります から特別すごいことがなくても神も賛美 することはできると思うんですねそして 何よりもイエスキリストを通して神様を 賛美しますのでしばらく私が祈った後皆 さんが声の大きい人も小さい人もそれぞれ で祈る時を持ちたいと思いますお祈りを いたします天の父なる神 様コロナ 明けまだ1年経っておりませんけれども神 様が私たちの群を祝してくださってコロナ のはセルグループ小グループを通して祈り 支え合えまたIT関係の仕の方がよくその 報酬を待としてくださって今日 えYouTubeでもまたえ会場でも恋愛 を捧げることができてありがとうござい ますその間教会学校のための招集開セルの ための集出与えられまた子供たちはそんな に多く集まっておりけれども行き届いた仕 を法者の方たちがしてくださってること ありがとうございます教会が開拓機また小 規模の教会から中堅のサイズの教会に なろうとしてる時にサイズ自体が問題では ありませんけどそこに起こってくる様々な 必要やまた神様のご計画を知り祈っていく ためのビジョ委員会もれたことを感謝し ますお1人お1人も今年神様よいよ方だと 心からえ実感できる経験をされた方もいる と思いますし皆が恵まれても自分は えついていってないと思われる方もおら れるかもしれませんですけどどんな場合も うん目に見える感謝も必要ですけど同時に 神様はどんな場合でも良いお方だとその 信仰と確信を持って歩んでいく時に困難が また新しい光を持ってえ受け止めていく ことができることを私たちは経験しており ますどうぞしようお1人お1人がまたこの 年末に神様を賛美することができますよう にこれからしばらく祈りますけれど それぞれがあるがままで祈りが導かれます ようにイエスキリストの皆によってお祈り しますメンうん 祈ましょう 天このの上にも様々なし て きて
[音楽] 親しい 関 にりも 帰るお父さん の はいありがとうございまし たそれでは続い て創世記の4章の1節から5節を見たいと 思い ます 創世の4章の1節5節人はその妻エヴァを 知った彼女は身ごもってカインを生み私は 主によって1人の男子を得たと言った彼女 はまたその弟アベルを生んだアベルは羊を 飼うものとなりカインは大地を耕すものと なったしばらく時が過ぎてカインは大一の 実りを主への捧げ物として持ってきた アベルもまた自分の羊のの中から超えた ものを持ってきた主はアベルとその捧げ物 に目を止められたしかしカインとその 捧げ物には目を止められなかったそれで カインは 激しく怒り顔を伏せた主はカインに言われ たなぜあなたは怒っているのかなぜ顔を 伏せているのかもしあなたが良いことをし てるのなら受け入れられるしかしもし良い ことしていないのであれば口で罪が 待ち伏せして罪はあなたを恋したうが あなたはそれを納めなければなら ないま7節まで読みましたけれどまこれは 有名な聖書の教えでありまして えカイン は激しくいかるわけですねでなぜかて言う と神様が私を不当に扱ってるとこう考えた からでありますでアベルの方は受けれられ てるけれどもカインの捧げ物は受けれられ てないと従って神は不公平だとこの精神 ってものは実はイエス様の最大の例え話で ある法息子の例えにも似たテーマになっ てることは気がつかれると思うんですね うんこの場合は兄息子と弟息子ですね カインとアベルと同じように兄息子はえ 父親がしたことが非常に不当だと考えて ですでカインは神がなさったことは非常に 不当だと考えたわけです人生を私たちが 長く生きていく時に神は不当だと思うこと が1回や2回はかざると思うんですねそう じゃなかったら逆に言うとうん神のことを どうでもよくいい加減に考えてるのであり ますもし神様のなさることを本当の意味で 真剣に考えてるんだったらこれはどうして もできないと神のなさってることは不当だ と思うことが1回や2回3回や4回人に よっちゃ5回10回あるんじゃないかと
