都市伝説はその国の文化や土地に密接に関わり、わたしたちの生活のすぐそばに存在している 。今回は「真相が気になる日本の都市伝説3選」を解説します。
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ゆっっくり霊夢ですゆっくり魔理沙だぜ 今日は都市伝説参戦について解説していく ぜお願いねそれじゃあゆっくりしていって ね今日はアンチ清姫伝説からだぜアチ清姫 伝説とは奇襲道場寺にまつわる伝説のこと 思いを寄せたそうのアチに裏切られた清姫 が蛇に変化して日高川を渡って追跡し道場 時で金子とアチを焼き殺すことを内容とし ているそしてこの男女は因縁のまま輪廻 転生するが道場寺の十字の度胸の苦により 成仏するという仏教説話である電土佐光 しる佐派道場寺演技蛇身となった清姫が金 の中のアチを焼き殺すとする様子を書いた ものアチ清姫伝説は主人公らのヒレと常念 をテーマとした金国和歌山県道場寺ゆかり の伝説である原型とされる平安時代の大 日本国北家印式混じ物語集所集の話には熊 の三経の相と宿のカフとだけされ名は言及 されていないアンチのそう明は現行借所 1322年が初出で清姫の名は1742年 初演の上るに初めて見えるよってアチ清姫 の名を関した作品や巻き物等の広本は オームネイド時代以降ということになる 室町時代の道場寺演技上下官えき十分でも 主人公らは無名である脳陽極道場寺歌舞伎 娘道場寺掃除て道場寺物という作品軍 日高川入合桜現在鱗など高成に様々な題材 にされてきた道場時では巻き物後期の社本 も本類を見せながらえと説法を行っている が昭和の時代に文言を多少アレンジして 作成された千年祭本及び書者は新しいが 固形に近い道場寺演技へ時手分が台本とし てあるものの実践においては台本通りで ない例えば清姫が年齢13歳であるという この両方にある記述は口にされないほぼ 演技と名のつく広本も複数存在するまた江 の影響で江戸時代にはこの伝説がほぼ演技 の形で観光され数多く配布されてきた欧州 白川原福島県白川市よりアチという宗山が 熊野に三経に来たこの層は大変な美形で あった金国室軍現在の和歌山県田辺市中戸 熊野海道沿い真子正子の正子清春清子の娘 清姫は宿を借りたアンチを見て一目惚れし 女だてらに呼ばをかけて迫るアチはそうの 見上に東し必ず帰りには立ち寄ると口約束 だけをしてそのまま去っていった欺かれた と知った清姫は怒って追跡を始めるがアチ は新物熊の権原観音を念じて逃げ延びる アンチは日高川を渡るが清姫も河川に身を 投じて追いかける大場面となる蛇体となり 代わり日高川を泳ぎ渡った清姫は日高軍の 道場寺に逃げ込んだアチに迫る本章をして もらいその中に逃げ込むアチしかし清姫は 許さず金に巻きつく因果王方哀れアチは金 の中で焼き殺されてしまうのであったアチ を滅ぼした後本毛を遂げた清姫は元の方へ 帰って行き道場寺と八幡山の間の入江の ある辺りで入水自殺したと言われる畜生道 に落ち蛇に転生した2人はその後道場寺の 十字の元に現れて養を頼む十字の唱える 北家教の読により2人は成仏し天人の姿で 十字の夢に現た実はこの2人はそれぞれ熊 の権原と完全音菩薩の化身であったので あると北家教のありがたさを称えて終わる 苦ができてよかったねところが後実談が あるぜアンチと共に金を焼かれた道場時で あるが400年ほどたった翔平164年 1359年の春金を最高することにし一よ じュ丸が寄進した2度目の金が完成した後 如人金性の金をしたところ1人の白拍子実 は清姫の音量が現れて金を妨害た白拍子は 一瞬にして蛇へ姿を変えて金を引きずり 下ろしその中へと消えたのである清姫の 音量を恐れた相たちが一心に記念した ところようやく金は長老に上がったしかし 