http://www.kobunka.com/ 公益財団法人京都古文化保存協会 定款
第１章 総 則
（名称）
第１条 この法人は、公益財団法人京都古文化保存協会と称する。
（事務所）
第２条 この法人は、主たる事務所を京都府京都市に置く。
（目的）
第３条 この法人は、京都府下に所在する古文化財の維持保存ならびにその文化的活
用を図り、もって文化財保護に寄与することを目的とする。
（事業）
第４条 この法人は、前条の公益目的を達成するため、次の事業を行う。
(1) 京都府下に所在する古文化財の保護事業の実施及び助成
(2) 京都府下に所在する古文化財の保護対策の調査研究
(3) 古文化財愛護に関する啓発事業
(4) 関係官公庁が行なう古文化財の保護事業に対する連絡提携
(5) 同種団体との連絡協調
(6) その他公益目的を達成するために必要な事業
公益財団法人 京都古文化保存協会 役員名簿 (令和6年1月1日現在)
役 名 氏 名 役 職
名 誉 理 事 田 中 安比呂 賀茂別雷神社 宮 司
理 事 長 杉 谷 義 純 妙法院 門 主
副 理 事 長 鷲 尾 隆 久 平安神宮 宮 司
専 務 理 事 舟 橋 雅 美 伏見稲荷大社 宮 司
常 務 理 事 安 永 雄 彦 本願寺 執 行 長
〃 後 藤 由美子 (公財)京都古文化保存協会 事務局長
理 事 桃 井 日 英 本能寺 貫 首
〃 小 堀 光 實 三千院 門 主
〃 佐 分 宗 順 相国寺 宗務総長
〃 福 代 洋 道 大徳寺 宗務総長
〃 木 越 渉 真宗大谷派 宗務総長
〃 荒 木 將 旭 萬福寺 宗務総長
〃 芙 蓉 良 英 智積院 宗務総長
〃 大 林 實 温 仁和寺 執 行 長
〃 川 村 俊 弘 泉涌寺 寺 務 長
〃 岡 根 方 春 東福寺 寺 務 長
〃 野 村 明 義 八坂神社 宮 司
〃 鳥 羽 重 宏 城南宮 宮 司
〃 瀧 澤 智 明 寂光院 住 職
〃 吹 田 良 忠 妙心寺 法務部長
〃 山 木 雅 晶 鹿苑寺 執 事 長
〃 大 西 英 玄 清水寺 執 事
〃 渦 岡 修 平 不審菴 事務局長
〃 水 野 圭 今日庵 執 事
監 事 山 羽 学 天 金蓮寺 住 職
〃 生 嶌 經 和 松尾大社 宮 司
評 議 員 田 中 恆 清 石清水八幡宮 宮 司
〃 飛 鷹 全 隆 教王護国寺 長 者
〃 新 木 直 人 賀茂御祖神社 宮 司
〃 松 本 伸 之 京都国立博物館 館 長
〃 松 本 和加子 (公財)京都市文化観光資源保護財団 専務理事
〃 藤 井 譲 治 京都大学 名誉教授
〃 鎌 田 東 二 京都大学 名誉教授
〃 砂 川 敬 京都市文化市民局 文化芸術政策監
顧 問 尾 川 宣 之 尾川宣之税理士事務所 税 理 士
〃 彦 惣 弘 彦惣法律事務所 弁 護 士
〃 佐々木 丞 平 元評議員 京都国立博物館 名誉館長
消すると 調をさせていただいたところをいとにて本 を申しますえ開会の前に えちょっとご紹介をさせていただきますが え3月1日付けの議員会の書面結におき ましてえ本日大人ラスの神瀬先生がいだい てましまた5月15日にいて の同書面決にました新しく任されました 京都市文化市民国文化政策芸術官の 説はいよしですでし 失礼いたしますあの第のでございますえ歴 があのこちらの方でえまいんことやってき たようでございますで私あの分かっており ません ありがとうございましたそれで は年の 文 にの方にいまし職はあの全て りまし3ってましたであの協会 はあの以観光の担当をしていたでその時色 ますので今回の今議員という非常にまえ ますけよろしくお願いしますありがとう ござい ますどうもありがとうございましえ続き ましてま理事会の権力です報告をさせて いただきますえ美事の先生は3人交代し まし え押はえ万全の主になったえ小堀先生それ からえ加の所の そうした高井先生それからえ信言州地山波 総長たこの3人 