思いますがそれが信仰の入り口 です信仰ってのは元々神を正当とすること でありまして自分を不当とすることであり ますから神の前に うん神のなさることで不当なことは何1つ ないのでありますとこは人間っていうのは 自分中心に生きていますからどうしたって 自分が政党であって場合によっちゃ神で すらなさることは不当だその手前のところ で人間がいるわけでありますからうん夫の することや妻のすることは不当だとか親の することは不当だとか社会のすることは 不当だ当然考え ますですけど信仰ってのは神に対して イエスということでありましてね自分に 対してイエスっていうことだと自分教で ありますから信仰と少なくともキリスト 信仰とは言えないわけでありますとこは 人間にとって自分 の肉的なイエスキリストを信じる前の価値 観とか生き方をノというのはイエス キリストを信じるという ことだけでとまってるならそれをは不可能 でありますイエスキリストを信じる入り口 からやがて中身に入っていくと自分が不当 であって神は正当だってどっかで認めざる 得ないうんその壁を乗り越えていく突破し ていくことが起こるわけでありましてえ 宝当息子の例え出すと宝刀息子が自分の やりたいことをして行き詰まった時に神は 政党この場合は父親でありますけれど神は 正当だっていうことに目が開かるわけで ありますでこのカインとアベルはカインは え神に対して怒ったんですけどでうん カイン はもしかすると自分は存在できなくなるん じゃないかと思ったんですけど神様は カインをを守ったわけなんですねでほ息子 の父親と同じように忍耐を持って彼が 悔い改めるのを待ち望んだわけだ悔い改め ということは何か悪いことをしたから吸い ませんでしたっていうことではないですよ ねそれはも皆さんよくご存知のことであり ます自分の生き方が根本から変えられる ことであります自分の生き方が逆転しまし てしまうことであります言い換えるとカイ であれば自分は正しい神は間違ってる アベルも間違ってるっていう考え方から神 は正しい間違ってんのは自分だっていう風 に大逆転することですよ ね三浦彩子さんの本を読んでいて8月先生 の1/100ぐらしか読んでないんだけど 三浦彩子さんの本を読んでてやっぱり すごいなと思うのは彼女がその逆転を はっきり経験してるいうことですよねそう
じゃなかったら深い文学は生まれないとぼ 僕は思うんですね僕はってのそんな文学が 分かってない僕ですらそう思うんです ねだ結局は神は正しくて自分は間違って るっていうことを受け取るまで人生の様々 な苦難や言い立て 人に対する妬みや競争や様々な自分の欲に 翻弄される人生でありますけれど神は 正しいそして自分は間違ってるって認めた とこから人生が楽になってですよ人生の 重荷が取りれるわけですねもし神様が私を 愛して私を良しとしてくださるっていう 保証がない限り自分は正しいと言い続けて いくんですよ人間ってものは自分が間違っ てるってことを認めて生きられるほど強い もの強くはありませんからもし神が私を 許してくださり愛してくださりあのままで 受け止めてくださり良しとしてくださっ てる保証がないと言い続けますよそして 自分を主張し言い続けてれば言い続けてる ほどブーメラン効果じゃないけど自分が 傷ついて いくこの は自分は うん正しいってところにしがみついて たってことが問題でありましてね野菜は ダメで羊がいいっていうあの神様は実は 最初主義じゃないんだとかいう問題とは 全然違うわけでありもちろんそれを進学的 にもうちょっと深めてね羊は捧げる時命を 取らないないと捧げられないんで罪に 対する許しっていうのは命がかかってるん だっていう風に進学的に説明する人もい ますけれどそういう見方ってものは間違い とは思わないんです けどそれを突き詰めて考える と 結局カインは自分の手の技を捧げたんです よ自分が生産したものを捧げたんですで アベル は自分の持ち物の中で1番良いものを捧げ たんですなんで1番良いものを捧げた時に 神がそれを受け入れられたのかっていうと アベルは自分の代わりに1番良いものを 捧げたんですこれが礼拝なんですよ ねあの先ほども献金気筒でね行き届いた 祈りをしてくださったと思うんですけれど 要するに私たちが働いて頑張って努力して 獲得したものの一部を捧げるってのは献金 じゃないんですよそういうのは税金で ございます場合によっちゃ回避でござい ます教会ってのは税金を集めるところでも 回避を集めるところでもありませんでね 現金を捧げるのは教会のうん礼拝の一部で はありますけど献金を捧げることを通して
何を私たちは目指してのかって言と自分が 頑張って一生懸命働いて他の人を出し抜い て高い収入を得たのでその一部を下げ るっていうのは手の技 でしょう神様は人間の手の技を喜ばれる わけではありませんなぜかって言うと手の 技をえ神様が私たちに与えてくださった わけでありますから私たちが捧げるのは 自分自であり ます自分自身を捧げるのでありますけど それを表すために自分の所有してるものの 中で1番良いものを捧げる んだからそれはあの金額じゃ全然ござい ませんよ今日は研究の話いつも全然して ないでしょもうちょっとしろあそうすか けどあのの方はね自分担当の方はそう おっしゃるかどうかわかんないですけど私 は研究の話ほとんどしないんですけれども 今日はどういうわけかね導かれてしてます けど献金を進めてるわけじゃ全然ないん ですよそうじゃなくて私たちの手の技を 下げるのか私たち自身を 捧げる教会の法師もそうでしょ皆さんには 端物が当られてるでしょで私が引けない ようなピアノを弾ける人もいるしねうん それからコンピューター私がいじってると どういうわかもう体壊れるんですよれ異常 に壊れるんですよそれで若い友達いつも 直してもらってるんですけどなんであんな に壊れるのかってね自分が壊れた方がまだ 早いのにつぐらいコンピューター壊れます からねで全然わかんないでしょ私にとって コンピューターっていうのは要するに タイプライターのことですからね機能とし てはそれ以上の機能はほとんどできない ですからねま通信ぐらい少しね何か調べ物 ぐらい少しねそんなもんですよねその タイプライターがりのものにお金たくさん 払ってんだからね今までの人生でね バカバカしいっちゃバカバカしいんだけど 何を言ってるかって言うとなんかの才能が あったり仕事ができたり能力があることを 捧げるっていうこととそれから自分自身を 捧げるってことは違う でしょ愚私たちが後先考えないでする結婚 ですら自分の収入を奥さんに一部渡すとか いうことで結婚は成り立てないでしょ自分 自身をお互いが配偶者同士が明け渡してえ 分かち合っていくしかないでしょそれその 覚悟ができてないんだったら結婚しない方 がいいみたいに肉叩くじさんばあさんも いるかもしらんけどまそういうことですわ ねで親が親の能力とか収入とか才能の一部 を子供にあげて捧げてえ使えて子供が育つ わけじゃないでしょ親となる限りタッグを
決めて子供に自分の存在を明け渡してある 面では捧げるわけでしょそれが親しい人間 関係のあり方でしょうで神様も私たちの ちっぽけな能力とかちっぽけな財布から ひねり出したものとかうん世の中でえ生存 競争で勝ち取ったものをの一部を捧げる ことでカイがそうしたわけでありますけど 満足されなかったんですよねアベル は自分の存在を神様に明け渡したわけです よね捧げたわけですよねそのことを神様は 喜ばれたなぜです か神様だからですかそうじゃないんですよ 神様ご自身がご自身の全てを私たちにあ 明け渡したかったんですよ差し出したかっ たんですくれたかったんですよ捧げたかっ たんですよだから私たちがどれだけ空っぽ になってそれを受け取るかその交わりの中 に住むかを神様が最大の関心を持ちだった ん です神様は野菜をか羊の方が好きだっ たっていうわけじゃありませんまた羊に 