大河ドラマ「べらぼう」の舞台1770年代の江戸のトレンドを愛知文教大学准教授の畠山大二郎博士が解説‼️江戸中期のファッション指南書には当時の自由に着物を着るトレンドが描かれていた‼️さらに既婚女性がするお歯黒の機能的効果が素晴らしかった⁉️畠山先生曰く「お歯黒は美しい‼️」知っておくと大河ドラマの見方が変わります‼️
今回の講師
愛知文教大学 准教授
畠山大二郎博士
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里読む雑学講座でございます。え、今回も ですね、え、たくさんの皆様にお集まり いただいてよろしくお願いいたします。 こその宮子さんがなぜかこいらっしゃると いうことでみ子さんも今日は 勉強させてはい。いただきます。 やこさんが勉強するって言うと、もうさらにその上のランクの先生っていうことですから。 あ、まさにそういうことです。 すごいですね。 はい。 すごい人が出てきちゃう。 そうなんです。いや、ま、本物って言い方しちゃね。み子さんが偽物みたいだから。 いやいや、偽物です。偽物です。 いや、宮子さんにはもう、もうここまで 深いかかっていうオタク講座をですね、 いつもお願いしてるんですが、今日は、え 、平安文学の研究者でいらて、そして もちろん小族に対しても大変お詳しい畑山 大次郎先生です。 えっと改めまして、えっと、畑山でござい ます。どうぞよろしくお願い申し上げます 。 えっと、何でしょう?ハードルを非常にあげていただきまして、恐れますでございます。あの、えっと、今ご紹介いただいたように、えっと、私はあの、主軸は、えっと、平安文学でございます。えっと、ただその文学と申しましても、え、こう読み方ですとか味方ですとか視点がございます。 で、私は、えっと、その中でも来ている もの、復職、ファッション、こういった ものから文学を読み解いていこうと、ま、 そういう立場でございまして、その書いて ある小族、ま、えっと、こちらでした着物 ですね。こう小説なんかでも着ているもの 書いてあるんですけれども、それ実ずら だけ読んでいてもですね、だいぶこれは 理解が及ばないところがございます。で 確かめていかないとなかなか難しいいう ところがございますので、え、そこから、 えっと、実際に自分で消族を買ってみよう と思いまして、え、大学あれは1年生 終わりだったかと思いますが、えっと、 カリという、ま、あの、割とカジュアルや 、え、消族を自分で買って、ただ、え、 日本のこの複食というのはただ袖を通す だけでは完成しないわけですよね。えっと 、着けというものが必要になりますので、 えっと、消族の 方法であります。エモ、エモンドと呼ば れるものを、ま、一緒に勉強するように なりましてという、ま、そういう研究を ずっと実際に小族に触れながら文学を 読み解いていくという、ま、そういうこと をずっとしてまいりました。それで、あの 、なぜそんな私が、あの、今日、え、ここ でお話をするかって言ってですね、えっと 、本日はですね、70年代トレンドという ことで、これは1970年代ではござい ません。下に、え、サブタイトルつけて おきましたが、18世紀の話でございます 。つまりこれは1770年代の お 1770 年代にも トレンドがございましたとそういうことでございます。 で、えっと、私がこう江戸の話をするっ てのはちょっと、ま、イレギュラーという 感じではあるんですけれども、けれども数 年前からでしょうか、江戸時代の着物と いうか、ま、子育袖ですねというものに、 ま、非常にこう興味を持ちましてと申し ますのは、えっと、私がその主軸にして おりました現事物語、これ を人々というのはですね、よく読んでます。 うん。うん。 非常に勉強してます。 うん。うん。 お、いい現事だけじゃないですね。偽物語ですとか、平形物語ですとか景もそうですし、え、あと歌いですね。 斧の脚本と言いますか、え、の部分なんか で、その昔の話ですとか後日なんかをよく 知ってるんです。よく勉強してます。 しかもそれをただ堅苦しくですね、えー、 これはなんとかだみたいにして、ただこう 頭の中の知識として蓄えておくだけでは ないわけです。それを着物の柄に還元し たりするわけですね。 