がにとして 以上ご連絡のこと は これんで次の方に参りますの でそれでは議事を行いますが協議院の議長 は警官第22条によりましてご出席されて いる議員から選されることになっており ますがえいかがいたしましょう かよろしければ事務局に1人ということで よろしいでございますかありがとうござい ますそれでは松本表議員よろしくお願い いたし ます えでございますえごめということでつか ながら議長をお務めさせていただきますで は着席失礼いたします はいえそれではあ早速審議に入らせて いただきたいとごりますがあまずはあ事務 局から出席状況のご確認をお願いいたし ますはいえ本日の表議委員会は救命中まだ あの富表議員がご到着ではないのです けれどもあの遅れてらっしゃいますがご 出席ということを伺っております休名中6 名のご本人出席をいただきますので警官第 23条に定める計測数に達しており今回が 成立していることをご報告いたし ますまたあの本日でございますがえ山場 幹事幸島幹事小川顧問総顧問にのご列席 いただいております以上でござい ますはいありがとうございますえ続きまし て定款第26条の定めによりましてえ出席 した表人の中から2名をえ議事力署名人と してえ提出することになっておりますので え議事力書メニを私の方から指名させて いただきますえまずは当時の表現院えまた あ大護自動株表現員にお願いしたいと存じ ますのでどうぞよろしくお願いいたし ますえでは第1号議案令和5年度事業報告 それから第2号議案令和5年度計算書類え これにつきましてはあ関連する内容となっ ておりますのでえ合わせてえご審議 いただければと存じますえこれについて 事務局からご説明をお願いいたします はい第1号議案第2号議案につきましてご 説明をさせていただき ます令和2年度令和3年度は新型コロナ ウイルス感染症の影響で事業の大幅な規模 の縮小に追い込まれましたが令和4年度は 感染対策をしっかり行いながら全ての事業 が行えるようになり令和5年度につきまし ては5月8日に新型コロナウイルス感染長 が55類に移行したことによりましてそれ 以降はでは第1号議案の事業報告をにつき ましてえご説明をさせていただきます時間 の関係要点のみのご説明とさせていただき ます 5年度もえ公益目的事業文化財保護事業と して え古文化財保護事業及び女性 事業古文化財の保護対策の調査研究 事業古文課財愛護に関する給啓発事業をえ 行いまし たまずえ古文罪保護事業及び女性事業で ございますが え経過保持環境整備保全事業につきまして え周期中期の年に2回えまけム扶助事業を まけム予防薬剤産婦事業薬剤女性事業を 行いまし たえ古文課題の不全事業島ましましては年 に2回文化内用のえ防虫罪の配布を行り ましたまた丸3番の文化外助成事業と いたしましてはえ貿易財団法人京都文化 保存協会クラウドファンディングのサイト を運営しえ寄付を募りました申し込み件数 12件11万6000円のえ寄付がござえ ご質問等ございましたらあお願いいたし ますはいあどうぞ昨年にもあのご質問した ことですけれど2ページ目にあります防災 関係の情報ですねえ 私この ん6月に野半島に1週間近く参りましてえ えあるお寺でボランティア活動をしました え信言集のお寺でした え災害が来るということはもういつなん時 どこで何が起こるかっていうのは本当に 分からない時代で京都にはあの古分化剤が 本当にあの貴重なものが豊富にありそれを 何千年何万年にわたってえそれを維持保存 していくという風なまミッションがあると 思うんですよね まそういうようなことでここで何がどう いう風に対策として語られたのかあるいは どういう情報共有されたかということに ついてお教えいただければと思いますお 願いしますありがとうございますまずは あの私どもの事業にデジタル保存事業と いう事業がございましてあのこの課外の 所有者のえ京都の団体でございますので