清姫の怨念のためか新しくできたこの金は 音が良くない上付近に災害や疫病が続いた ため山の中へと捨てられたさらに200年 ほど後の転生年間豊富秀吉による寝せめ 奇襲抜が行われた際秀吉の家臣戦国秀久が 山中でこの金をを見つけ活線の合図にこの 金の音を持ちそのまま京都へ金を持ち帰り 清姫の怨念を解くため明本北家囚の総本山 である明まじに金を納めた伝統芸能でも 前期後実談の部分が用いられることが多く そのためアチを直接舞台に出すことなく 女性の怨念の物語として世界を展開する ことができた江戸の伝統芸能芸能を主に 様々な作品の題材として広く取り上げられ たアンチ清姫の話はここまで女の執念を 感じるわ怖い次は化け猫の話化け猫は日本 の妖怪の一種その名の通り猫が妖怪に変化 したものであるが猫股と近藤されることが 多くその区別は曖昧である日本各地に 化け猫の伝説が残されているが佐賀県の 鍋島の化け猫騒動が特に有名である猫が用 介しされたのは猫が野光生で目が光り時刻 によって瞳交際の形が変わる暗闇で背中を 撫でば静電機で光る血をやめることもある 足音を立てずに歩く温厚と思えば野生的な 面を見せることもあり犬と違って行動を 制御しがい爪の鋭さ身軽さや敏正性といっ た性質に由来すると考えられている動物の 妖怪端は猫以外にも蛇の執念部さ狐が持つ 女性への変身能力民はカチカチ山などで人 を殺すたぬきの凶暴性などがあるが江戸 時代に入って年や町場が形成され人間たち が自然から離れて生活することが多くなる とそうした野生動物の妖怪としての特徴が 人間の身近にいながらも神気性を秘めた 動物である猫のものとして語られることが 多くなり次第に化け猫のイメージが 作り上げられていったとの解釈もあるまた 化け猫の独身としてアドの油を舐めると いうものがあり江戸時代の百貨時点和か3 歳ずにも猫が油を舐めることは怪異の兆候 とあるこれは金星アドなどの東日用に安価 なイワシ油などの魚油が用いられ猫がそう した魚油を好んでなめたためと見られて いるまた当時の日本人の食生活は穀物や 野菜類が中心でありその残りを餌として 与えられる猫は肉食動物ながらタンパク質 や脂肪分が欠乏した食生活にあったそれを 補うためにアドの油を舐めることがあり アドンに向かって日本足で立ち上がる姿が 要怪しされたものとの指摘もあるこうした 猫の新規性は江戸時代の有核に務めていた 友助のイメージとも結びつき当時の草造士 などで人気を白していたキャラ毛猫友助が 生まれる元にもなった化け猫同様に猫の会 として知られる猫またが尻尾が2つに 分かれるほど年を経た猫と言われることと 同様に置いた猫が化け猫になるという俗信 が日本全国に見られる茨城県や長野県では 12年沖縄県国神軍では13年買われた猫 が化け猫になるといい広島県山形軍では7 年以上買われた猫は飼主を殺すと言われる 猫の買い始めにあらかじめ買う年数を定め ておいたという地方も多いまた地方によっ ては人間に残忍な殺され方をした猫が恨み を晴らすため化け猫になってその人間を 呪うなど置いた猫に限らない化け猫の話も ある化け猫のナスかいは様々だが主なもの としては人間に変化する手拭いを頭に かぶって猫踊りする人間の言葉を喋る人間 を祟る死人を操る人間につく山に潜み狼を 引き連れて旅人を襲などといったことが あげられる珍しい例では宮城県押郡網島や 島根県沖し島で人間に化けた猫が相撲を 取りたがったという話もあるただし猫が 喋るということについては人間が猫を見 ながら自分の心の中で思った言葉をあたか も猫が喋ったかのように誤解したもので あり妖怪の類ではないとの指摘もある 1992年平成4年の読売新聞には猫が 人間の言葉を喋ったように聞こえたがよく 聞き直すと単に猫が口ごもった鳴き声が 