そういうこう行為というか A意が非常に面白いなと思いまして、え、そっからですね、やっぱり私は実際にと思う人間でございますんで、実際にですね、 勝った に入れたいなと、え、思いまして、あと思いながらいや、おわと思いながらですよ。えっと、買いましてですから、もうこんなばっかりなんです本当に。 なので、あのんでしょうね。 ことし、なかなかあの幽霊と金ってものをですね、なかなか見る機会で 小話じゃないですか?ちょっと いや、本当にね、なかなかこうちょっともなかなか見ないなと思う人生なんですが、ま、そうやってこう実際に集めたりなんかして復なんかもちょっとやってみたりなんかしてでそれであ あの、実際に江戸中期とか後期とかそう いった人たちの風景というか、ま、像です ね、どういう姿だったんだろうかっていう ことをちょっとこう考えながら、え、ここ 最近おりましてということで、えっと、 今回はそん中でだいぶ絞ってんですけども 、え、ちょうど大画ドラマの舞台であり ます。えっと、中期の特に髪型ですね。 で、え、今回のあのタイガドラムは非常に髪型に凝っているという形です。素晴らしいと思っておりますので、ま、その辺はちょっとお話できるという風に考えてございます。 です。大画ドラマというか、ま、時代劇 全般と言ってもよろしいかと思うんですが 、どうもこう ああいう日本神ですね。どうもこう パターンが結構ざっくりしてるなっていう 感じがあると思うんです。特にあと男性 ですね。 安全の髪型なはもう農民から武士からみんなほとんど同じような考だとまってますしそう思いでもあろうかと思うんですということでまですねきたいと思います。 こちら それこそ70年代のね、 え、男性の部屋語るでございます。 70年代スタイルでございます。これ で実はこれえっと 12345678 とあります。 8種類ございますが、全て本玉げと呼ば れる1種類のバリエーションでございます 。 ですから1つの、ま、な、何て言うん でしょうか?えー、ざっくりとしたこう 分類の中にもバリエーションが生まれてる んです。男性だっておしゃれはしたいん です。 やっぱり女性は色柄があってたくさんこうおしゃれなってあるんですよ。男性はやっぱりなかなかなかなかです。やっぱり髪方になって凝りたいわけでございますよ。 ちょ、ちょっと曲げるだけです。 そうです。そうです。ま、ちょいとこう曲げの先動かせばもういい泣かせたい風に思うです。で、ま、非常にいろんなのがございます。あの、なんか、えっと、短かったですね。 あ、 あの、根元がこうピンと立ったりとか 色々あるんです。 色々あるんです。こうですね、根元が立ったりする。これ兄様風なんですね。 お兄さん風でございます。 ちょっとです。筋のいい方ね。 で、その中でちょっとあのご紹介申し上げたい髪型ですね。こちらでございます。 これ何? これ薬病と呼ばれるものでございます。拡大していきます。 薬病という風に書いてあります。 これは薬病本だと呼ばれるものにしてでなんか薬病って良くないんじゃないかと思いがちでございますですね。 これは他のその曲げに比べますとやほっりしてございます。 うん。 つまりですね、これはちょっと病気しちゃいまして、こう線が細いっていう感じですね。 なんか私ちょっとやれてますみたいなね。 そういう系の 演出演じゃない。 なぜそういう風に演出をするんですか? あ、えっとですね、 や男というか 弱そうですか?今風で言うたら何ですか?あの、こうちょっと抽選性的な、 え、そういうこう、え、女性側から見ても守ってあげたちゃんみたいな。 ああ、 そういう男性風でございます。 髪の毛が細いとこう結んでると細くなります。 あ、そういうことです。あ、あの、もう削っちゃうんです。 毛を。 あ、削っちゃいます。 で、わざと細薄くなっちゃったっていう風にするんです。 そこまでやるんです。 自頃。 そうです。ですから、あの、当時の、えっと、なんて言うんでしょうか。それこそ本ですね。 文学なんかを読んでいても やっぱりそういうこうちょっと もう弱いみたいな芋だねみたいな子が結構出てくるんです。うん。 例えばあの指に指がなんか痛くって言ったらこう目にもう見えないようなさくれが刺さって もう死んじゃうみたいなそういうあと探偵が出てくる。 へえ。 うん。そういうこうがやっぱりあるんですね。 でもあくまればそれが演出的な ものでございます。 