あのなかなかその目録というものがまずお 寺様自体にうん あの大きなあの本あの本山様とかは しっかりとこうデータベースをりになられ てるんですけれども私どもの会員の中では あのなかなかあのそこまで手があの回ら なくあの江戸時代の流物町とかまだ十分に あの屋根裏とか中三庫にの収められている ご物が把できてらっしゃらないあのお寺 さん様もございますのでデジタル保存事業 ということで私どもがのその事業としてえ ご希望がありましたらそのお写真とかその デジタル化で えそのデータベース的な記録や目録をあの 作るお手伝いをさせていただく事業があり ますのでまずそこであのどのようなあのご 本物が皆様のところにえおめされていら いるのかということを把握していただき そしてあの次回のえ講習会事業1月26日 来年度のあ来年のえ1月26日にあのまた シンポジウムを計画しているんですけれど もあの先生がおっしゃった通りいつあの 京都でも起るか分かりませんので最大文化 財の防災につきましてのシンポジウムを あの開催する予定でございますそこであの 所有者の皆様それと専門家の皆様にあのご 登壇いただき十分に今後のえ文化財にが 安全に継承されるようにあの皆様ね議論し ていただくような顔を作りたいと思って ただ今計画をしており ますありがとうございますえ11月の何日 ですか1月の26日来年の1月のあの京都 府の立の歴京都京都学歴館で計画をして おります是非私も参りたく思いますであの 今えその各お寺がですねえ例えば裏山とか が土砂崩れになるという可能性まマ大社も もちろんそうですけども本当にあの日々こ 今のような状況になってきれば心配されて いると思うんですけれどまここに列席され ているまお寺さんえあるいは宮さん断念で そういうことについて何か防災的な対策を 講じておられるというえところがありまし たら教えいただきたいと思いますお願いし ますえいかがでしょう かどちらかこういうことをやってるという こともしございましたら あれでしたらまたあの後日ちょっと事務局 であの現状をお取りまとめいただいてあの 本先生はて皆さんに知せていただくという ようなことでははいはい行ですはいよし 困りましたよろしくお願いいたしますはい 止まりまし たそれではあついて他に皆さんからご意見 ご質問といかがでしょうか よしでしょうかはいそれではあ第1号議案 第2号議案につきましては名案の通り承認 とさせていただきますありがとうござい ますえ続きましてえ市街にも記してござい ますように4番報告事項のご説明という ことになりますえ県からよろしくお願い いたしますはい え報告事項についてご説明をさせて いただきますえ17ページをご覧ください ませ来年度のえ令は7年度はえ法人設立 60周年に当たる年でござい ますえ会員の皆様また歓迎者の皆様にえご 参加いただきえ総互交流を図り式店をえ 開催したいと思っておりますえ令和7年の 6月25日に開催予定でございましてえ 会場はこちらの京都東急ホテルで予定して おりますまた詳細につきましてはあの皆様 にあの決次第あのご報告をさせていただく ようにさせていただきますのでえ6月25 日あの販でございますがあの本身体の方を させていただきたいと思いますえほぼ全て の事業が通常通り行えるようになりまし たありがとう ござい12秒年6 ありがとうござい ますに市学協の旅館川前 2回か3回か止まったことあり ます埼玉県大宮に住んでい たまこの辺りもいいとこですよね落ち着い た東南寺の 南寺まこっから先は 南寺のが 海原たさん の在も何時でした ね上田も何時かな何時かな近でがあった ような記憶があり ますありがとうございます 2024年6月25 日午後5時6 分今日は雨になるかと思ったら まほとんど雨は降らなかっ たで この間もう本当にお忙しというのかま いろんなことがついからすげえと回り すぎるぐらいにあれたまそれをちょっと 