【高橋史朗氏講演】「日本的ウェルビーイングを世界に発信しよう」建国記念奉祝祭　豊田

2月1２日(月祝)豊田市で開催された建国記念の日奉祝祭の記念講演です。
建国記念の日を祝う市民の集いin豊田　講師　高橋史朗先生　ご紹介

高橋史朗先生は兵庫県龍野市ご出身。1973年3月、早稲田大学第一文学部人文専修卒。
78年３月、早稲田大学大学院文学研究科教育学専攻修士課程修了後、スタンフォード大学フーヴァー戦争・革命・平和研究所研究員。　90年4月、明星大学人文学部教授。日本的ウェルビーイング第一人者。

臨時教育審議会（政府委嘱）専門委員、埼玉県教育委員、国際学校研究委員会（文部省委嘱）委員、神奈川県学校不適応（登校拒否）対策研究協議会専門部会長を経て、青少年健全育成調査研究委員会（自治省委嘱）座長なども努めた方。　現在は麗澤大学にて特別教授として活躍くださってみえます。
ご専攻は占領下の日本教育史。そのほかにも「感性教育」、臨床教育学、ホリスティック教育学、「親学」など。
戦後の教育界に失われた家庭内の慈愛と孝行の観念の希薄さが現在の病理を生んでしまっている。　家庭の教育力の復活をなさねば子供たちの「志」教育は成しえない。　こうして「親への教育」である「親学」を提唱されたのです。

学生時代には学園紛争など騒然とする大学の中で良識派の学生を結集指導され、とりわけ教育系学生を集め、「日本教育研究所」を設立、階級史観に立つ日教組に対峙し、日本人の健全育成を目指す教師組織の設立に奔走されました。　更には高校歴史教科書「新編日本史」発刊採択に奔走され、のち中学歴史教科書扶桑社版の発刊、採択運動を主導。左翼偏向の教育界に多くの覚醒を求められたのです。
米国留学での研究成果時に帰国されてお話しいただいた際に驚いたことは「教育基本法」がアメリカ制のものということ。　この事実を日本に御発表になったのです。

以後全国の教育関係者が立ち上がり、家庭教育の復権や愛国心を教えて良いとする教育基本法是正がされていったのでした。
戦後の日本占領政策について、WGIP（ウオーギルドインフォーメーション）の巧妙な技法をいち早く明らかにされたのも先生の大きな研究成果です。　米国が「日本が二度と立ち上がれないような政策」を行、それが日本人の「自虐意識」を育てることになったとご指摘。
『無国籍歴史教育・その問題点』においては「日教組が明確な『階級史観』に立脚し、低劣な『善玉悪玉論』で徹底した『自虐教育』をしているのは過ち」と主張。従軍慰安婦問題の是正や行き過ぎた性教育問題是正偏向教育是正に取り組まれています。

今回建国記念の日奉祝祭のご講演の講師として豊田市にお越しいただきました。
皆さまにはぜひご視聴いただきたくご案内申し上げます。
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建国記念の日を祝う市民の集い in 豊田並びに安城(愛知県)は、一人ひとりの実行委員ができることを、実行委員協賛金を出しながら、奉仕させていただいています。

実行委員であり事務局会計担当の村主まゆMIが編集、BGM制作、You Tubeアップを奉仕で行っています。
この催事にさらに多くの方が参加され、実行委員会としてのYou Tubeチャンネルができるように努めます。

【実行委員】敬称略
　（農法）宮澤養鶏園　杉本信子. 請井　智　太田嘉代子　園部宣治　
　伊藤晴夫　 杉田謙一　
橋口義彦　鈴木　剛　 荻原慶子.　 前田孝志　寺田京子 　猪股隆秀　
　今井道憲　 平林千穂子　石塚恵造　 石塚さやか 林　弘子
石川理恵 戸塚滋明　 鈴木康孝 桜井治美　 三宅由倫 佐々木正宏
小杉武子 大津史朗 水野やす子 河本真孝 村岡千佳 村主まゆMI
PuzzLink. 豊田市北高橋会長　中川美穂　大原三佐子　内山純子
　天毎木 正　近藤晴代
　
【ご協賛いただいた皆さま】敬称略
　愛東運輸　高濱　　　(有)花舞　（有）ヨコイ工業　松尾昌弘
　菱田峰高　杉本　長谷川とよ　長澤昭義　山下美知子

【ご協賛についてのお願い】
建国記念の日の催事は、有志がお金を出し合って開催いたしております。
常時、ご支援を受け付けています。
ご協力いただけるのであれば、お手数ですが、お振込をお願い申し上げます。
繰越金が生じた場合には、大切に次回の実行委員会に引き継がせていただきます。

【豊田市奉祝祭】
ご協賛振込先です。

ゆうちょ銀行
記号：12180 　
番号：22372031 　
ソノべセンジ

（建国記念の日を祝う市民の集いin豊田実行委員会 事務局長、御本人は、年齢制限でもう皇居清掃奉仕には直接参加できないのですが、豊田で30回奉仕団の取りまとめをされた方でもあります)

実行委員としてお名前を残してくださる方2000円〜、
協賛者は、
2000円(学生1000円)〜
よろしくお願いいたします。

それで は皆 様ウェルビング この 言葉来年の今頃にはもしかすると日本国民 で日本語が話せないちっちゃい子かねそう いう子たち以外は 全員誰もが内容と言葉を知って いるそんなものになる可能性が 99.99%あるものですどこよりも 先駆けて皆さんがそれを知ることができる 素晴らしいですね高橋生のごご紹介をさせ ていただき ます卓大学特別教授 モラル道徳教育財団道徳科学研究所 教授難しいですね昔日本には就寝という ものがありましたそこから道徳に変わり ましたけれども何か教育が変わってしまっ た日本の教育法はアメリカによっ て現在のものですねたていうのを見つけ られたのも高先生でし た家庭教育においての指導もされています そして自治体から依頼されて様々な教育に ついてのですね条項ですとか条例ですねと いうものが変わったりもしてるんですよ 先生の指導のもまた国からの依頼で自衛隊 の指導にも当たられて ます本当 に教育 日本の教育の中ですごい先生誰ですかって 聞くとその道に成通されてる方だったら 高橋先生の名前は必ず必ず上がってき ますやかな笑顔そして素敵なお 髭幸福とは何かを常に研究追求されて そして昨年の2月18日倫理法人会に板橋 の倫理法人会に先生入られてんですけれど もそこで依頼を受けて特別講座第1回目を ウェルビングされたんですねそしたら下村 広元文部科学大臣が駆けつけられてウビン の研究の第一にだからもっと多くの方に 聞いてもらうべきだよっていうことで全国 の倫理法人会に働きかけるべきだそんな 動きが出てい ますそれでは先生の口からみんなが本当に 幸福に なる先生の研究の現代の生活を そして思いをですねたっぷりとお話し いただきたいと思いますそれでは高先生 よろしくお願いいたし ますえ皆さんこんにちはこんにちは こんにちはえ今日はまお話がありました ようにウェルビーングというえ今日ここに お集まりの皆さんの中にはなんで建国記念 の日とウェルビーングが関係があるのかな とおそらく思ってる方が大変多いだろうと