で、これな、これ何だろうっていう感じですね。この本、この本をちょっとご紹介したいと思います。こちらがその名統制風俗というものでございます。 え、統制というのはその当時ですねの風俗 に 通ですね、通人とかこう遊びにたけた人 ですけれども、ま、そういった意味が ございます。で、え、これは金キンさえる という方が、え、ま、ふざけた名前で ございますけど、え、書いたものでござい まして、これ金キさえるというのは、え、 法制堂寺 の はい、記さじさんですね。あの、これ大 ドラマで出てきてますね。久司さんの別名 ペンネルだという風に考えられております 。で、キンキンて中ですけど、これはまう 、ま、池けみたいな感じでありますね。 えっと、生きてるっていうんですか、なん かそれそっちの方に近いですね。どちらか というと、こう、もうキンキン しちゃってなんて 言うんです ね。 で、そういう意味でそれがさえちゃってるわけですから金キンされるってなかなかいいペンレーですね。あの、まあ、今大学の方でも強化というあの、え、 1 つ文芸ま強化名というですね。それをあの使うっていうのがあの出てましたけども、なかなかあの、よろしくございます。 昔好きなあの今日がね、え、今ですねの中で酒の上のフラチですね。酒の上のフラチという、え、共鳴を持った人がいるんです。それ素晴らしいな。で、それから女性の方では知恵の大師そういうもうふざけた。 ま、ふざけたというか、なかなかシャレが 効いてんで素晴らしいなという実命と違う のをよくシャレで考えています。ま、そう いうので1つですね。で、えっと、名前を 記されてはないんですけれども、ま、確実 にそうだろうという風に言われていますの が絵の方を、え、恋川春町さんが書いです ね。もうこの方も、えっと、タイガードラ の方、え、出てりましたですね。ちょっと 片打つですね。で、えっと、これが安営2 年1773 年に観光されたものです。え、1773 年と言いますと、え、津田中、えっと、 津谷郎が23歳とますということになり ます。で、すなわち高海の翌年というです ね。ま、まさにあの頃に、え、出版された ですね。 行け行けましょう。金され先生ですから。金され先生が書く物ですから。そりはそういうことになるございまして。え、ま、分類としてはシャレ本という本存になりますが、えっと、江戸時代中期の序老外をする、ま、友助りですね、え、するものに向けた市難所です。ま、そんな風に片苦しく言えるほどの内容と言って色が分かりません。 本当に、え、要はモテバ男子ファッション ですね。で、それの教科書という感じで ございます。一般的にそんな感じでござい ます。中身も本当にえっとこれがいいな。 その、えっと 傘 にパですねはこういうのがいいとかえっと 羽織りは何にしましょうとかですね。で、 長はどうのこうのとかで、え、下着ですね 、ま、どういうのしましょうとか旅はどう しますとか全部細かくその難してくれる です。え、そういう、え、 モテファッションの、ま、さ、 モテファッションというよりは、ま、教科 書みたいな感じでございますね。です。で 、ま、あの、これ文字になりますと ちょっと、ま、大変ですので、えっと、 バッと絵が書いてあるところですね。ま、 こういうのが、え、いいもんだということ になってございます。ですね。で、えっと 、ま、左側がい、いい方ですね。これ ちょっとなんか文字書いてありがので、 ちょっとパッといたします。まず、え、 左側が極上の息子風でございます。 息子風でございますね。そして、え、右側 が上の息子風になりましたですが、極上 でだんだん下に下がってくわけですね。 極上が1番いい。 どうやってその自分はジョか極上かな なんていうのがよくわかりませんけれど、 ただま、あの見ていただければと思うん ですよ。あの極上の場合はですね、靴持ち 、雑り持ちが必要なんですね。お付きの ものがいますという、そういう違いがあっ たりしますんで、あと、ま、揃えるもの ですね。そういったもので、え、色々と 違いがありますから、え、できるものでき ない色々、え、あるんだろうと思いますね 。こういう風に難してくれるのがあって、 で、このファッションで行くと、ま、友女 に持てますよとっていう、そういうもの ですね。なかなかあの、細かくて面白い です。