沈めるためにも振り返りをしておき ますちょっといくらか画面を共有しながら ていきたいと思い ますみの214回目の京都将大学の公開を した ということでありました 私がやっていること は全て答弁である と自覚するようになりました いやその方便ってどっから発し何のために 方便である の方便って一体どういう働きとし て実現するの かまそれを空海はこう言って いる第日教の 重心 本の第2共の獣心本っていうのは えと らわし解説してくれている本がここに [音楽] よし うん欲しいですね もしもしおかしいと思ってるのは私だけで 動かしはのかこれです ね第2教獣神本 の降参っての松永優先生小山大学 の学長また小さ信号中のえ座をもえ監守と いうのかな小さん 信められ た 当年95歳19299年生まれですから 当年95歳です ね え小さ信号主の館長もめですね全日本仏教 会の会長も むその松永優恵先生のこの第2教獣心本 皇族の うん131ページのところに 大日教引用し てボダしをイと なし大日をネとなし大便を苦境と なす大神が因 大悲ま慈悲のことですね慈悲の元は根方便 が 苦行苦境宗教まいろんな読み方があると 思うんですけどもその究極ということです ね究極のえ 状態教育ということになりますねそこを どういう風に え訳してるかというと 最高の真実の知恵は悟りの心が原因であり 限りない火が根本であり方便活動が究極で ある大心さりの心を原因となし 限りない自由の発言を根として根本として そして現実的に展開する究極の姿形が方便 だ とまこれに痛く私は うんまその通りだなという風にま思ってき たわけでありますがいよいよですねえま この力というと本気 でま考えると共に考えるだけじゃなくてま それを実践してきて新藤ソングライターと か外遊詩人とかというのも全部方便です からその方便として えそういう 形をま指名してるにすぎないと思ってやっ てきたんですけど刺繍を出すこともですね 芸術なんてのは方便の方便以外の何者でも ない とで今3万5000分売れたえ新名Pさん の自分とはない自分とかないからの中でも この部分が密教のま極意のようなものとし てえされ いこの部分は あま昔から本当に大切にされてきた言葉な んですよ [音楽] ねこれをね え信言州で はタンク ま3つの プ の3なんだったかな3クの段ともこのえ ところを言うんですけど も え特別の言い方で驚愕的3の訪問と か3クの 訪問まサンクチあり出版から出てるので サンクの訪問はすごく大事だね サンクサンクyouサンキューですねこの 素晴らしいサクの ホム母大心をインとなし代表を寝となし 方便を食用と なすまそれ を方便を実施し死ぬまで方便を湯ざ昧で やりたいと思って死ぬ時にもとけながらあ 冗談を言いながら笑いながら死んでいき たいな と まカをかけてえ死んでいきたいな思うん ですけど ねこの3日間6月23日には日曜日第7回 命の研究会があって加藤晋三さんが主催し 島スさん松田さんのりさん蒲田当子ま5人 がまいつものメンバーが今まで7回 いろんなとこでえ6回やってきて今回は 世界救世教箱根の日の聖地日電をわりして まそこで第7回命の研究会命とはなんぞや ということをそれぞれが問いかけて私が トップバッターで え約20分発売してその後他の嫁の メンバーが次々とこ登壇して発売してで その後5人が並んでフリー ディスカッションし たまその命とはなんぞやという中でま命 医療のこととかま私の癌のこととかも含め てですけれどま患者本位の医療とか患者 っていう風なものが一体病気に対してどう いう風な向き合い方をするかとかどういう 感じ方をするかっていうのをおまあ私は私 のえ経験を通してでえ加藤晋三さんは加藤 さんがの治療者としての経験からま彼はえ 消化機内科なので え肝臓癌が専門って言ってましかねま肝臓 癌にせを胃癌にせをまいろんな癌の方を見 てえ手術もうんま内外ですから手術はし ないのかな診断をして