一、可以增長智慧
從新民班到崇德班，
五年內研讀了論語、
大學、孟子、道德經、六祖壇經、
金剛經…等各教經典，
也研讀了許多基礎道學，如皇母十誡、
性理釋疑…等，可以增長我們的智慧，
對人生有正確的方向和目標，
不再迷迷糊糊過日子。
人之所以會造業，都是因為無明，
無明就是不明因果道理，
或對因緣果報產生錯誤的認識，
就是「痴」，又稱為「無明」。
無明是煩惱和造罪的根源，
在各種研究班當中，
我們明白了很多道理，
也就減少了許多造業的機會。
常來佛堂研究道理，
不僅建立正確的價值觀，
也學習聖賢仙佛慈悲喜捨的精神，
進而常行三施，改毛病去脾氣，
廣種福田，福慧雙修。
二、祖先的期待和鼓勵
子孫學佛，祖先沾光，在地藏本願經裡面說
子孫孝順，子孫學佛，祖先也沾光，
子孫做了菩薩，這是菩薩的祖先，
他無論在哪一道都受到人尊敬。
所以祖先對於陽世的子孫總是寄予厚望，
期待他能走入道場修辦，沾更多的光。
奶奶託夢：一位班員重讀新民班，
分享時說出他讀兩次新民班的心得，
他說第一次讀班半途而廢，
今年又來讀新民班時，奶奶在夜裡託夢說
你第一次新民班讀得好好的，
為什麼要半途而廢，害我不能沾光，
這一次你好不容易又來讀新民班，
你要好好讀，否則我不會放過你。
於是他把班讀完。
山神託夢：一位班員分享他上研究班的心得，
他說他會來上研究班，
是他的祖先（山神）的鼓勵，
有一次夜裡山神跟他託夢說：
你們在人間上完五年的研究班，
就有六百年的道行，有這麼好的事情，
你怎麼不會把握呢？於是他就來上研究班了。
三、祖先沾光—可以一起聽課
法會許多班員見證祖先跪在門外聽課。
法會又叫率性進修班，算研究班的一種。
四、領天職，了愿機會多，祖先再沾光，
新民班畢班時，領辦事人員天職，
可以 幫辦更多佛事。
至善班畢班時，領講員天職，
有機會登台講道，廣行法施。
至善班以上，前賢許可，可立壇主愿，
設家庭佛堂或加入公共佛堂壇主。
研究班循序漸進，將來被提拔講師，
可以登法王座，上台講道。
印尼有一位道親說：他外祖父曾託夢給他，
說他六次到佛堂，外祖父有分到五次功德，
第一次是他去開法會，
因為是當班員被人服務，
所以外祖父沒有沾光，第二次到第六次，
他去佛堂當辦事人員，
外祖父就有分到功德。
五、消冤解孽
上研究班，除了祖先會來聽課外，
冤欠也會一起來聽課，當他明理後
討債自然會放鬆。有一天冤欠之善根現前，
趨向佛道，不來干擾你，
則班員修道之障礙消除，助緣增長。
六、接受佛光普照
可以維繫道心： 常來佛堂，能使道心不退，
道場猶如火爐一般，失溫的可以回溫，
回溫的可以保溫，保溫的可以昇溫。
常保初發心，成佛有餘。
可以淨化心靈、變化氣質：
（一）轉變「心」－心正：
去貪、嗔、痴。轉變觀念、淨化心 靈、
擴大心量、變化性（理性－氣性－質性）、
增加知識，充實道學、開啟智慧、增加定力
（二）轉變「身」－身正、言正、行正：
１．相隨心轉，由好心而好相、
質性轉變、氣質佳。
２．口才較好，知道說什麼、知道 怎麼說。
論語：「有德者必有言 、有言者不必有德」。
３．行為端正，不殺、不盜、不邪淫。
４．更有口德，說該說的話，
言多不如言少、言少不如言好；
去惡口 、兩舌、妄言、綺語。
５．身更健康，知養生之道、養性、
養心、健身要領。
（三）轉變「緣」－廣結善緣、
廣交益友、 有人緣、有佛緣。
論語：「益者三友，友直、友諒、友多聞；
損者三友，友便辟、友善柔、友便佞。」
（四）轉變「命」－思想產生言語，
言語轉為行為，行為變成習慣，
習慣造成性格，性格影響命運。
無量慈心與悲願、性心身整體修持，
量大福大、福祿壽俱全、修成無量壽佛。