非常に面白いです。 え、中には、えっと、野良スコっていう 野良つまり、ま、ちょっとな、何て言うんでしょうか?ま、風に言ったらヤンキーでしょうかね。みたいな、そういうちょっとこう、え、息子フーバーですね。 あ、ま、ちなみにその息子っていうことな んですけど、これは別にそのセレだなんだ いうその親子関係における息子ではなくて 、え、息子と言いますと1つのこううん、 同系の、え、そういうこう若い男性ですね を、ま、息子という風に言うんです。えー 、大棚でで、なんかフラフラしていて みたいな感じですね。 あの、ま、大学で言いますと、えっと、ですから柔というかですね。 あの方がもう典型的な息子です。 うん。うん。 ああいう感じでなんか、え、なんてんのかなみたいなね。 ああいうフラフラして、ま、まさに同落息子、法頭息子の息子でございます。はい。だ、そういう風になりというかですね、そういう風にしましょうというのが、ま、子供なんですね。 で、これが、ま、男性、男性は 実際野良 友情に持てるんですか? あ、野良はですから、ま、ここまで綺麗に綺麗系じゃけない人だったり あります。 ヤンキ冬でもヤンキー風でももう あ、そうですね。つからそれはそれなりのこう ああ、 好みがある スタイルがこうあるわけ。その別っこべっこにあるわけ ですね。 えっとですね、これですね。 野良ですかね。 はい。 え、ここに野良、野良とかでね、ですね。 あ、で、あの、金が流行っておりますのですね。 野良。 ええ、 野良の風俗、ま、これ多分後で書いてある筆ですんで後っぽいですけども。 でもこれも演出なんですよね。 そうですね。 うん。 ですか?こうちょい悪親父っていうのはちょっと前にありましたでしょ?あ、あれも別に本当に悪じゃないです。 超い悪親で例えばこれなんかはゲノ ゲコフゲノです。 で、 これ薬本田の薬本田野良風でございますね。 うん。ここ後でど書いてあるので、ま、元々のあのじゃありませんけれどなかいいんです。これ本当によく味があるんです。よく見ていただきたいんですが、あれ そうですね。 あの手にこういう子みたいなのを持っていながらちょっとやっぱり野良風なんで野良風でございますから。 ゲでございますから。 ゲでございますんで。 あ、はいはい。 えっと、モテファッションなわけですけども、えっと、これゲの場合は持てないよっていうことになるんですか?はい。 つまりタイプ、 いろんなタイプでのそのモテルというか、ま、えっと、いい、いいやつでもこれをしてたら、 あの、それ、ま、 あ、つまりカテゴリーとしてってこと。そう、そう、そう。そういうこと。カテゴリーとしてですね。 うん。うん。 だ、これも本当に野良じゃけないね。あ、 野良すぎ。 あ、ま、ちょっとの好み はい。 さんの好みがあ、そうですね。 あ、それに今こうちょっと今思うんですけど思うに やっぱりこうそういう野菜的なところと野良的な部分が共存してるってちょっと最強じゃないかもしれね。いいかもしれませんね。 あのなかなかあのこれ私はこのゲの息子風ですね。あの ずるズるだけ えそうなんです。 いいと思ってるのはいわゆるこの絵の着方って今絶対ダメだって言われてるやつじゃないですか? 腰で閉めで裾広がりですよ。 ところが 70年代177年代 これが1つ絵になってるんです。 で、しかもあのへ行こでの結び方で今ってます。 猫じらしと言ってここのあの超結びにして片っぽくする なのでそれであの猫がるごじらしなんていう風に言うんですけど今は行こせはへ行こでしかこうしないんですけどこれ見ますの加工帯で猫じらしをやっていると うんうん いうことですね随分昔のところ見るとやり結構自由に うん やっているっていうん。 だからこう、ま、確かにこれ、あの、昨こう花火大会とかですね、あ、やっぱ上がってるなとかね、思うんですけども、でも一方でドラかなるほどね。こういうものを知っていくとですね。 そうか。なるほどってね、許容できる心が生まれていくというですね。 あのDでございます。 えのがんですか? 心をですね、ちょっと世に広めていきたい思うぐらいでございます。 実践なさらないんですか? 私はもうね、やっぱりもう年が年ですから そろそろ落ち着いていこうかなというですね。 あ、でも1 回あの、なんて言うんですか?