というようなことをえ命の研究会でその 帰りがまたすごかったんですが帰りはえさ 正さんとおこ1時間 え車の中で話してえま彼の立ちから彼の ビジョンみたいなものを聞いてそして 小田原駅でえス正さんと別れたけどま私 から見ると須正さんはまさに原に受ける能 の発言の1つでありまあ小田原ですから 二宮そんとのねま方便でもあるとつまり クヨテスの方便はいろんな方便力を駆使 するのでえカサが33振に下心するように いろんな形を表す えさugh増田さんもそうだとそういう 方便の現だと思うし蒲田当時はもちろん そうです ね6月24日昨日ですが京都伝統文化の森 推進協議会の役員会と総会がま それでまほぼ1日えそこに役員回送会また その後のま小西憲吾さんや伊勢えたしさん とま一緒に話したことなどもあってまほぼ 一日それに費やしたと そして今日朝から公益財団法人え京都古 文化保存競技協会の協議委員会がまこれが ね京都の代表的なま当事であるとかえ大5 主であるとかえ神が 神社下鴨神社 えヘイアン 神宮岩水 八幡宮 清水寺小国士もう本当にいろんなところの 代表者館長さんとか門主さんとか え軍事さんとかねまそういう面々が メンバーなんですねま理事のメンバーで あったり評議員のメンバーであったりで そこでえ表議委員会っていうのはま理事会 が行うことをま承認したりえ また意見交換をしたりすると いうまここでえ午前中やりましてそして 午後からはあNHK文化センター京都の 日本初期の全徳の講義をしてで夜はまこれ からですけれども物語の町の会議をえ物語 の町会議の主催っていうのかあ運営の中心 者佐藤 石を中心にえまそこに関わってきたあそ 見学したえ石の面面これは あうんさヨクリニック委員長の今村達也石 それから あ長岡の美原 長岡 の原病町の え今井陽介さん今現在 え日本看護ビル学会の会長か なで えあとは鶴岡司会議員の草島新一さん島す さんまた当まこういうメンバーで今日の夜 ズム会議あ さん ええ上土新州大谷派の棒さんです ねですこれらを振り返りまもなく明日の朝 から朝の9時からですねえ神々の森祈り のびのドキュメンタリーまフランスの映画 監督が作った2時間ほどの ドキュメンタリー映画の日本語のおトイレ をするまそれのナレーションを私があ アンドリー [音楽] うえアンド 竜アンド 竜友さんですねトマさんに頼まれた樋口 純子さんとかに頼まれてまそれを奈良にて 奈良のえ大和郡山までのスタジオでお トイレをしてまてま夜にま神秘主義研究会 というの を3回目やろうとえ東京大学名誉教授で 十字の矢の研究者である鶴岡義夫さんえ 公共公共宗教とかえ新党行法の研究をして きた筑波大学名誉教授 の美さん本3人で から10時までやると私は今回は初代しに なるんであさまでにスライドを作ってえ その話の内容をまとめておかなきゃいけ ないとまこの方便ということももちろん 非常に重要な概念なのでま積極的にまこの 問題は論じようと思うんです ねで なんで方便にそれほどの意味を見出すよう になった か方便が急遽であると自分自身も実感 できるようになった かま特に今年それがはっきり と自分の中では目明確になりましたね それ は1月1日16時10分 の石川 県大洲軍というのかな大洲軍穴水町北東 42kmの数で起こったマグニチュード 7.6進度7をを記録した大地震が起こっ たその翌日私のののこの鉄平にある目には 見えませんけどま偶然のとしの脱毛して 髪の毛がねどんどんどんどん脱毛している 抗がん剤の反 のプラス廊下でしょうねでどんどん脱毛し てる状況の中でそれでもですねちょっと 出しなみを整なきゃ ねこういう方便が大事だと思うんですよ ねかこつけですけどねちょっとでも ねみこれ をさらにジギギっとこうねれ早いんです よ1月2日ここウッドサイクルにガーンと ですねマキのウッドサイクルがガーンと私 のとこに飛び込んできたんですよ発を見た んですよそてそれで