思うんですが今おっしゃったようにですね 来年のこの時期にはもうウェルビーイング はえ例えば教育会では知らない人はいない ということになりますなぜならば え教育振興基本計画という国が定める 方針がありましてねこれは5年間ですこれ は令和5年から去年の6月に決定されたん ですが令和9年までの5年間国の教育改革 は2つのことを中心にやるというまえこと が決められましたその1つは持続可能な 社会の作りの育成というちょっと難しい 文章なんですけどこれもね実は大きな変化 なんです明治以来日本は工業をモデルにし て学校というのは経済成長のための手段の 人材を育成するという受け身なんですね 経済成長が目的でそのための手段として 人間を育てるとこういう発想です経済成長 のための人間の教育とこういう発想なん ですねそうじゃないんだとこれからは みんなが幸せになっていく持続可能な社会 を作るためにはどういう子供にこれは作っ ていく時代を作っていく作り手として 受け身じゃなくて新しい持続可能な社会を ずっと継続して作っていく若者はどういう 若者である必要があるのかということが 持続可能な社会の作り手の育成という表現 ですねこれが第1の目標に限られました第 2番目の目標はそれと密接に関わってるん ですが日本社会にねざしたウェルビングの 工とここにウェルビングが出てくるます俺 は日本社会に目指したとまこれはいいとし てウェルビーングってなんだ簡単に言い ますとウェルはいいってことですね ビーングとは状態っってことですいい状態 えこれには後でゆっくりお話をします けれどもま一言で言えば 幸せなんか生き生きワクワクして心が踊っ てるなっていう状態ですね今日皆さんえ 一時からあのシミ戦を聞きましたねえ時々 皆さんの拍手が起きましたえあれは皆さん 別に打ち合わせしてここで拍手しようと 思ってるわけじゃないそしてどうか途中で 必ず皆さん程度それは皆さんがこの3人の え兄弟の演奏を聞きながら心が共感して いるなんか強心共に触れると強心と言い ますが共感したり強心したりする え今年は元旦にノド半島の地震が起きまし た大変な幕だなと私も思ったんですが毎日 テレビ報道等はその災地の状況を映し出し ていますみんなが大変だなと え心を痛めているこれもこのなんでこんな ことになるんだと普通はま思うんですけど もその悲惨な状況に心をはせながら え苦しんでいる人たちと心を通わせている これが

共感実はそのウェルビーングというのの 1番の鍵はこの共感ということなんです心 を通わせ 合うえ日本型というのがなぜついてるか 日本社会に指したというのがなぜついてる かというと日本人は元々そういうことを 大事にしてきた民族ですえ例えば皆さん がくいる宮沢健二という人は人類全体が 幸せにならなければ個人の幸せはないと 言いましたこれは欧米の考え方と違います 欧米のウルビーイングは個人が幸せんだ 個人がお金が所得がガッと 上がるこれがウルビーですね他と切り離さ れた好み幸せでも日本人はそうは思わない みが幸せになって野半島にいるあのもう 将来どうしようかともう途方にくれている 人たちとどう心を寄り添っていくかという ことを考える自分の幸せはあの能半島の 最も悲惨な地域の中で苦しんでいる人たち と共にあるというそしてえ頑張ってる人に は思わず今日の写線のように拍手を送る そういう気持ちが日本人の頃の中には 根強くあるわけですね え持続可能性というのは英語で サステイナビリティと言いますこれを日本 語でとわと訳し ますえ私も3年ぐらい前までは サステイナブルとサステナブルだ持続可能 なって意味なんですがなんでそんな英語 使うんだとま思っておりましたなんで ウビンていう幸せでいいじゃないか思って おりましたが実はそれは日本独自の考え方 と繋がっているとむしろ日本人がそれを 大事にしてくたとわというのは皆さん1番 分かりやすいのは伊勢神宮の式年仙宮です ねなんで伊勢神宮は20年大きに 立て替えるんだ1回作ったらもういいじゃ ないか高いお金をかけて立派なあの伊勢神 宮を作るというそれば20年おきに日本に は恩地震という言葉あります古気を訪ねて 新しきを知る私たちがその心というものを 自分の中に蘇らせるためには古気を尋ねる 必要があえ音子知です ねえ今日は設の日ですえ日本では際術で 最も国民が大事にした日はこの紀説です私 は30の時にアメリカに留学をしてえ GHQの文書240万ページま斜め読みで 研究をしましたえ占領軍が大事にしたのは この起原教育長の廃止これを高等命令で やりましたな説が危ないかGHQはなぜ これを破壊しようとしたか否定しようとし たか今日皆さんと一緒にえ紀元説の歌を 歌いましたま若い方は多分初めて歌う方が いらっしゃるでしょうね私は73歳です けどあの紀元説の歌を初めて歌った時涙が

溢れてきました別に何も思い入れがある わけじゃない何か非常に懐かしい故郷に 帰ったようなそういうこれはなんとも言え ない え民族の歌ですね日本民族というものの歌 を この紀元説の歌に感じましたそして国の 三柱という言葉が4番の歌詞の冒頭に出て きました国の三柱後で見てくださいねえ 紀元説の歌の4番の歌の国の三柱という 言葉があります実はこの国の三柱という ことをに呼ばれたのはあ未子上皇号陛下で ありますで えこのことは今日の資料には書いたかな え今の資料には書いてないかもしれません が明治天皇がえ西洋の文明をま文明開花と の名ごに え日本は 明治の文明開花をしましたねその時にこう いうこと を未子交合陛下当時交合陛下がお読みに なった歌がありこれ明人宮の80周年のご 鎮座祭でお読みになった歌ですえト国外国 のことですト国の風招きつつ国柱太れと 守りたきとえ外国の西洋の文明を招き ながらしかし日本の国柱の精神というもの をもっと太くして西洋をかれするんじゃ なくて堂々と日本のことを発信しろという ことをま守って欲しいということをみに なった歌であり ますところがこの 国柱という精神ま私は日本精神と言っても いいんでありますが日本人がそれを失えば 日本人で亡くなってしまうものこれが だんだん分からなくなってきたええ1昨年 でしたかねえ大学生のアンケート調査で 時国が侵略されたら戦いますかという アンケートを取って戦うと答えたのは 17%逃げるが 72%私はびっっくり業転しましたこんな 国は世界にありませんあったら教えて ほしい日本に留学している外国人は9割 以上が自国のために戦うと言っ たでもだからと言って日本の若者を攻める わけにはいかないそういう戦教育をやって きたから です私たちは愛するものがあれば守るべき ものがあれば喜んで命をかけますしかし今 の若者たちに一体守るべきものって何 だろうこういうことを改めて今思い起こし ますえ昨日もある会場で2月11日のえ この建国 の講演をさせていただいたんですが冒頭に 質問された方がいまして 先生なんで不登校引きこもりがこんなに