関しての進学的な捧げ物としての意味が あったっていうことも全く否定はできない けれども要するに神様はご自分を与える人 を探しておられたんです よで神様がご自分を与え尽くそうとする時 に空っぽな器になる人が必要だったんです それがアベルでした 私たちはあのコロナの時 にうん苦心しながら皆さんがよくして くださって礼拝を会場でもまごく短い時間 は会場では全然持てなかった時期もごく 短くありましたけど会場でもそれから インターネットを通しても守ってきた でしょで礼拝ってのは教会にとっては命 です からその礼拝がが守られ捧げられて るってことは神様が与えようとして くださってるものを空っぽとなって皆 受け取りたいっていう私たちの信仰わずか な信仰の表明ですよねまた別な言い方を すれば あの礼拝で献金を捧げますけどこれは1つ のタイプ方であってそれは私を下げて ことなんです よ私を下げてることなん ですだから金額じゃないことは今でもない ことでしょレプタ2つの女が最大のものを 神様あのに捧げたとイエス様喜んでおら れるわけだからそれは自分自身を下げる ことなんですで自分自身を下げ るっていうのは信仰的な行動として褒め られることであってうんそして推薦推奨さ れることだと私は言ってるわけではあり ませんそれはイエス様が自分をさご自身を
全部捧げてくださったんで父なる神様が父 なる神様にとって裁量最善なものである 1人息子を私に授けてくださったのでそれ に対する私たちのうんふさわしい多様だと いうことです ね最終的には私たちは手の技ではなくて 自分自身以上に神様に下げるものはあり ません父なる神様の恵みを受けるためにも 祈り 求めそして自分自身を神様に明け渡して いくことが必要ですで神様に自分自身を 明け渡した時 に多くの場合神様私たちにあなたはこの ような人生を生きるべきだという道きを 与えてくださいます受け取りっぱなしって ことは大体ありません受け取ったら何倍 返してくれるかという計算で言ってるわけ ではありません受け取ったものすなわち神 が作り神ご自身が受け取ってくださった ものは神様が責任を持って用いてくださる ので私たちはお1人お1人に神の計画が あるわけですで教科学校や自分自身が子供 や孫を育てる時に1番伝えたいことは あなたは神の子だっていうことと神様は あなたに計画を持ちだということ です私のあのさっき言った中学3年で道の 春高校1年になる息子はまだあんまり言っ ちゃいけないのかもしんないけど多分 え 高校にほぼ決まってるみたいですね私立 高校とまえ話し合いがなされて内人書が どのくらいだったら面接を経て入れて くれるということらしくて僕はそういう昔 の人間なんで最近の受験のことは分かり ませんけどほぼ決まってるようですそいで 彼は高校で週8時間かな えロシア語のクラスがある高校をに入る ようですねで英語に関しては日本の高校 のや大学のレベルの英語はもうできるので うん高校で英語勉強する必要もないから ロシア語勉強したいって言ん で僕はあのロシア語ってのはどういうのか わかんないんです けどかなり難しいって話は聞いてるんで 長谷川先生の母校である東京外護大学ねで スペイン語とかね韓国語の学生はもう 明るく口紅吹いて通学してるっていうん ですよねでロシアの学生ノりずみたい暗い 顔していて嘘か本当かしんないから後で 長川先生に聞いてくださいなものすごい 難しいっていうベトナム語はどうでした かしらねちぐらいですかねわかんないん ですけどねまとにかく が相当難しいんでねうん君大丈夫かねって いう風に孫に聞いたらなんて答えたと思い