え日本一 のえ面白大学を作るという兄弟をそういう 大学にするといういう宣言をしてまその日 からインディペンデントユニバーシティ 京都模大学を作って私が早朝なったとで第 1回目の早朝講義を満員もうすぐ近く歩い て10分以内院のといつも行くところです ねいつもそこで払い言葉を唱えたり患な から楽し入りまして唱えたりしますで第2 子は帰ってきて藤川純さんというえ早稲田 出身のおま教え子というのかま同士ですね がいてね彼があ大人はミュージックという ま あえ未熟ユニットを作っているんですけど も彼は学生自分から上番3番て言ったんで 君ねやっと君の時代になってきたよ今日 からあなたは縄文学部省になって縄文様学 縄文様学部長になって縄文様学は何かって いうことをめてくれ極めてくれと川純さん にえ今学部場任命してそっから対馬する ところが始まったんですね大これは第2項 ですねで 以来第 210今日が5校目になるのか な命の研究会の時に2121やって昨日 京都伝統文化人協115校いて今日文化え 文化協会表委員会のことも含めて215を これも含めてやってということに な物語り のどう か縄文さ学これ方便なんですよ ねこの縄文様学がっとこう見つかったら私 は務してのなと本当にせ な元々自信でもいいとは思ってるけど やっぱり縄文サバ学京都無償大学の第1番 最初のテーマとして藤川君これやってねと いう風に私が投げた問は私自の問でもある 縄文サバが縄文が生み出す育む命の技って いうか命っていうものは浸透的に言うと無 の力ですがその生生展開していくその力の 根源にま神とと言ってもいいし付と言って もいいし宇宙と言ってもいい生命命と言っ てもいいそういう大きい大きいその働きが あるということですね力と働きがあ るってことですねエネルギーとその発言の ダイナミズムがあるということですねそれ がガンガンとこう規定上もさガンガン額に なって いるその縄文サバ音楽縄文さ学音楽だけ じゃなくて面白学ですね縄文サバ面白学 これはやめていく でそれをやっややってた人がシデさんて いうねえ石川県え法のしののってのは鈴の すぐ下鈴の下でその野のすぐ下が穴水野城 にマ遺跡があるそ野城 の町役馬の職員であったシデさんという人 がこのお寺千住院天性縄文未来研究会を 作っていたそシの木工房で色々とシの工房 でですね縄文時を作ってこれがCのきです ね ジュレ うん750年か500年か分かりませんで 先住っていうお寺があって海輪山海に望む 神海に望む海輪山千住33年に回公開さ れる物33 え 天中様お物としますてアビ省の日ですねで 魔がこの土長のこの辺にあるんですねツモ はこの辺かな 牛のこのちょっと上ていうことですねまき 伊こがだから鈴のすぐ下っていうか鈴のえ すぐ男性まこの辺に空港があるわけのと 空港です ね [音楽] うーん水はこうですから千住院はこの辺 っていうことですかね 政治の先住院のお住職に今度なります北原 水蓮さん一緒に今の10月12時にここの 本土を前てですねこは本土さん被の本土 さんがどっかにあるずですねでこの本道の ところでえ第8回目の命の研究会できない かなというなこと今日この北原ミレさんに メールをしましたしえ命の研究会の メンバー全員にもそのことを伝えましてま 基本的にその提案は命の研究会のメンバー には受け入れられているやりましょうと いうことになってるそして北原前さんと NHNPO法人のと不審坊の森本慶一理 さんたちがあ承認してくれたら今年の10 月10日の土曜日にここでえ第8回研を やる予定でございますもうこれは も全てが母大信号民となし代表ネとなし法 きなすというようなそういう精神で行う 方便だと思っております じゃあそのボダ神サりっていうのはいって 何なのって言ったらぱ命の働きに目覚め るっていうことでしょうね玉条さんもそう いうこと言ってね命の自覚みたいに命の 本源っていうかちのうん働きそのものを