増えてんですかこういう質問が始まりまし た私はそれは居場所がないからですま担当 直入にお答えをしました子供たちの心の居 場所がないから学校に行かないじゃ家庭に 居場所があるか なかなか難しくなってきた え地域でも一緒にみんなで友達で遊ぶ公園 とか遊び場とかそういうところがある かっていうとだんだんそういうのが なくなってきてるねそうすると学校も家庭 も地域も居所でなくなってきているそして 今え若者 の死亡率のトップは自殺 です世界高度調査というえユニセフが行う 調査で15歳の幸福度でダトで高いのは 日本なんです日本の15歳は孤独土世界1 なんですこれだけ経済が成長しそしてえ 繁栄が戦後え凄まじい勢いで復興したわけ でありますが残念ながら幸せの物差しと いうものが失われて いる私は安倍権化で政府の教育再生 え男女共同三角会議という政府の委員を4 期8年務めましたえ首相官邸で大臣13人 と有識者12人で議論してきまし たま女性活躍推進ということが主なテーマ ですので私の横に並んでいる11人の有者 はみんな女性の権利という立場で発言をさ れました私は教育者ですので私は皆さんと は違ってあえて子供の最善の利益何が子供 の最善の利益になるかっていう子供の立場 で発言しますと最初から宣言をしてその 言葉に徹してお話をしてきた ですえ最近子供家庭庁ができ て子供対抗というのは昨年決定されました そして えこれは昨年12月22日に閣議決定され たのでまだほやほやのえ1番新しい子供 政策ですねその中で強調されたのがこう いうものですえ初めの100ヶ月の育ち ビジョンというのが発表されましたえどう いうことかというとえ妊娠期からお母さん が妊娠してから小学校1年生までこれは 計算すると94ヶ月から106ヶ月だそう です0歳ま0ヶ月生まれておやと生まれて から100歳まであ100100ヶ月まで の時期をどう育てるかっていうことが子供 の育ちで最も大事だということを発表した わけですねで私は素晴らしいえことを発表 してくれたなと思ってえ聞いておりました 今ウェルビーングについてえ毎週自民党 本部で委員会をやっています私も6人の 勇者えのメンバーに含まれてえ参加させて いただいておりますがつい先日子供家庭庁 の幹部や文科省の方が説明をしました教育 振興基本計画という国の大きな計画で

ウェルビーングというのがどういう風にけ られてるか子供政策の中でどういう風に ウェルビングがけられてるかということが 発表されましたえなんで来年なると誰もが ウェルビングが分かるかというと教科書に に入ってくる学習指導に入ってくる教師は まずまだまだピッと来てませんまあ大体 ウェルビーングて言葉を聞き始めています がまだよくわからないでも教科書に入り 学習指導にメイクされると現場は変わり ます実際に子供たちに教えないといけない からねどうやって教えるかってことが先生 方必死で準備し ますでえこの100ヶ月の育ちビジョンの 中にはこう書いてあります私が注目したの はこの点なんですねこれが今日お話 申し上げることと関係がありますそして私 がこの国の危機何が1番危機なのかという ことに対してもここと関係があると思って います え幼児期までこそ障害にわたるウェル ビーイングの向上にとって最重要だ幼児 までが人間の幸せとものを形成していく上 で最も大事な時期なんだということを はっきり書いていますそして会ですねえ 乳幼児の思いや願いを尊重すると乳幼児の 願いや思いを尊重すると私はこれを読んだ 時にね何を思ったかというと え先ほど申し上げた首相鑑定で行われた 男女共同三角会議で私が現在の経済政策に 意義を唱えた時がありますえ菅官房長官が 前にお座りにておりました歴代の当時の 大臣の稲の前で現政権ま第2次安倍政権の 経済政策に私は意義がありますと申し上げ たまあ多分ギクッとされたかもしれません はっきり申し上げましたからそれはどう いうことかというと第一次安倍政権の時に はねえ山谷えり子さんが政務官で政務官 会議というのをおまとめになってあた ハッピープロジェクトと名前でね報告者が ています第1次安倍政権そこには何て書い てあるかというと経済の物差しから幸福の 物差しを取り戻すと書いてあるこれが ウェルビングとってとても大事なことなん ですお金をたくさん獲得したから儲かった から所得が上がったから幸せになるかと いうと一定程度までは実は相関関係がある んですがある年収を超えるとも関係なく なるそれは800万ぐらいだと言われてい ますけどもまそれはどうでもいいんです つまり え必ず しも経済成長と経済の者たちと広告の者 たちは一致しないんですそして子供たちは その先を見ているこれから日本はどういう

国になるんだえ現在の岸田政権はえ新しい 資本主義と言っているこれはどういう資主 かヒューマンビーングとかあるいはウェル ビーングということを大事にしてる人たち は人の資本主義に転換する必要があると 言い出したそれはどういう考え方かていう と最近東大出版会から本が出てるんですが みんなで一緒に変わっていくことが大事だ とそれをここは共にって意味です英語でね こうビカミングビーングじゃなくて ビカミング変わっていくこれビカミン ググってのは一言言うと変容するという 自分が変わるとこなん ですこれをね1番分かってるのは大谷翔平 です大谷翔平は皆さんもテレビ報道で見 てると思いますが えあのWBCの決戦を前にして日本の選手 のミーティングの中で輪の中の中心に立っ て皆さん憧れるのをやめようよと言いまし た憧れるのをやめましょうとみんなえ アメリカの野球選手に憧れて日本の早々 メンバーもねま大谷も実はそうだった大谷 選手は高校1年生の時にもうえ今の ドジャーズに入団するて書いてますよもう 高一からそう彼の中にはあったわけですで え憧れてわけですだから憧れのドズに入る というこれは彼の本当の心しかし今や世界 から憧れ存在になった昨日遠いのニュース 見てると韓国にもファンクラブができたえ 日韓問題歴史問題で確実のあるえ韓国の 方たちが大谷はその日韓の歴史のこだわり を超えているもうアジアの英雄世界の英雄 になっているそしてえアメリカの多くの方 からも効果を持たれて愛される人間になっ ていますしかしその愛される人間っていう のは彼の目標達成シートにも高校1年から 書いてあるんです彼はどういう人間になり たいかということを目標達成シートという 皆さんもえインターネットでアクセスをし て検索すると出てきますね見た方どれ ぐらいいますか目標達成シートを知ってる というはいありがとうございます20人 ぐらいはいらっしゃいます ね是非皆さんあの知らない方は帰って見て くださいねこれはもう道徳の教科書に入っ ています小学校の村の教科書には4ページ 冒頭からこれが始まって堂々教育が大谷の この教育からえ世界に広がるとしている ですねで大谷翔平 はその今日僕は言いたい日本型ウェル ビーングっていうのはまさに大谷翔平の 目標達成シートは日本型ウェルビーングの モデルですそしてもう 世界西洋に追うよとかアメリカに 追いつこうよという近代とか戦後のえそう

