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【Radio Dialogue】
Dialogue for Peopleのお送りするラジオ型トーク番組。時事ニュースへのコメント・解説や、取材報告、日々を生きるためのヒントとなる様々なテーマに関するゲストを呼びトークを行います。
▶108(2023/5/3)
「ルーツの旅に伴走して」
MC:安田菜津紀、佐藤慧
ゲスト:伊藤詩織さん(ジャーナリスト)
安田菜津紀の「ルーツをめぐる旅」――かつて朝鮮半島から日本に渡ってきた親族の足取りを追い、ついに昨年9月には海を渡り韓国へ。「外国人登録原票」に記されていた無機質な文字が、少しずつ当時生きていた人々の輪郭となり立ち上がっていきました。父方の親族との対面を果たすも、祖母の情報は見つからず……。そんな旅の最初からずっと伴走してきたのがジャーナリストの伊藤詩織さんです。今回は5月8日発売、安田の新著『国籍と遺書、兄への手紙―ルーツを巡る旅の先に』を軸に、それぞれのルーツやアイデンティティ、描かれてこなかった「女性の歴史」などについてお送りします。
【ゲストプロフィール】
伊藤詩織さん(ジャーナリスト)
1989年生まれ。ジャーナリスト。BBC、アルジャジーラ、エコノミストなど、主に海外メディアで映像ニュースやドキュメンタリーを発信している。国際的メディアコンクールNew York Festivals 2018では制作したドキュメンタリー『Lonely Death』(CNA)と『Racing in Cocaine Valley』(Al Jazeera)が2部門で銀賞を受賞。性暴力被害についてのノンフィクション『Black Box』(文藝春秋社)は本屋大賞ノンフィクション部門にノミネートされる。第7回自由報道協会賞では大賞を受賞し、6ヶ国語/地域で翻訳される。2019年ニューズウィーク日本版の「世界が尊敬する日本人100」に選ばれる。2020年米TIME誌の世界で最も影響力のある100人に選出される。
★「RadioDialogue」このほかの回の放送は再生リストから↓
・安田菜津紀新刊『国籍と遺書、兄への手紙―ルーツを巡る旅の先に』
https://d4p.world/store/20263/
《関連リンク》
・せやろがいおじさん「入管法の問題点を叫ぶ」Radio Dialogue 107(2023/4/26)
・【D4P Web】 入管法はどう変えられようとしているのか?その問題点は?
https://d4p.world/news/19702/
・【Radio Dialogue】 「《現地取材報告》韓国~ルーツを巡る旅――祖母の足取りを追って~」(2022/10/5)
https://d4p.world/news/18830/
・【D4P Web】 ルーツを巡る旅、韓国から帰国のご報告
https://d4p.world/news/18835/
・ゲスト:伊藤詩織さんご著書『裸で泳ぐ』(岩波書店)
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個々の差別の問題を通じて、日本の社会の差別構造の問題が浮き彫りになってくるよね。社会を変える必要があると痛感する。社会を変えるにはまず政治を変えることから始めることではないか?
難民制度を適切に運用する能力がないなら潔く難民条約から脱退すべき。難民の方々は日本が難民条約に加盟していて、日本が安全な国だと思って、大丈夫だと信じて来ている。それなのにこの体たらくならもはや詐欺に他ならない。国際的信頼という名の見栄のために人権侵害を肯定してはならない。
寺田筆頭理事の 答弁 とは?? 答弁は入管や法相がやります 通常議員側は 質疑 と呼びます
意見開陳する議員は質問形式ではない形ですのでどなたかも答弁と評していましたが問わず語りの本質問前の意見表明やっている訳です
寺田学筆頭の質疑は本当に入管寄りの視点のみののめり込みが激しくて聴くに耐えないものでした
d4pでも「食」のコンテンツがあってもよいですね。深く深〜く。
伊藤詩織さんさんは国際的に染まっていますが日本語しか知らない私には横文字が多すぎて 話しが分からなくなることがある。
関わる事からのめくる捲る気付きへの到達
やがて途絶える『ルーツの旅』に枝分かれのマッコリの花が咲く…良いなぁ
どうしたん?くるくるがおさまらない。
私個人的に 安田さんのルーツを求められる旅を 社会科学的に真剣に 学ばせて頂いております!
食文化は 食文化で別にまとめて扱って頂きたいものです!
history は ギリシャ語起源です。 しかし his も her も 低地ドイツ語なので ギリシャ語 history と 低地ドイツ語 her を 結び付けるのは 間違いです!
s.f.さんのコメントは 伊藤詩織さんの カタカナ語使いに 触れていました。
私個人的に 言語権 言葉遣いの自由が 誰にでもあるので 伊藤詩織さんの カタカナ遣いは 構わないと思います!
ただ 伊藤詩織さんは ジャーナリストとして 社会言語学の 母語と母国語の 違いを深く研究して頂きたいものです!
具体的に 辛淑玉さんの 母語は日本語で 母国語は韓国語です!
伊藤詩織さんに 質問です!
北朝鮮生まれでお父さんがアメリカ人である曽我ひとみさんの娘さんの母語は?母国語は?
ベルリーンからの伊藤詩織さんは 英語一辺倒ではなく ドイツ語他々の言語を真剣に学んで頂きたいものです!
私は 安田菜津紀さんを 応援しています!
キムチ&kiri !! 発酵&発酵は間違いない。発酵 ,absolutely !!!
何か瑣末的なコメントが有るのは残念だ。血筋を求める旅、『ルーツ』を辿る安田氏に何故自身の(我々の)それを重ねて見ない?私、あなたの不可思議な関係性…そこからの気付きこそがもう一つのテーマなのに。此処でのhistory を歴史 そしてhis(彼)story、彼の物語と言ったのは 『家父長制度』の韓国の伝統、慣習を表した掛け言葉ですね。母語 母国語云々はどうでもいい事。血筋のルーツ、言葉のルーツそこには共にヒトの生き様が有る。だから、マッコリに乾杯🍻なんよ!
言語権の自由 言葉遣いの自由の権利について 誤解されないように 説明します。
言葉遣いの自由とは 日本語なら 大和言葉や漢語やカタカナ外来語を使う選択 割合の自由の意味です!
例えば
道を たずねられたとき
大和言葉の多用で
「この道(みち)を北(きた)に向いて 行って下さい」
を 漢語の多用で
「この道路(ドウロ)を 北行(ホッコウ)して下さい」
と 言う 表現の自由がある ということです!
もちろん ヘイトスピーチは 許されませんし 表現の自由ではありません!
英語 オランダ語 ドイツ語 北欧のゲルマン語系の言語が母語の知識人は 出来るだけ ギリシャ語系ラテン語系の語彙を使います。
2人とも声と話し方が似てて途中でどっちがどっちだかわからなくなる一瞬があったりしました。
差別主義者の声が多きいいのは日本が駄目になっている証拠。
「外ではチマ・チョゴリが着られない」朝鮮学校の先生の言葉が、ショックでした。
40年以上前の、私の高校時代は、阪急電車の中でフツーにチマの制服の女子を観ましたよ。日本の倫理観、人権意識は後退したのでしょうか?悲しいです。