ます自分は日本語マスターできたんだから ロシア語は大丈夫だって いうつまり私の孫はあのハーフでしょ昔 だったらあの子だよねだからアメリカ人と 日本人のあのハーフなんで日本語は外国語 なんですよ彼にとっ てでそれはね私私にとっては目から鱗の 体験ですねうんそのことによってパウル みたいになったらすごいんだけど全然なん ないと思うそれでその彼にとっては日本語 は外国なんですよだから別に難しい日本語 マスターしたんだからロシアぐらいどって ことないって風に彼の理解ではね で何を言いたいかって言うと1人1人の 人生そうなってくると日本語が外国語の うちの孫にあんたはえ日本人だと思う アメリカ人だと思うって聞くて聞いてね アメリカ人だって答えると嫌だからそ偏見 じゃないんだけど悲しいから聞きません でしたけどねで1番大事なことはどういう アイデンティティを持ってるかってこと でしょ子供 がそれで日本人としてのアイデンティティ アメリカ人としてのアイデンティティより もも神のことしてのはアイデンティティを 持って欲しいですよねで私は神に愛され てる神が私のためにイエスキリストお1人 神の1人後を与えてくださったから私は神 と同じイエス様神の子であるイエス様と 同じ値打が ある私は神様が私に対して計画を持って るってことはっきり受け取って生きてる まそこまでうん二十歳まで行くかどうか わかんないけれどやっぱり神の1人1人に 対する計画をねはっきり受け取って初めて クリスチャンとして生きがいのある人生が 生まれるんですよ ね今日初めていらっしゃった方が長風に 住んでるとおっしゃったんで私はあのそば にある大学院を出ましたとかね実は高校は あの辺の高校出たあの辺って言うとなんか 悪く言ってるわけじゃないですよあの地域 の高校大体出たんですよとかいう話をし たらああ柴さんは結構頭いいんですねて おっしゃってくださったけどそんなこと ありません もう全然勉強しなかったですね学校の勉強 は本は比較的読んでましたけど中学高校の 勉強は全然しなかったですねでなぜしない かって言うと自分は何のために生きてるか はっきりしなかった からのために生きてるかがはっきりしなく て勉強だけするっての当時の僕の考えでは 奴隷と同じだっ た周りから押し付けられたことをハイハイ
してやってろな人間生まれないと当時は 思ってたからだから自分が生きる目的が はっきりしないのに勉強だけするってのは バカバカしいことだっていう風に当時の私 は思ってましたね今になってみると基本的 な学力がないから困ったなとか思ってます けどねでポイン は自分は神の子であるってことと神様は私 にはっきりとした計画を持って るってことを祈りと御言葉を通して だんだんはっきりしてきましたから私は 生きることがすごく楽になりましたおいで 神様の歩みの中でたった1つだけいいこと があればいいっていうのが聖書のおあの神 様のお考えだってことはだんだんはっきり してきたんで自分はどっちかっていうと オール5とかオール4タイプじゃなくてま えオール3プラスあることだけ5っていう ようなタイプの人間なんでどっちかって いうと大企業とか役所で働くような強い 組織の中で能して働くことはできないんで 専門家としてある専門分野だけ取り組むっ ていうのが私のタイプだったんでそれが はっきりしてからすごく楽になりましたね で自分が神の子であって神様が自分のよう なものにも計画を持っていてくださって うんたった1ついいことがあれば神様が 与えられた賜物があればそれで生きていく ことができるっていうことを聖書から 繰り返し繰り返し教わっていたのですごく 楽になりましたでこの中にはビジョン型の 人間とそれから非ビジョン型の人間がおら れると思うんですね人間のタイプとしてで ビジョン型の人間っていうのは先考えます で計画ばっかり立てますそいで先々のこと 祈っていくことができる人ですで非 ビジョン型の人間っていうのは先のこと 考えてこれどうすんのとかあれどうする つもりとか奥さんに言われると送り出し たり不機嫌になったりするタイプですその 時のことしか考えられないタイプですで それぞれ良さがありますビジョン型の人間 は先先考えてよく準備をして祈ってくこと ができますが点としては神のビジョンと 自分の計画が感動してしまう弱さがあり ますでダビデはビジョン型の人間だったん ですが神は彼の計画は受け入れませんでし た神殿はソロモンに立てさせるお前には 立てさせないでお前の計画ではなくて私の 計画が身を結ぶということをダビデは徹底 的に学ぶ必要がありましたその時その時 生きてて将来のことを言うとまだわかん ないとか機嫌が悪くなるタイプの人は ビジョン型ではありませんでもビジョン型 でない人間の良さ