いうことをやめて自分がまさに世界の今 憧れになっている大谷翔平が世界の憧れ ですアジアの憧れですえそういう発信を しようよそれを私たちは日本型ウェル ビーングという形で提案しようよとこれが 今今日私が皆さんに申し上げたい メッセージであります実はそのことを今 一番一生懸命やろうとしてるのは京都に いらっしゃる岩水八幡宮の金寺です田中 智清と言いますこの方はえ国連の事務総長 に呼ばれて えsdgの文化推進長になってくれと頼ま れましたsdgsには足りないもの は え哲学が足り ない私はその話を聞い て時代の流れを感じましたね実は新党を 否定したのは占領軍でしたえ日本の精神の 核にあるのは新党だとそれから武士導だと それから行動と言いまして天皇の道歴代 天皇がどういうことを大事にしてくられた これ行動という ます実は私たちが今取り戻さなければなら ないものはghuが戦後何を日本精神とし て捉えたかというのこの3つなんですね 浸透と行動と武郎この3つが日本精神の核 にある私たちがこの2月11日という日を に取り戻さればならないのはこの3つと 言ってもいいかもしれないですね新党と いうものは え軍国式とつがる国家浸透という言葉が ありますが戦争につがる考え方というんで これを廃止しました私はその新党司令を 発見しましたそして日本の学会で発表して え皆さんから大変びっくりされた新党の 専門家でも何でもない人間が新党司令の令 相を発見してその司令を作ったバンスと いう人にインタビューをしてそして詳しい 鬼殺をえ調べ上げたと言うわけであります がそのGHQが否定した新党は国連の事務 総長から新党の新珠の森の精神でsdを 補ってくれと言われる時代になった びっくりとことしたことますで岩八宮寺は 国連で講演したそうですがその時には 北朝鮮の代表が席を外したそれから他の 宗教の国は席を外した新党の話をしに来た んだと思ったわけですねえところがま気に なったんですよねこの人はどんな話をする のかま裏で聞いてたんですよ終わったら みんながやってきてみんなが握手した ですこれが日本型ウルビーング です日本はこの今世界はイスラエルと ハマスの対立ねそして え様々な国際紛争対立というものがえ ロシアとウクライナの対立どうにもなら

ないとですがこれをどうやっ て平和を築いていくかこれは日本しか発信 できない日本はこれを和という形で和和の 精神仲良くするて和の精神ですね今日基調 報告と言いますか実行委員長のご挨拶の中 で地球環境の破壊の問題がお話になりまし たなぜ地球環境がこんなに荒れているか それはえ自然との輪というものが 崩れてきたからです日本人は自然を大事に してきました自然を征服しようとは考え なかった しかしsdgの中に開発というこ ディベロップメントsdgのDは ディベロップメント開発っていうんです これ自然を開発しようと自然を開発して 利用しようと考えたま私は自然帝国主義と 言ってんですけど自然を利用して活用して 人間が自然を利用し て利用しようと考えたところに環境破壊の 原因がありますつまり開発が暴走して今日 の自然破壊が起きているんです日本人は もっとそんなかかり方をしなかった珍珠の 森を大事にして自然と共に生きてきたん です共に生きるっていうのは自然と共に 生きるというのを含んでる共というのは 強制っていうのは縦軸と横軸が両方ある 思います縦軸の共に生きる共に生きる縦の 戦と共に生きる横のセトこの縦軸と横軸 っていうのが日本人の大事なこのウェル ビーングの考え方なんですがまちょっと 難しくなってきたのでもうちょっとわ 分かりやすくします一番皆さん分かり やすいのはね漫画 日本昔話え最近もテレビでやってますかね まあ以前やってたのはよく覚えてんです けど昔昔っていう大体あの昔話は同じよう なストーリーですあの中に日本的 ウェルビングはほとんど入ってる非常に 素朴な決してえ特別な幸せじゃない えお風呂に入ってえあったかいこたつで 念々するとこういう平凡な生活ですねでも その平凡な日常の中に幸せがあるという ことを日本人は日本でずっと伝えてきまし た えそして共に生きるっていうことが大事だ ということこれは日本の伝統の精神の中に も入っていますえところがえ先ほどの話に ちょっと話を戻しますと入場児の思いや 願いの尊重ということを歌ってるにも 関わら ず本当はです ね保育所に預けてほしいと思ってるこが児 の多数かといえ ば乳幼児の願いや思いははっきり言えば お母さんがいいまそういう人はいないです

言ったらまた問題になるからお母さんい ないからどうすんのって必ず言ってくるん ですお父さんもお母さんも大事でしょでも お父さんお母さんもいない子がいるから そうでない養育者も大事でしょその通り です日本の伝統は実は共同養育とまして みんなで子供を育てるという伝統があり ます私は67歳で明星大学をやめて霊大学 の大学院の道徳専門の大学院に移りました そこで徹底して道徳とは何かということを 科学的に研究してきましたその時に大変 勉強になったのはアメリカの心理学者で ジョナサンハイトという有名な方がいまし て人はなぜ右と左に別れるのかとベスト セラの方を書いてこの本は面白いんです なんで共和党と民主党に分かれるかって いうことを道徳の原理で分析してる今 まさにえバイデンとトランプどっちが勝つ かて前日やってますねゴブゴブですえ どっちが勝つかよくわからないもう本当に この国の将来が大きく変わる世界情勢が 大きく変わるということはその根本におい て何どういうことによって動いてるの かってことを分析してるんですねでその中 でえ道徳教育の申告の誤りについて書いて あるこういうこと似てるんです人間はえま これを人間としますと像に例えてるんです 像その像の上に像使いてこれがこっちの方 が自性だっですこっちの方は上等って 分かりますかね情が動く上等 え昔EQとえ言いましたが動知能とて非 認知能力のことです知的な能力じゃなくて 認知 能力こっちが大事なんでえこれは え小学校に入る前が大事 だこれはヘックマンて皆さん聞いたことが あるかなノーベル経済学習を受賞した ヘックマンという人がこれで受賞したん ですえどういうことを研究したかというと 小学校に入る前に非認知能力を沿わせると 30年後20年後何十年後にどれだけ人生 に差が出るかということを追跡調査したん ですそうすると年収が大く変わるとか え高校の卒業率がどれだけ変るとかの差を 比較してみたんですねそれで将来の生涯の 成功はまさにこの小学校に入る前までの非 認知能力にかかってるとだからそういう 観点から言えば子供家庭庁が出した100 歳あ100歳じゃない100ヶ月の育ちが 大事っっていうのはこれその通りなこれは 証明されてる科学的に私がスタフ大学と いうところに2年留学してたんですがその 付属幼稚園ではマシュマロテストというの をやりました え1歳半の幼児を対象にしてえマシュマロ