ちょっとコスプレの機会がありましたので、 1 回この極上の息子風のコスプレをいたしました。 ですね。あの、ちょうどこれ傘被るんで髪型とか関係なく あ、 できますから。はい。 で、えっと、ま、こういう風にですね、その現代のやっぱり時代劇 ではうん、ま、フォローしきれないと言いますか、そういう細かいところがですね、いっぱいずつあるあるんです。あの、真ん中にあります。えっと、浮きですね。これ北川まロ。 歌ま、えっと、やザブ郎によってこう、ま、発見されたというか、発掘された人材でございますので、セット、同時代ということでございます。あんま時代が重なる人です。で、ま、ちょっとこう情がよく分かりませんので、最中ブ郎とぐらいが離れてたかいのは、えっと、ここ学説によって別れます。 くれますけれども、ま、兄弟みたいな感じ だったという風に言われてます。で、この 2人の女性、え、左側の女性は、ま、島田 ですし、眉毛があるので、これが未という ことになります。この、えっと、島玉げと 呼ばれるんですが、この下側の女性ですね の髪型です。これ島田でございまして、ま 、美婚、女性、娘のもう代表的な髪型と いうことになってきます。えっと、右の 女性は前を取っておりまして、で、よく見 ていただくと前側 をしております。ま、前に帯をしてますね 。え、ですのですなわちこれは気婚である ということになるわけです。 今回の、え、タイガドラマですよ。 あの、 顔変わりますよね。 その既婚の方うん。 なくしてくれているので、あ、レイクは素晴らしい。 ま、じゃ、画面の前でも拍手でございます。 私も握手してます。 素晴らしいと思います。 綺麗な丸まげでしたし、え、いいですね。 です。やっぱりですね、こういうお顔です。 これが既婚女性でございます。で、ま、え、なんです?素晴らしいんです。はい。よえばあの、ちょっと拡大したのでお分かせいただけますでしょうか?お はい。 歯が黒いと100000ですね。 おって何が美しいんでしょうか?微えんだ口元からこぼれる漆黒の歯。 素晴らしいです。 先生、 奥さんに対してもそういう風に素晴らしいっていう。 あ、そうですね。 しいっていう感覚。 しいです。やっぱり。え、 何でしょうか?こうしっとりとしたこういう払んだ美しさと言ったらいいんでしょうか?なぜかなんか理解をられないが全く私はよくわからないんですけれども、こう笑った時に歯が見えない。歯がないように見える。 美しいですね。 はい。先生、 そもそもどうしておろを あああ女性はい。 あの日本という国はですね、もうおの国でございます。 あの、えっとですね、え、あの、え、技事は神霊ですかねに、あの、東北の方に歯国というのがある。 へえ。 これがどうも日本じゃないかという説があるんです。 あ、 ですから、もう、もう随分昔からおハグロの文化が日本にはあったんです。あるんです。あったんです。で、えっと、それで、え、平安時代ぐらいにはそれが成人すると歯をめるというのがはっきりしてきます。 ま、その前からそうだったのかもしれませ んけど、え、遺感戦その日本は文字が 生まれ、その文字が定着するのがおそう ございましたので、それまではどうだった のかよくわからないです。ですけど、ま、 とにかく昔から歯を染めるというもう風習 がずっとあったわけです。当たり前だった んです。当たり前です。日本人が白歯が 白くなったらつい最近の話なんですから。 あの時はもうびっくりし いつの時代にしてるですか?みんな歯向き出しで笑うようになっちゃいました。大変な時代です。で、大変にこれはあのどうも機能的なこの効果がやっぱりあったはあったらしいんですね。で、えっと江戸時代のところからこう発掘される骨ですね。 で、え、おはぐをしている歯が発見されたんです。そうしましたらこれが途中で虫歯場が死んでるんです。 うん。 ちょうどおハグろしたことでこうコーティングされるんですけれども、ハエナメルソの上にこうコーティングするって感じですね。で、それによってどう、えっと、ま、あの、殺菌効果も、ま、ちょっととあるので、え、死んだみたいなんです。その虫の効果ですね。 だから割と効果があったようです。それにあのおハグロを綺麗に染めるためにはですね、しっかりブラッシングしないと綺麗に染まらないんです。 そう上に上に装着していきますから。そう、おはグロ層って言うんですかね。