うん目覚めていくということ でしょうだから仏教も浸透もも根本は 変わらんな縄文さ学も 命に目覚めるってことですね命に目覚め命 に発動するこれが えスモワこれはスモワスモワここまで来て たここにウドサークルがある10本のウド サークルでここがあマキ縄文官これは縄文 官これは縄文公園ですねマ関公園ですね でこにいるから骨とか栗の1度があるん です よこういうねマの うんウッドサークルです ねでまこういうのを見るとやっぱりこの中 に入ってほがくとですねわあとこう命の おびがし ます私はこうもう初めて行った時にこう いう文章を書いた不言されたウッド サークルの中に入って目を周囲を見渡すと 周りの地形がよく見渡せた散歩が山に囲ま れてまで体内のような空間であってウッド サークルはこの周りの地形を目木中列の 感情配列を通して無法してるからに見えた つまりこのウッドサークル内は体内の中の 体内という入れ子構造になっているのだ まるでその作りは縄文二重もある空間周囲 の山の大きなサークルとウドサークルの 体内のエなのような小さなサークルまで 気候でいうところの大自伝の巡りの大終点 と自己体内という小殿の巡りの小終点の リゾンのような共鳴空間それを密教の大造 マンダラ大造会マンダラと例えることも できる私はこのブドサークルの中に入って これがきならしたそれは胎児が出産時に 産声をあげるような響きとなり周囲の 山並みに響き渡りその反響の残響の 跳ね返りに心身が震え た天地3階の間にあってその命がここに づいているという生命感の 一聖地とは命の豊豊かさを情勢する聖地で あり政治であるそれ以に政治をなるという のが我が聖治であるがまさにマはそのよう な政治空間であると実感だけどそなるほど ここならま40004500年に渡る集落 を営むことができたんですねでき たと何としたんですよ [音楽] ねまそういうことがありまし たこのドサークルの中に入ってほがをき ならした時です ねこういう 中 でま私たちにこの方便が大事なんだよって いうことを言ってくれたのはえ空海なん ですよねでここは空海が関与して いる空海が中国から帰ってきてどういう 思いで第2教を持ち帰ってきたかもちろん 第2教を その前にすでにクデだとか奈良で読んでも い ただからま大体のこと分かっていた話題信 インとなし代表ネトなしコントなし弁護京 と なすこの3区の訪問私は えま自分の家の大事は親さん信言集ですで 私の先祖がえ徳島県ア 桑野町で満腹寺っていうお寺を作っ た その初代の住職を勤めた とジムでは言っておりますまそうだと思っ ており ますま その満腹地 をま住職さんまたいこも親さん新聞集じゃ なくないんですけど忍 えオム派という反のですねえま就職をして おります信号集 の住職で増永優先生の弟子ですねさん教 学科出身 でまこの うん方便力をどこまで自分が生き切ること ができかやりきることができるかまそれが 私裁判年 のま ここ1月2日からやっている京都面白大学 もそういう急京都して の教としての方便の展開だという風に しつけており ますましかしえ1月 2日から始めてずっと 毎日ま今日まで215回ですから え 2456も4月ま6ヶ月半年3%うんえ サブ6だとしてですね30日あるとし て6ヶ月で36210個あれば1日1回 ですからね 215個やってるってことは1日にま 1.8こぐらいやってるとま2つ講義やっ てるわけじゃないですか長いものは2時間 半ぐらいやってます から結構これに集中し て去年まではテレビ夜ドラマと かいくつか見てたんですけどねもう今 ほとんど夜テレビ見ることないうん全てえ この作業 うんこのうん京も正大学の事業を公開する ためのま編集はほとんどしませんけど え確認とかもしますので結構時間かかっ たりしますねまそういう事業を公開すると いうことのためにほぼ夜は付合いしている しそのうん事業そのものをこうやってま 最近はこのコックピットに座ってえやるの