はその時その時の人生を楽しむことが できることと身近な人を大事にすること ですつまり言い換えると計画型の人間は 計画のために身近な人を利用してしまう弱 さがあります計画を持たない人はその場 その時その時の人生を楽しんで身近な人を うん愛するんことに優れてる人もたくさん い ます問題 はビジョン型の人間がビジョン委員会に 集まるかどうか分かりませんけどビジョン も大事ですそしてビジョンのために人を 利用しないで身近な人それから周囲の人 たちを本当に愛して大事にしていくという 精神と両方が必要です そしてそれを1つに統合するのは何かって 言と私たちの最終的なビジョン はイエス様ご自身だということですえカナ さんにちょっと映していただきたいです けど成果のうん1番最後に学ぶとこあの 歌うところちょっと映してみてください ね君は我の幻っていう成果があるでしょ他 にタを他に持つべき夜も昼も夜も我がの 仰ぎ見るは たきこれ ねいいですいいです1であのこれ英語が 原始は英語なんです ねそれでちょっとね今日当たって当たって ないんですけれどYouaremy ビジョンていう風に訳されあそれが原始な のかうんちょっと開け ます多分ねユアマイビジョンていう風に 訳してるかもっと古い英語を使って財とか ねいうのを使ってるかちょっとわかんない んですけれどそれ当たってこなかったん ですがま意味は同じですよねあの拡張の 高い英語を使ってるか現代の英語を使っ てるか分かりませんけどいずれにしても 私たちの人生の計画は最終的にはキリスト だって言ってるんです よ元に戻りますねビジョン型の物事を きちっと考えて計画を立って先先手を打っ ていく人間がいます計画をしていく人もい ますダビデのような人は比較的そうでし たですから自分が神殿を立てられないって ことが分かった時はソロモンのために新前 の材料を緻密にえ準備をしまし たそれからどっちかっていうとのんびり屋 さんもいますのんびりさんの特徴は先先 考えないので その時その時を生かし楽しみ喜ぶことが できるということですどちらも大事です 教会はそういう人たちの組み合わせの中で 神の見が前進してきますそして最も大事な ことはノンビリ屋さんも準備秋冬な人も
結局私の人生のビジョンはキリストだと いうことですキリストに主約することです 自分がキリストにちょっとでも似たものと なっていくことが最終的なビジョンだと いうことです ねそのようにしてアベルの信仰を受け継ぐ 人としてエノクが現れてきましたでエノク はえ地上においては大きな仕事はしません でしたけれどもしかし最終的には神様は エノクを味そに導いててエノクのビジョン は神ご自身であったということが明らかに なっておりますルカによる福音書の18章 で は盲人 の物乞いの人 がうん先35から行きましょうかイエスが に続いた時1人の目の見えない人が道端に 座り物乞いをしていた彼は群衆が通って いくのをに耳にしてこれは一体何事かと 尋ねナザレ人イエスがお遠になのだと人々 が知らせると彼は大声でダビデの子イエス 様私を合わないでくださいと言っ た先をくしたちが黙らせようとし たて確めたがその人はますます激しく ダビドの声を私は哀れんでくださいと言っ てイエスは立ち止まって彼を連れてくる ように命じられ彼が近くに来るとイエスは お尋ねた私に何をしてほしいのですかする とその人は答え主目が見えるようにして くださいイエスは代りに言われた見える ようになれあなたの信仰があなたを救い