え、なので、え、そういう効果もどうもあったらしいことでございます。 ただな、まあ、残念なことにイメージから、え、廃れが出てしまいまして、ま、これ証券交代房のお示し書に、ま、なったわけでございますので、仕方ないかもしれませんけれども、 非常に惜しい欲しいですよね。と思います。 日本だけじゃなくって台湾とか他の東南アジアの国でも トーナムですね。はい。はい。おそらく南方系の文化なんだと思います。 で、ただ染め方が違いますね、海外とやっぱり。 で、ベトナムに今 ベトナムの北地北部の山の方にま、わずかに残ってます。 文章が。 え、男女のはあるんですか? はい。えっとですね、これもえっと 説がまああったりするんですけれども けれども例えばえっと平安末期にま男性が おはしてましたとかあれはどうも確実です ね。 これは平形物語が書いてありますから、え、同時代のおそらく話だったと思いますが、え、九州の熊本地方ね、では男性もおしたと 2つです。 で、これはなぜか一応一応ですよ伝わっているの話がございます。九州あたりにとある妖怪が出さ うん。 よか。え、なんでね、北太郎にも出てまいりまして、なんか九州弁を喋っている妖怪でございます。 あれ 塗り壁一タも面巻きじ 一旦も面ですね。 一旦も面、 一旦も面、え、なんとかです。バイって いう風に喋ってます。 だからあれは九州地方の妖怪だからです。 うん。 で、一旦面というのはもういくら研ばした包丁だろうとハサミだろうと切ることは使うです。 あっという間にぐるぐる巻きになって命危いんですけどもう ところがおはグろした歯で髪切ると切れる。 初めて聞いた ということで、ま、そこの男性もしてたということがなんかあるですね。 ま、おく南から入ってきたので、ま、その辺が強かったんだろうなと私は想像してるんですけれども。うん。 はい。 で、えっと、記録上としては昭和の、えっと、あれは 50年代ですかね一応されてた方はいる。 痛、痛。 はい。 そうです。 あら惜しいなと思いますね。 歯医者がですね、えっと90 何歳のそのしている方をこう検査したところ 450代の派でほとんど揃ってる。 そういうこともあります。で、 材質は何? あ、財はですね、単人。 あの、渋学、 渋ですね。 で、それもま、言うとあれなんですけど、あの木とかの葉っぱにですね、虫がくこうすっちゃうとこみたいになるのでしょか。気持ち悪くなるんですけど、 葉っぱなんかに虫が入ってこうぶみたいになるんですね。あれも結構、ま、成長したのを空口とかに取ってで、それをこないです。その中にわって入ってます。うん。うん。 で、それがこと呼ばれるんです。お、 はい。 で、それとはペっこで、別っこで、えっと、こういうちっちゃい土星の壺みたいなところにお酒ですとかオ酢ですとか、ま、簡単にそういうものでいいですを用意されまして、その中に古釘、鉄釘をやってボっと入れておく。うん。 そうすると、ま、参加して偉らい体験な悪するんですけど、えっと、あの、液体ができます。これが金水。 はい。 で、それを、えっと、ちょっと、あ、水温めつつこう塗りながらそこで口の中でゆってやると真っ黒ね。い、 だ、毎日それをやっていれば漆黒の派が出来上がる。 ただ、えっと、なんか本当にこう脱合して今前に帰れたんですけども いいでしょうか? 暑くなりすぎですね。 進む。 おはグロを持ってくれなかった。もう大好きですから私はあの道具も持っております。え、 いや、ですからもういいよっていう人がいるんですよ。立てできるようにしてあるんです。ええ。 してこう自分ではやらないです。 いやですから。いや、男じゃやっぱり ね。やっぱりそういうやつですね。要は見た目ですぐ判断できますよと。 ま、こういうことでございましてですから 随分随分かりましたが、えっと髪型ですと か着物なんかでこうその社会的なですね、 文化的な意味合いがそこにま、付与されて いますよということでございます。あ、 この人だなって既婚者だなって分かるわけ でございます。 で、えっと、こういったですね、その違いみたいなものが結構やっぱり採用化されていくのがこ中期なんです。チャンネル登録、高評価よろしくお願いいたします。
楽しみー😊
お勉強回、毎回色々なことが知れて楽しい！
今回は、大河見てる勢にはお馴染みの作家の名前が出てきてそれも嬉しいです。