を置いといて今から出ていきますと我慢し ていた子にはご褒美としてマシュマロを もう1つあげますと我慢できなかったら 食べちゃってもいいですとこれ実験したん ですね優秀な子たちですけども我慢できた のは1/3です23の個は我慢ができ なかったそこでどういう調査をしたかて いうと我慢ができた13と我慢ができ なかった23がその後どういう風に比較差 が出てきたかを調査したんです1番賢助 だったのはsatatと言って大学適性 試験の結果が210点差がったいうですね つまりえー小さい頃に我慢をする我慢する というか自分を実るということですね自立 するということです我慢ができる子がえ 将来学力も高いとまこういうことを証明し て見せたんですけど もそこで その子供とどう関わったらいいかという ことが問われるんですこの中にはこういう 言葉もあります乳幼児は生まれながらにし て権利の主体であると書いてある え権利ということも私たちがよく考えにば ならないことなんですえ権利とは何 でしょうかとこれはちょっと難しいかも しれませんが福沢幸地が学問の進めで書い ています権利という言葉英語ではライトと 言いますラトこれを日本では権利と訳し ました権利と訳してはいけないとえ副基は 学問の住めで書いていますこれはとても 大事なポイントなんですけれど もじゃあどう訳せばいいかというと副田は こう書いてい ます断りと理性いです ね英語 は この権利の利を理性の理というに訳したん ですけども本来 は理性に基づいて権利の理性に基づいて 道徳に基づいて権利というものがあえ道徳 基盤というものが大事なんだということを 言ってい ますあるいはえ今の教育者にはあまりもう 知られていないんですけれども田中道太郎 という京都大学の哲学の学者がいますこれ は今日の資料のですねレジメあります皆 さん僕のレジメの え6番の2というところちょっと見て くださいねこれね大事なことを言ってるん ですけど今の人はほとんど知ら ない田中三太郎はえ哲学者でえプラトとか ね え哲学の 日本を代表する学者なんですがこの方がえ 自由とは何かということをこう言ってい

ますいいですか6番の2です よ え田中道太郎の自由論自由ということの 最も基本的な意味は自分たちが住んでいる 国家が他国によって支配されないという ことそれが自由の根本的な意味なんです これ読んなら皆さんびっくりしますねえそ と関係がある のそしてその次です他国によって侵害され ない征服されないという事実が自由という 言葉の根本的な意味ですそこで自由独立と 自由っていう言葉だけじゃなくて独立自由 独立をセットでえ解いたんですね自由独立 独立心に潤されて自由になれる と 例えばま私がまだ明星大学の頃でもえよく 学生に聞きました日本が侵略されたらどう するか えずっと一貫して外国に逃げ るっていうのは圧倒的に多い具体的に国名 を上げるのがたくさんいますしかしみんな よく考えて外国に行けるのは国籍がある からよ日本の国籍があってパスポートが あって外国に行けるんだよその国が なくなったらどうすんの えそこをよく考えればならないわけです けれどもここでは自由 独立独立心というものにうしされないで 自由にはなれないなんでウクライナが あんな に苦しい中 で踏ん張ってロシアと戦ってるそれに は侵略されたら独立が損なわれるといこと にする思いが強いですできれば死にたくは ない誰でもそうですでもあのウクライナの 人たちが命を張って守ってるのはその独立 ということと自由ということがセトなです 独立がなければ自由にはなれ ないしかしその独立するということが日本 の教育の中ではこれは当然ま占領化です からアメリカは2度とになないために日本 を占領統治したので武装解除した精神的な 武装解除したんですねだからその結果が今 の日本になってるんですけど もそしてこれは最新聞の過去の調査で え国の領土領解というものが正確にかける 小学生 が10%以内という結果が多く報道された ことがありますね自国の領土や領解が正解 できないの は9割以上もいるというこんな国も世界に ないなぜ北北方領土はどこまで北方領土と いうのかどこまでが自国の領土なんだあの 尖閣諸島や竹島やそういうところはどこ までが日本の領土なんだということを

きちっと理解してる子が10%も言ってい ないというこれも不思議なことですそれは 理由ははっきりしていますええ宮沢一と いう人が官房長官和というのを出して アジアの近隣諸国に配慮するということを 言って教科書の検定基準にこれが加わった からですそれは え高校の教科書でしたかね え下北への侵略を進出に書き換えたという 報道がマスコミに流れただいぶ前の話です 中国に侵略するという言葉を教科書に書い ての文部省の検定で進出に書き換えさせた 日本テレビの記者が文部省記者クラブの 勉強会でそう報告したんですそれが全社に 伝わって全社一斉にテレビもラジオあ テレビも新聞も文部を検定でそういう小足 なことをやったというの大問題になった 当然侵略を進出に抱えさせたということ ならば中国はそれはおかしいじゃないかと いって文句言いますねしかし不思議なこと にそれは事実ではなかった未だになぜ日本 テレビの記者がそういう誤った報告をした か全く何の弁名もありません今政治家の不 記載の責任を盛にマスコミは行ってますが 当然政治家はその責任がありますが マスコミのとんでもない日本の名を怪我し た責任を日本テレビはどう取ったかその マスコミの責任こと問わもならないとら私 は思いますしかし未だにそんなこと言う人 はいません以前はえ渡辺正一という人が そのことを盛に言いました板金虚に吠え た巨何もない何もないところに板金 が侵略を親実にかかえなと言ってわーと 騒いたそれは嘘だった私も徹底的に 調べあげましたなぜそんなことが起きたの か実際にはそんな教科書はなかったんです そんなことがないのに日本テレビの記が そう報告して皆さん忙しいからいちいち 全部調べてる暇はないんでこの新聞者は この教科障害社のものを調べると分担をし てお互いの報告を間に受けて一斉に報道し てしまういちいちチェックしてる日もない 問題は日本テレビの人がなぜそういうこと を言ったかそういう報告をしたかという ことですねこれだって説明責任があるはず ですけどま今日はそのことはこれ以上言わ ないことにし ます え冒頭に引きこもりがなぜこんなに増えた かという質問があったという話をしますが ね今は8050問題とか9060問題と 言われる時代になりましたこれはどういう ことを意味してるかというと私は若い頃 30代の時期神奈川県で学校不適を 引きこもりの審議会の専門部会長をして

