00:00 はじめに
01:43 日本の近代化≒西洋化（鷗外と漱石）
06:10 漢学の素養が求められる家柄
08:06 「文学」とは何か（漢学と英文学の狭間）
10:59 大学卒業／松山～熊本～英国留学
14:58 資本主義×科学的精神
18:03 実存的危機（死んだ神になり替わる）
20:52 帰国／自己本位／作家活動
26:23 存在論的危機
純文学に関する動画リスト
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待ってました！
夏目漱石 気になってたので嬉しいです。
今まで難解なんだろうなと思ってて手をつけて来ませんでしたが
この動画をみて挑戦しようと思います。
非常に面白く見させて頂きました。特に19:33、同じお札仲間の渋沢栄一とは随分異なった儒教の受容を漱石はしたのだろうと、興味深いです。
渋沢栄一は明治６年に日本初の銀行であり、日本初の株式会社である「第一国立銀行」を設立しました。そして目先の私利私欲しか見えない市民に対して「儒教」を持ち出し、人々に仁義という「公益性」を浸透させ、後年「論語と算盤」という本に纏めました。そのようにして西洋並みの資本制を循環させていくことに成功しました。が、渋沢は自らの内奥の実存に目を向けたことがあったのでしょうか？ 一説には子を何十人と儲けた欲望に忠実であった人物と聞きます。漱石の「彼らは巡査を以て満足する能わず」という言葉は、現代人にも耳が痛いと思われます。顕著なのは「Youtuber」や「インフルエンサー」と言われる存在。内容如何は兎も角、再生数を増やし、発言がネットニュースにあげられ耳目を賑わすことに終始している。
没年から100年以上経た夏目漱石が現代に蘇ったとて、「夏目狂セリ」と知らせが来る様が目に浮かびます。
夏目漱石改訂版！！嬉しいです！！
夏目はまあ良かった
最近よく漱石を読んでいたので とても面白く楽しく拝見しました これだけトータルに的確にまとめられるのは神業に感じました！
ありがとうございました。
無とは何だクソ坊主め…と歯噛みし段々妄想が過激になっていくお侍さん。
中学生の時は単なるギャグシーンと思って笑ってましたが、この動画を見てからだと印象が全然変わりますね。
すごいチャンネル見つけた！！
大岡昇平さんも是非 実作者の立場での漱石論は貴重です
ありがとうございます、楽しく拝聴させていただきました。
重箱の隅をつつくようで申し訳ないですが、16:30の箇所はヨハネの黙示録ではなくヨハネによる福音書ではないかと思います。
旧約聖書の創世記においては無秩序の世界と秩序の世界は「光あれ」の号令によって隔てられているが、ヨハネは「初めに言があった」の記述において秩序の効力範囲を無限遠の過去にまで延長してみせることで、神話的世界を生きるすべての読者に対し世界観の更新を迫っている。
気の利いた事は言えないのですが、いつも本当に面白い動画を挙げて頂きありがとうございます。