人間の言葉によく似て聞こえたに過ぎ なかったとの記事が掲載されている江戸 時代には小が蛇のように長い猫が化けると いう属性があり小の長い猫が嫌われきる 風習もあった現在の日本の猫に斧短いもの が多いのは各短い猫が好まれたことによる 自然淘汰とする説もある茨城県中軍沼田 地区では猫が黒い雲に乗って遺体に いたずらしに来るという伝承がある鱗 マサルイの住職が葬儀に行った際西から 黒い雲が発生した度胸をすると棺の上を 黒いが飛び跳ねたためホスで打つと悲鳴を 上げ雲と共に去りその後帰ると養っていた 黒という名の黒猫が固めになっていた住職 は猫が魔物でいたずらするものと知ってい たため弾かに対し枕元に刃物を置くように 伝えたとされるなお追いた猫が怪をなすと いう俗信は日本に限ったことではない 例えば中国石膏省金貨地方では人間に3年 買われた猫は人間をばかすと言われていた 特に白い猫が化け安いと言って白い猫を ことをむ風習もあり人間をばかす能力を 得る際には月から勢力を取り込むと言われ たことから月を見上げる猫を見かけたもの はどんなに可愛い猫でもその場で殺した こともあったという鍋島の化け猫騒動サハ 半ゆづりでらしが抗議権力の介入によって し鍋島市に政権交代させられた鍋島騒動を 元に捜索された物語ゆづりでらしの恨みが 化け猫かし鍋島を苦しめる筋書き女をよっ た化け猫がアドの油を舐め猫の頭が影と なって映し出されたことで本性が荒になる 場面が定番となった肥前国佐賀班の2代半 鍋島三の時代三の後の相手を務めていた 進化のゆづりでらまた郎が光茂の機嫌を 損ねたために切りこされまた七郎の母も 飼っていた猫に悲しみの今中を語って自害 母の血を舐めた猫が化け猫となり場内に 入り込んで毎晩のように三を苦しめるが三 のたみこもり反さもが猫を退治し鍋島家を 救うという伝説史実では鍋島市以前に竜造 でらしが肥前を収めていたがゆづりでら 高信の死後は彼の補佐だった鍋島素しるが 実験を握った後高信の孫の幸さが自殺その 父のせ家も休止以来ゆづり寺しの残党が 佐城下の治安を乱したため直シゲルは ゆづり寺の霊を沈めるため天友寺原探した 伏を建造したこれが騒動の発端とされ ゆづりデラのイコンを想像上の猫のかで 表現したものが化け猫騒動だと考えられて いるまたゆづりでらしから鍋島市への実験 の継承は問題のないものだったが甲府さの 死や佐賀初代反鍋島勝の子が早くに 亡くなったことなどから一連の話が脚色さ れこうした階段に発展したとの指摘もある この伝説は後に芝居化され火時代には中村 座で花坂の猫麻ひとして初上演された題名 の佐野は京都市の地名だが実際には佐を もじったものであるこの作品は全国的な 大人気を白したものの鍋島班から苦情が出 たために間もなく上演中止に至ったしかし 上演中止申請に携わった町不良が鍋島市の 鍋島なただったため帰って化け猫騒動の 公設が有名になる結果となった後年には 後段佐の夜桜実力本佐飼い猫殿として世間 にひふされた後段ではゆづりでらの皇室 から恨みを伝えられた猫がこもり反衛門の 母や妻を食い殺し彼女らに化けて家をた ある実力ではゆづりデラの一件は関係して おらず鍋島半の小班多に虐待された異国主 の猫が恨みを抱き殿の相性を食い殺して その姿になり変わり家にアをなすが伊藤ふ 太に退治されるという筋である昭和初期に はこの伝説を原案とした佐賀飼猫で階段佐 屋敷ひ飼猫殿などの化け猫映画が大人気と なり化け猫役を多く演じる入江貴子鈴木 住子といった女優が化け猫女優として知ら れることとなった美宗山宗山処分奇襲神号 を発した猫を怪しんで殺そうとする男猫を 妖怪しする記述が文献類に登場するのは 鎌倉時代の頃からである同時代の切話州 ココン長文中には奇妙な行動を取る猫を 差して間の変化したものではないかと疑う 