ましたその人たちは直に見えるようになり 神を崇めながらイエスについていったこれ を見て民は皆神を賛してあなたの信仰が あなたを救ったて言うんですけれどこの目 の見えない物乞いの人の信仰の特徴は何 かっていうとイエス様だけが私を救うこと のできる唯一のお方だという確信でしょ もう1つは何をして欲しいのかということ が明確であったということ でしょうこの2つが私たちが祈る時に とっても大事なことですね祈る時にイエス 様だけが私を祝福できる唯一のお方という 確信が必要ですえっともう1つは何をして 欲しいの かっていうことが必要です 私の総領孫は今度高校の入学試験で親と 一緒に面接を受けるみたいですが1月の 下旬でしょう ね同年配の中学生3年生とか高校1年生 ぐらいの若い男の子と話してます と多く の中学生や高校生っていうのは私たち大人 と話す時になんか私たちが聞きますと大体 普通ですって言いますよそれからもう
ちょっとね掘り下げて聞こうとすると別に ありませんって言いますようんでその普通 ですってのと別にありませんっていうのを 取ってそれを使っちゃいけないからうん それで話し合いましょうって言ったら ちょっと深みが出てくるかもしれません けどね乗ってくれないかもしれないけどね つまり神様が期待してるのもそのことです 私は普通でいいっていう人を神様あまり 期待しません別にっていう人も期てあり ます特にって人もえこの うん目の見えない物乞いの人とは違います 私はあなたにこうして欲しいのですという 風に明確に言ってることがこの人の信仰の 特徴 ですこの暗い戦争の難しい時代に私は あなたにこうして欲しいという人を神様は 求めてると思います最後に1つのあのお話 をして終えたいと思うんですけれど最近 読んだキリスト教の本に書かれたことです けれど皆さん が例えば愛の豊かな人になりたいと思わ れるとして 精霊の身である愛を求めた時に瞬間的に 精霊の働きによって愛が豊かな人に生まれ 変わるってことが全くないわけじゃあり ませんで私たちは精霊の自由な働きを心 から信じるものですから精霊によってそう なるってこと否定することはできないです ねでも私 の経験から言えばあるいはいろんな クリスチャンたちやじゃなかったとの 交わりから言え ば愛の豊かになる人はもう難しい人間関係 や子育てや夫婦関係親の介護でもう自分の 愛がこの乾いた雑巾のようにいくら絞って も出てこなくて苦しんで苦しんで神様愛を 与えてくださいっていうプロセスを通った 人であることが圧倒的に多いですよ ね魔術的にって言うと精霊の働きを悪く 言うようで良くないかもしれませんけど いわば魔術的にインスタントに愛とか清さ とか希望とか信頼が与えられないことの方 が圧倒的に多い です信じられない人と一緒に暮らすかどう かわからんけど交わってこの人を信じ ようって決めてそれで信じられないところ でもう堂々巡りしながらもも神様信頼を 与えてくださいって必死に祈って何年か 過ごして信頼が与えれていくんじゃない でしょう全然希望が持てないような状況の 中で神様希望を与えたいてくださいと言っ てうめき祈りながら何年か経った時にその 人の存在から何とも言えない平安と希望が 溢れて出てくるんじゃないでしょう
かこの目の見えない物乞いの人は何年暗黒 を経験したんでしょう か何年祈りが帰れなかったんでしょうか何 年うめえて問題が解決しなくてで最後に イエス様に出会ったんでしょう か私は今年は良い年でし たさっき言ったように孫が洗礼受けたり 高校入ったりうんそして教会も招集開設を 与えられたり 僕がシニカルなことを言った言っても 傷つかずについてきてくれる人が多かっ たり良い年でし たですけどうんこのYouTubeを見 てる人もそれからこの礼拝に出てる人も 自分にとって今年は困難な年だった良く なかった祈りが聞かれなかったっていう方 もおられると思いますでそういう方たちの お話も私たちは一緒に聞いていきたいと 思います