おりました学校に行けない子供たちという 冊子を作って全ての小学校中学校に配布し まし たその時は小学生や中学生の不登校が問題 でした私が30代の頃今はどうかというと それが どんどん20代30代40代50代と どんどん高齢化してきたそして え15歳から39歳の引きこもりはこれ数 年前の統計ですが54万人40から64歳 までの引込が61万円 えつまりこれは単なる小学生中学生の問題 ではないん です あるいは気になる子っていうのが非常に 増えていますえかつてえ学級崩壊いう皆 さん聞いたことありますかね私はこれも 30代の時期だったと思いますけどもえ ある出版社から学級崩壊の本を出しました えそれはNHKのおはよう日本という朝の ニュース番組で5分間解説したことが きっかけになってなぜ学級崩壊が起きてる 学級崩壊っていうのはえクラスの中で立っ たり育ったり動いたりする子が1割ぐらい いるそういう状況を学級崩壊と言います 通常の事業を成り立たない状態のことです ねある映像を国会議員に見てもらいました 立ったり育ったりしてる映像中学校の映像 です国会議員の方たちこう言いましたこれ 休憩時間っていえいえ授業中でて言ったら びっくりしたえそういう子たちが1割 ぐらいいると教師たちはもう立ち王場です 今先生方は 昔はね小学校の先生になりたいて希望者 多かった私のメ大学は小学校教員志望があ 多かったんですねでも今だんだん死亡者 減ってきましたなぜ減ってきたかていうと 大変 だ子供も大変だし親も大変モンスター ピアネットバーって行って くるそしてやめていく教師も増えました もう途中で店員が足りなくなってもう員試 人見から誰がいないかと言ってくれな状態 です えこの皆さんの地元は教員の競争率どれ ぐらいあるか知りませんがもう東京とか 千葉では3倍を切っていますもあるところ はほぼ1倍に近いつまり希望したらみんな 入れるとそうなると何が起きるかっていう と当然教員の質の低下が問題になり ますそしてそのことがまた保育現場にも 起きてきています え待機児童ゼロ作戦という政策を国は取り ましたこれをエンゼルプランと言った しかし幼稚園の先生方はデビルプランだと

言った子供から見れば子供はできればまに 家庭で育って欲しいもちろん様々な事情が あるからそれができないことはよく分かっ てるしかし0歳から保育所に預かるとある 地域では30万円1人の子に手当てが出る そのお金があればなぜ家庭で子供を育てる 親に家庭保育としてお金が出ないのか選択 するのは自由だ家庭で子供を育てるか保育 者に預けるかそれは本人の自由でいいです 夫婦で話し合えばいいしかし選択は自由だ けどどっちを選択しても保証が公平でない といけないでも今の施策は保育所に子供を 預けたことに対して経済支援が広がって いるそれは果たして子供の最善の利益なの か親の最善の利益なのかおわればならない 子供真ん中ということを子供家庭庁の政策 は言ってるけど子供真ん中ってどういう こと子供の最善の利益ってどういうこと いうことを問い直すねばならないんじゃ ないかと私は思ってい ます え先ほど大谷長平の話をしましたが大谷 翔平をすた1人のリーダーは原田孝という カリスマ教師です彼は私がえ東京大阪埼玉 福岡で10年以上人間力要請の市販塾と いうのをやったんですがその時の大阪から 入ってきた2節え彼は全ての会場で口座を 全部聞きました普通は1会場で聞けばいい んですけどもえ4会場で聞いてもう本当に 熱心にそれをえ吸収しましたそして自分で 花田というのを立ち上げてそして大谷や もう甲子園で優勝するような監督レベルの 指導者を指導しました目標達成市ともこの 原明の指導の賜物であり ます彼はえ大阪の松虫中学校という荒田中 学校の教員をしておりました え校門で校門指導をしてたまあれた 服装したことですとかそういう子たちは こう分かりますからねそういう子たちに ある時です星座の指導した今星座の指導 するとタが言れるお い え親からクレームがついてま中団集会では ないけどねみんなでわっと親たが中断し ましたえとか心配してやってきた先生の とこにやってきたま先生やめないでくれと ま普通の先生は親からわーっと球団が嵐が 起きると大抵申し訳ないというり ます今残念ながら教育現場はそういうとこ になってい ます学校の秩序とかえそういうものが少し ずつ崩れ始めて過じてってるのはチーム 学校と言いましてみんなで1人ではもう どうにもならない状来てますチームを作っ て問題の子供に対応するとか親のクレーム

に対応するとかチーム力で対応しないと もう学校の通用が保たなとところまで来 てるんですねえ東京の小学校の教員と話を してたらね年に1回必ず教育委員会の調査 でこの手を出したことがないかま暴力振っ たことがないかという調査がある子供にも 同じ調査があるそすると今 手を出すと昔は え私の尊敬する校長先生に愛情がないえ人 は愛情がる子供に伝える自信がない人は 殴っちゃだめだて本を書いてベストセラに なった方がいますその方が校長の時に えある男の子中学校1年生の男の子が職員 室に入あの担任の先生に連れられてきて ふてぶてしい台を取ったので鉄拳が飛んだ えすぐに体罰と言って騒ぎになってえ新聞 に体罰校長と書かれましたえ都立教育研究 所に作戦されるえま処分ですねどんな理由 があっても今は手が出ると処分の対象に なります私は当時臨時教育審議会という長 政権科の委員をしててえ同じ大一部会に 東京都の教育長がいらっしゃったのでその 方に相談をしましたえこの方は私が最も 尊敬する教育者ですカッとなったら手が 出るようなそういう体育会計の切れる教師 ではありませんえ実に教育の失権が豊かで 人格者でえこういう方がえ思わず手を出し たことに対してこれを処分するというのは 教育委員会の見識が問われると言ってあの クレームをつけました他の教育員と話して みろと言われてずっとが回りました皆さん 同じことをおしゃった いやどんなにその人が立派な人格者でも やっぱり有力を行使たらそれはタ とそうするとどういう状態になるかていう と あるところで中学生が先生のネクタイを 掴んでおいお前殴れねえんだろ悔しいなら やってみろ言って挑発してくるとと元気の いい先生はまそういうのいますからね何 言ってんだとこう言いたいわけですでも その長波に乗れないえ思わず乗って何やっ てんだとこ言ったら暴力振られたとこう いうわけでどうにもならない状況にるタバ というのはもう今やいかなる状況でも許さ れないというこれが子育てにまで厚生労働 省の方針でメされました ね香川彦という方が子供は本気でる権利が あると言ってる誤った子供尊重資業を 見直さないといけないと子供の最善の利益 って何だピアジェという心理学者はこう 言っています子供の発達段階に応じて配慮 することが必要だとそれは子供の発達段階 はどういう段階かという と