は本当に少なくなりました忙しすぎ てで夜も夜でズーム会議があったり色んな 研究会をやったりしておりましたんで結構 本当に忙しくしてます明日も朝から晩まで 忙しい明後日は明後日ででまたてがあり幸 てはあ神々神社のアイプロジェクトの えこれも評議会があったりとか結構 いろんなことが毎日起こるもんですからま それをえ方便力でなんとか乗り越えて いくまどこまでできるか体力的にはですね 随分体力が落ちまし た疲れも講じており ます正当発も抜けましたね随分ねうでは 偶然の綿菓子君と言われてます ね偶然の苦しみなんですねでもここにね 大事な大事なウッドサクルがあるんですよ このはげてきたこにねだからまはげても これはピンピンピンピンとこうねその本も 立ってますからねでビンビンとすればこう 感じるわけですよだけどいかせ体の方が それにねだんだんとついていかなくなり つつありますねで不反応で味覚障害起こっ てますからうん食べても美味しくないだ から食べるという欲がだんだんだんだん 阻害されていくっていうか減退していくま それによってもちろん元気とか体力って いうのが落ちていくま相加な関係あります ねやっぱりね皆さん ね美味しく食べられると最高なんですよ ね元気なことです よで美味しく食べてよく眠ってでちゃんと おしっかりと配分ができる排出ができるも この3つがあればです ね食べて寝 てうんちをしてとま込ちしますけどねこれ が循環なんですよね出すことと入る ことでそれを安中でこの回復元気がね戻る わけですからねこの循環がうまくいってれ ば ね死んでもですね優らでますよでも そのそのうちの1つでもうまくいかないと かなりダメージですね食べることができ ないあれは美味しく食べられ ない深く気持ちよくにれ ないもうイイしたりあるいは気になって気 になって気になってもうどうしても眠り ない眠りが浅いとかやっぱ睡眠 障害それからうんち出ないおこはじゃ ない説ができないま私便秘ですごく苦しみ ましたけど10年ぐらいうんこれもね大変 なんです よその苦しみが経験したものしかわから ないけどでもそれは やっぱ腸に特に大腸にストレスを与えるん ですね1番ストレス与えるのは便秘は大腸 ですねそれはもうはっきり分かります私が 大腸がになったのも便秘が大きな生活習慣 の中で生活習慣の中で便秘状態を改善 なかなかできなかったまいろんなことを やってみたんですが改善できるまでにはね らなかってえトロロもを食べることによっ て劇的に改善してて今でもまああ今は毎日 トロイも食べませんけどえ1週間に12回 ば必ず食べるしえ000室の多いものは 基本的には食べますね よくそのようなことをやってできた とそしてそれがうまく循環しれ ば自信を持って皆さんにお伝えし ます基本的な健康が健やかさが相愛される ことありますここに出てる広角炎もですね こ不反応の1つと典型的な反応で1つされ てますけどもま食べること見学とか いろんなことが関係してま疲れとかね え食べることが落ちてる食欲が落ちてると かいろんなことが作用しておりますよ ねけれどもそうした中で空海が行った ところの面力というものを磨きに磨いて いく ま死ぬまで修行ですね死んだ後も修行です ねそういうものをいかに磨けるかいかに おしがれるかおしだよおお 大大大学大学大大学横大学面白大学日本1 面白大学一1 面白1インタレスティング インスピレーションイション イニシエーションイラストレーション イラストレーションえイルミネーションね まそんなよう な尚大学横 大学 まうこれ縄文様学なんですよ白大学 の教のですね苦行の方便力というものを 発言できるのは藤川君に託したですね縄文 様学を実践するてこなんですよもし大学の この授業も文さ学それがこれを見てくれて いる皆さんの命をのねエンパワメントする ことができればあるいは命のサポートって いうのか命のケアができればねそれは私の 本もでござい ますさよなら