けれど祈らざる得ないところに追い込ま れる愛がないていうことにとことん気が ついて落ち込むんだけど愛を求めるしか ないところに何年か置か れる希望が持てないんだけど希望が持て ないと言って投げ出すことができないから 神様希望を与えてくださいと必死で求める ような状況に神様によって導かれ て信仰の身を結ぶ人が圧倒的に多いと思う んですねだから今年祈りが聞かれなかった 人もうん希望を捨てないでくださいいつも あの引用するビクトルフランクルのね最後 に書いた本はそれでも人生にイエスという という本ですねま日本語の役ですとねで 結局彼 はも最も愛が感じられない夏ドイツの強制 収容所の中 で体の丈夫な男の人がバタバタと死んで いく中でね病弱な痩せ細った人が長生き するのはなぜだろうと考えた時に愛する ものを持ってる人は長生きするまその短く 死んじゃった人悪くいうわけじゃありませ んよ長生きする確率が高いってことを 精神医学者として発見したわけです ねで体が弱い人でも長生きする人は希望 持ってる人だってことを発見したんです ねで人生の意味は何かって尋ねるだけじゃ なくて人生そのものが私たちに意味を 問いかけてるんだってことを発見したわけ ですね言い換えると1番愛せない時に1番 希望が持てない時 にに意味なんかないんだと思う時に私たち は意味を見出し愛を求め希望を持とうと するんだとそれが最後に残るものだと彼は 考えたわけなんですねこれが聞かれない 祈りに対する答え
ですこれが私たちが祈っても祈っても与え ない時に神様が私たちを見捨ててないと いうことの答えですですからどうぞ今年 難しい年だったと思った方は来年さらに 祈り進んでいきたいと思いますお祈りをし ましょう天の知なる神様1年の最後に 御言葉を一緒に学ぶ時を与えられて ありがとうございます御言葉の深いところ は私たちはなかなか分かることができませ んけれどもそれでも許された範囲で私たち は神様について知り私たちが神の子として あなたに愛されてることあなたは私たちに 計画を持ちであることを教えてくださって 感謝します今年が良い年だったと思う人も そうでない人も変わらずあなたが良いお方 だということを受けれていくことができ ますよにすぐに聞かれない祈りの意味や また深い内容について心が開かれて信じ 続けていくことができますように帰りて ください新しい年を迎えるにあたって 私たちが神を神とする礼拝を下げ続けて いくことができますよう自分が礼拝を通し て自分自身を捧げて空っぽとなって神様の 祝福に備えることができますようえ今日は 親の介護また1年間の仕事の忙しさや疲れ ご自身の体調不良また様々な理由で来れ なかった方々の上にもあなたの恵みが豊か にありますようにイエスキリストの皆に よって感謝してお祈りしますメンじゃあご 一緒に祈りましょうしばらくご一緒に 祈神 様 にまたが1人1人のしてくさい新しい年 また希望 の祈りが叶も叶えられない ともがっかりし てあれることができますあたに対して はっきりとした 求め じゃあカナさん調べてくださった時間 なマビマイビジョンマイうんうんやっぱ ちょっと古い英語でしたね古い英語のが 権威があるねまどんでもいいじゃあお立ち いただいてあの君は我の幻ビジョンですよ ね幻ていうのはね賛美したいと思い [音楽] ます 君は我の [音楽] 幻 誰 を をつ でき 昼も夜も
は の 見る わから 君 ば なる す と 我ととに まと は地をけ る の ざる つがに なり ラも な のま君 を のし れ ば井も 高き を なる君 それの み なる君は我の 魔 いか なることと ありと も ら しめよ 和 を [音楽] き それ 祝とさせていただき ます仰木恋い願は我らの主イエスキリスト の 恵み父なる神の 愛精霊の親し恩交わりが我ら一度の上に 過ぎゆく年もまた来るべき新しい年も豊か にありますようにメン あ [音楽] はいご着席ください えっと今年はガタ