子供が幸せになるためにはこの 子供対抗のビジョンにも書いてありますが えー不安定な時に身近な大人が寄り添う ことつまりアタッチメント安心感これが まず大事ですよ と親との一体感特にお母さんとの一体感 愛着それがベースになりますとそしてその 愛着というものをベースにして安心感まず 安心するという関係を親との関係で持つ ことこれが将来の幸せの土台になりますよ と次に壁になるこれが多ですなることは なるものですとえ大谷翔平の教育の中で原 孝が大事にしたことの中にしけの3元則と いうのがあります彼は全国優勝陸上競技で 優勝を続けてなんで全国優勝できたと思う と私に聞いたことがあります私に質問した 私即答できなかったなんだろうなと全国 優勝できるってことははそう簡単じゃない ですからね彼も最初から全国優勝の ビジョンがあったわけじゃないんですえ 小出監督高橋9ちゃんあのオリンピックで 優勝したえ高橋9ちゃんを育せたのが小 監督です彼の元を訪ねたそうですどうすれ ば日本一になれるでしょうかそしたら小出 監督はこう言ったというんですまず誰と誰 を日本一にするかを決め なさいいつまでに日本一になるかを決め なさいこれが目標達成シートができる きっかけの1つの言葉ですよねえいつまで にという目標とか目的がないと漠然として ちゃだめだそうすると夢とか目標ができる と将来自分はこうなりたい大谷のように やがてはドジラに入りたいという夢がある から今の自分を理することができるんです 自分を実するということは規則じゃない 管理じゃないんです夢に向かって自分が なりたいき心がワクワする目標や夢が自分 をセルフコントロールする自分を書くあれ と自分が書くあらないと夢を達成できない よとそれは自分の中にある事実事実という ことはそういうこと です子供の最善の利益のためには自分が 自分を理るようにできなければ事実はでき ないです自分で立つというのが事実立つ方 の事実ね教育のゴールはこの立つ方の事実 です自分で生きていけるように なる自立できるようになる子を育てること が持続可能な社会というものの土台になり ますしかしそのためにはこれは矛盾してる んですけども大立によって自立へと導くと いうこれが教育なん逆接的な論理 ですここを子供町の議論を見てるとこれが 欠けているんですこれが入ってい ないえもちろんここは微妙なところなん ですこれは道という日本では主張と言って

きたことと関係があります肩を守って肩 からあ肩を破って肩から離れるとこの千の 球が言ったシハという えこれはあの私よく例では横浜高校の野球 部の名監督で5回以上甲子園で優勝した 渡辺元春という人とした時に彼が言った 言葉があるんですが自主性は楽しさから 生まれる楽しさは厳しさから生まれると 言ったんですもう1度言います自主性は 楽しさから生まれる楽しさは厳しさから 生まれるこれは非常に見事なことを言って て主張と関係があります自主性押し付けは いけないよと子供の自主的な自分で決める ということは大事になってきますしかし その自主性の前にえ自性はから楽しさは どこから生まれるかっていうと肩を破ると いう楽しさ型破りの楽しさえ今日えさ戦を 引いてくれましたが私高橋と今やっており まして北海道で演奏家が私の高橋宿に入植 してきました何の面識もない人です え我たねできてお話をしたら17歳で菅 ジム日本1になったと言います20で日本 一になったとそして 東宮世界文化大社を受賞してホテル大谷で 受賞記念のパーティーがあったとまその会 に私も出て知り合ったんですけど も彼は学を勉強しておりません学風勉強し ないで日本一の使ジャム日本一の話題子 なれるのと今ドイツに行ったりえお正月は ドバイで過ごしましたが海外で彼の話題子 を聞きたいという 人が溢れていますまさに話題子これは まさに僕は一番自衛隊の話題子が一番好き なんですけど武道館であるあの演奏会が ありますこれは相関ですあの武道館全体に 日本全国の話題子がタカタカタカタカで やるんですねこうも全身踊るよう胸踊る 活力溢れるえそういう演奏がありますえ私 がかつてえ え倫理研究所の丸山先生たちとま丸山先生 に中心になっていただいてえ農科学などの 科学的知見に基づく家庭教育研究会という のを立ち上げたことがありますそして え様々な専門家を呼んできたんですがある 時府中養護学校の先生がえビデオを見して くれましたそれは重い障害のあるこの映像 でしたえ目も多くない体も多くないこんな 状態の子が和い子が聞こえてきたら動き 出しました目も動き出した体も動き出した 和子というもの皆さん がシミ線の演奏を聞いて思わず拍手が あっちからこっちからバーっとこう広がっ ていったようにこれは強心してるわけです がこの重い障害を持った子も和子を聞き ながら命が動いてるわけですね

そして言葉のリズムと音楽のリズムと体操 のリズムこの3つのリズムがそういうもの を活性化していくんだということが脳科学 の研究によって検証されていますそれを 倫理研究でで毎月1回専門家を読んで研究 会を重ねてきました科学的根拠というもの を持たないとえそれは引かてだと言われる のであくまでも科学的な研究に基づいて そしてその中からえ道徳ということもも だんだん分かってきた道徳の1番大事なの は共感だと共感というものを感じたら子供 は動くんですねえ有名なえ大津の王子山中 学校でしたかいじめ自殺事件っていうのが ありましたね数年前にあの学校は道徳教育 の研究推進校でした文科省も認める えいじめをなくする道徳事業をどうやって やるかっていうことを実践した学校 です ところがその素晴らしいいじめをなくす いじめを撲滅する道徳事業のモデル校が 報告書を出した後にあの事件が起きた私は 大学院の事業で ま陰生はほとんどが教師ですので月曜から 金曜まで事業やってる生徒は土曜だけ大学 院の事業で道徳の事業を一緒にやるんでね その人たちにその報告書まず配りました こんなに素晴しい徳事業をやってきた学校 でなぜいじめ自殺を防げなかったかとこれ をみんなで考えようとこの総括から事業を 始めます言って事業を始めましたこれは 先ほど申し上げたまさに理性に働きかけて いじめてはいけないといくら100万回 いじめてはいけないっていう素晴らしい 論理を知性に働きかけても理性に働きかけ ても子供は動かないんです面白い実験が ありました大阪大学の調査です56歳児の 幼児に対して 被災地でボランティアしてる人とその被災 して苦しんでる人たちがこのありがとう ありがとうと言って えま合計関係互いに恵み合うっていうのは 合計関係というそのご計会計に共感した 子供は親切をするようになるということが 証明されましたま今日もえ今日来られてる 方が明日え野半島に届け物をされるという 話を伺いましたけれども子供たちは頭で 親切をしなさいといくら理性に訴えても 動かないけれども心から感動したらもしえ 皆さんが被災地に行ってそしてその被災地 の方たちと心を通してるそしてお互いに涙 を流してる姿を見れば子供たちはし親切を しようと心から思うようなこれはお説教 じゃないんですこれが共感というこれが農 科学で証明されました玉大工に農科学 研究所っていうのがありましてここの所長