記述が見られるこの頃の古い化け猫の話に は寺院で買っていた猫が化けたなど寺に まつわる話が多いことが特徴だがこれは 当時の仏教の伝来に伴い点をネズミに かじられることを防ぐために猫が一緒に 輸入されたことが理由の1つと考えられて いる江戸時代に入ると化け猫の話は各種の 水質や怪談集に登場するようになる民間 伝承のように猫が人間に化ける話や人間の 言葉を喋る話はうさぎ炎小説耳袋身長文中 正番怪談実機などに猫が踊る話は頭屋は 終わり領域などに見られる耳袋4巻によれ ばどの猫も10年も生きれば言葉を話せる ようになり狐と猫の間に生まれ猫は10年 と立たずとも口が聞けると述べられている 化ける話においてはおいた猫が人間の老女 に化けることが非常に多い化け猫の怪談は この江戸時代が全盛紀であり全日の鍋島の 化け猫騒動などが芝居で上演されたことで さらに有名なものとなった張国思想軍 山崎町牧谷現兵庫県思想市内には空か棒 なる人が化け猫を退治した話が伝わって いる同様の話は同国の神にしり福崎村谷口 玄関崎軍福崎町谷口にも伝わっており金剛 上寺で村人を困らせていた化け猫お寺侍が 退治し化け猫は茶釜の蓋や鉄鍋でやや鉄砲 玉を防いだというこれらはあかもスのの やたのオチ大治のように土地の休暇が活躍 している点が共通している化け猫の話は 終わりだぜ猫は今は長生きするけど昔は 殺されてたのねかわいそうだから化けて出 てたんじゃないかな周年深みたいだし次は うとというの話をするぜ昔メラのある山里 にうを取って暮らしている兄弟がありまし た2人は毎日山に入ってはうの木を 見つけるとカでその幹を傷つけるそこから にじみ流れ出るうしの駅を器に溜めては町 へ行ってそれを打っていましたある時兄が 山に入っていつもよりももっと良いうしの 気がないかとあちこち探し歩き奥奥と入っ ていったところ今まで来たことのない ところに出ましたそこは体操な崖の途中で 崖の上の方にはたくさんのうるしの木が ありそこまで行かれれば随分とたくさんの うしが取れてきっととても良いお金になる だろうと思われましたが見上げれば 見上げるほど高くて険しいのでちょっと 難しそうでしたところでその崖の脇大きな 滝が流れ落ちていてその落ちる先には深い 縁があり水は青々としてゴゴと唸りながら 渦を巻いて深みに吸い込まれていくよう でした兄はその縁を眺めながらなんて綺麗 な水だろうとその日水のような美しい水の 色に見れていましたがふと体を動かした 表紙に仕事をるのに欠かせない大切な釜が あろうことか滝に落ちそのままあらら大事 なもの落としちゃだめじゃん水の底に 吸い込まれてしまったのですあれがなけれ ば今日からだって困ります兄は思い切って その水の縁目指して飛び込みました幸い兄 は泳ぎが得意でしたのでうまく水の流れを 利用して思いがけなくも短い時間で釜を 見つけることができました良かったねああ 良かったそう思って釜を手にした兄はふと 周りを見回してびっくりしました釜の落ち ていたその辺りはなんとうがたくさん流れ 集まっているところでもあったのです ラッキーじゃん高い崖の上のうのきからの 駅が長い年月をかけて水の底に集まって 溜まったものに違いありません試しに兄は 懐に持っていた小さなワにうを書き取ると 急いで水の上に上がったのですが明るい ところで見たそのうしは黒黒とした艶の ある大変質の良いその辺りではなかなか手 に入らないような上等なものでした兄は それを持って街で勝て売り大そうなお金を 得て家に戻ってきましたそれから何日かに 一度の割で兄は弟とは時間や道を変えて うわあ1人じめだね1人であの縁までやっ てきては小さなワ一ぱいのうを取り街で 売っていましたので兄はほどなく随分と楽 な暮らしができるようになりました弟は兄 が自分と一緒に出かけなくなった頃から 少しずつ兄の生活ぶりが変わってきて随分 と良いみなりをしたり贅沢なものを食べ たりしているのに気がついてある人と兄の 跡をつけていくことにしました兄は弟が後 からつけてくることなど全く気づかずに その日も山を奥へと入っていきました そしてあの縁まで来ると当たり前のように 水の中に飛び込みましたが兄が浮き上がっ てきた時には手にした小さなワいっぱいに つやつやとした美しいうがいっぱいに入っ ていました弟はそれを見てなるほどそう いうことだったのかと思い兄が着物を着て 山を降りてすっかり姿が見えなくなるまで じっと隠れていましたそしてその後弟は兄 と同じように水の中に飛び込みそへそへと 降りていきますとなんと水の渦巻くその底 には美しいつややかなうしがたっぷりと あるではありませんか弟は兄と同じように 懐から小さなワを出しうるしをいっぱい 書き取ると急いで水の上に向かって泳ぎ ましたそしてそれを持って街で売りますと 今までになく高い根がつきましたので弟は もうこれからはあの縁のうを打って暮らし 行くことにしようと考えましたしかし弟は 1回や2回ならともかくこれから先もあの うを取ってくるとなるとそのうち兄はこの ことに気がつくようになるだろうしその時 先にうしを見つけていた兄が自分に向かっ てなんと言うだろうと思うとなんとかして あのうを自分だだけのものにしておきたい ものだと考えたのですそこで弟は町に 出かけていったついでにその辺りでは1番 という腕の立木彫り食人のところへ行って 本物かと見かのような大きな竜の掘りもを 作ってもらいそれを自分のところへ持って 帰って丁寧に色を塗ると誰にも見られない ようにしてあの縁まで夕を運び水の底のう の近くの大きな岩に水に流されないように 夕を据えました少し離れて夕を見ると水の 流れに揺られて頭や首が動きまるで本当に 生きているようだしそのうしを思っている かのようにも見えましたので弟はこれで 自分以外のものがこのうを取りに来たとし てもきっとあの夕に驚いて逃げていく だろうと思いました次の日弟はまたあの縁 のうを取りに行き水に潜って泳いで行き ました木彫りの竜は昨日と同じところに末 たまま水の流れによってゆらゆらと大きく 動き本当に生きているようでしたこれなら 大丈夫だと思い弟が安心してうをかき とろうとしたその時竜が大きく動いて弟に 向かって口を開け今にも襲いかかろうとし たような動きをしたので弟はびっくりして 急いでそこから離れましたその後何回か うしを取りに行こうとしたのですがその度 にゆが自分に向かって襲いかかかり最後に はただかいただけの夕の目が丸で生きて いるようにぎらりと光って弟を睨んだので 弟は心底驚いて怖くなりできるだけ早く 自ら上がるともう2度とあのうは取りに 行けないことを知りましたそしてその後の 兄のうるうがあの高価なうではなくなった ことを思うとどうやらあの縁に沈めた 作り物の夕はあの時から魂を吹き込まれた 言となりうしを取りにやってくるものから うを守るようになったようでありました いつの間にやらあの淵は龍が淵と呼ばれう は皆その龍によって守られているために誰 もその近くに行くこともなくなってしまっ たということです愚かなのは1人じめを 目論んだ兄と弟の2人この兄弟救われませ んな掃除て兄弟なんて同じ腹から生まれ たり同じ育てられ方をされるんですもの しょうがないって言えばしょうがないん でしょうねそれにしてもあの木彫り職人は すごい魂が吹き込まれたとはいえ気で掘っ たものが命のあるものになってしまう なんて今日の動画はここまで動画が 面白かったら高評価とチャンネル登録 よろしくお願いします最後までご視聴 いただきありがとうございました