と全所長が農心経倫理学という研究を発表 されましたま倫理研究所でもうお2人に 発表してもらったんですけれども え2つのミラーニューロンまちょっと専門 的な話なんであまり詳しく立ち入りません がミラーニューロンミラーは鏡ですねえ鏡 のように私たち鏡見たら自分が映ったら心 動きますよね誰かを見たら動きますよね ミラーニューロンていうのは悲しんでる人 たを見ると自分も同じように心が動く ミラーニューロンという神経基盤があるん ですえこれが え動的共感と言いましてさっき言った動動 というのは人間の心の根底にあるものです 動ねそしてもう1つメンライグという判が あるということが分かったこれは認知的 共感に関わる教官ですこの2つの機能が脳 の神経え基盤にあるということがあ発見さ れましてそうすると道徳っていうのは3つ の3本柱が道徳的信条道徳的判断力と道徳 的実践欲と態度というこの3つが道徳の3 本場所なんですもう道徳的信条と道徳的 判断力は今言った動的共感と認的教官と 一致するってことが分かったんですという ことはどうやったら実践につがるかって いうことが道徳の課題なんですはっきりし ています先ほどぐらいから申し上げてる ようにその与えて与えられるという共感と いうものを心で感じ取った子は実践する ようになるここに道徳の最高のヒントが 込められているわけですねまそんなことを 今研究してるんですがちょっと話が あちこちって脱線しておりますがえもう1 つ脱線ついでに申し上げるとこの道徳を今 1番研究してるのは東大の大学院の先生 です道徳勘定数理工学という講座があるえ 道徳勘定を数理で研究するってことは できるの とでえ9月21日に私のうちに訪れてこ られましてえ掛け算割算足し算引き算じゃ なくて大和和山と日本の和山の話をされ ました で え不思議な方でしたが あこの方がウェルビングの数式を完成した と言って送ってられたでえこれを皆さんに パワーポイントでお見せすると全員寝始め ます300枚ぐらいのすごいものですえ 国連ではこれが高く評価されてるんですけ もあまりにも高度すぎてしかしここには何 があるかというと世界平和というものを 日本が発信する哲学がここにあるっちゅう んです例えばまちょっとこれ分かりやすく 説明するのは難しいんですけど今皆さんね 4の規則の即に技というこれを検索すると

東大の若い研究者がこれを解説した講座を やっています今1番研究してのは7校の 数学研究会塾にもこれが取り入れられ始め ましたえ高校の通信教育にも入ってきまし たえこれも時間の問題でどんどん入ってき ますこの技が小学生に分かるようになれば 微分積分も分ると言っていますだから高橋 塾の教師たちは今これは小学校でどうやっ て実践しようかという研究をしております これも多く日本を書いていくしかも大事な のは数式はイデオロギーじゃないんで対立 しないです えマルキシズムの計算違を発見したと彼は 言ってましたマルキシは困ると思うんだ マルク主義者はマルク主義の理論がここで 間違ってる数式で間違ってるといえばこれ イデオロギーでありませんからえそういう ことを発信してえフランス大使館でも公演 したと言ってもたねえ国連でも発表して くれると言われてるとまこういうことで ございます がこの方がウェルビングということをまた 大事にしている私が申し上げてる日本型 ウェルビーングていうのはとても奥が深い んですけど日本型ウェルビングの1番の 特徴は何かというとですねえ調和と強調と いうことなんです和と調調和するという ことと強調するということですねさて今日 作った資料をちょっと順番に見ていきます と始めにから見ていただけます かえ今日は昨日は建国記念の日でござい ますが明治6年に政府は日本初期に基づい て事務天皇が柏原で即位された日を紀元と 定めましたねそして事務建国の精神に 乗っ取ってえ26004年の有の歴史に 思いをすにしました明治は事務創業の建国 神話の再現を意味する大星復古として 1868年に大勢復古の大号令として発し ましたそこには所持任務創業の始めに 基づきとはっきり書いてありますえ大勢 復興ですがどこに戻るかと任務創業に戻る そして主の講義を尽しの議論をんだという ことが書いてありますそして今日申し上げ たように紀元のの4番には国の三柱立仰ぐ 今日こそ楽し国の三柱を確認するのがこの 2月11日だと先ほど話したように4番 国連事務総長から sdg文化推進庁に依頼をされたのは岩 8万宮の宮寺でありますそしてこのSD ジーズというものをとアという思想で 捉え直すこれは先ほど申し上げた神宮の 式年仙宮のように温子地震で古きを尋ねて 新しく蘇らせるとこれを日本型 ウェルビングあるいは日本的ウェル ビーングという風に要望と自民党では今

日本ウェルビーング計画推進匿名委員会と いうのが毎週審議をしてい ます昨年5月にはG7の教育大臣会合が ありました福井金沢宣言と出しましたね そして大阪万博ではテーマはsdgsから ウェルビングこれがテーマですsdgsて いうのはえ2015年から2030年の までの目標なんです2030年には終わる んです2030年からはウェルビングに 変わります世界が目指す仕様が変わるん ですね武蔵野大学は4月にウェルビング 学部とっできます これねすごいですウェルビング学部ができ てどれだけ学生が集まるか私は見ており ますが多分皆さんも見てて ください店員店員いっぱいになるだろうと 思います普通は武蔵野大学に新しい ウェルビング学部を作ってウェルビング なんてわけの分からん学部に学生がそんな に集まるのと普通思います が見せてくださいま私は別に予言者であり ませんけどえ大半を読むと思いますここに は慶大学の前野孝というウェルビング リサーチセンターのセンター長が学部長で 入ります慶王大学からそこに映 るってことも大変なことですけれども前の 先生は非常に分かりやすくウェルビーング を解いていますウェルビーング幸せになる と4つの飲があるそれは ありがとうなんとか なるやってみよう自分らしくこの4つの印 しこれ分かりやすいですまずやってみよう てのは挑戦ですよね挑戦それから ありがとうありがとうていうのも単なる ありがとうじゃなく て えなありというこれはあの北海道家庭学校 という今教護員ですけれどもえここで え飛行少年たちが手錠をはめて腰もつけて 連れてこ られる130万つの大自然があるんですが そこでえその飛行少年たちは え困難な作業を自分で選択して選んでやり ます毎日嘘のクをやるとかそういう困難な 仕事ばかり作業をやって自分で選択して やるんですがその困難な作業を通して何が あることはひっくり返すとありがたいと いうことに気づくありがたいっていうのお 説教じゃなくて綺麗事じゃなくてこんなな 作業なんでこんな嘘のクだしばっかりする と臭くて嫌ですよねありがとうと思うはず がないと思うかもしれないけどもそのな 作業を通して例えば学校清掃なんていうの は日本しかないんですよ僕はアメリカの 大育院に留学してて日本の学校政長の

ビデオを見したことがありますみんな笑い 出した何やってんだ学校の掃除っていうの は外部から業者呼んでお金払ってやるもん だ掃除を子供にやらせるとは何事かいう風 に笑われましたどこが違うかというと日本 はあれは教育活動なんですというのは汚い ものを綺麗にしながら心が綺麗になる 例えば仏教自学園という全身ネズの飛行 少年がやってるのは え明積という自然席の傷を毎日6時間磨い ています石の傷を磨き ながら目に見える傷を磨くことによって目 に見えない心が磨かれるこれを流感道と 言います汗を流す行動として道を悟る道 道徳いうものは気づかせるもの ですその石磨きを通して自分が磨いて磨い て磨いて今まで自分はダメな人間だと思っ てきた子が石牛を磨きながら自分の中に キラキラが輝いてる本当の自分に気づく そして立ち直っていくわけですね え何があることはありがたいとこれはそう いうことにつながりますえここに え 大谷翔平が書い た目標達成シートの控を持っていですが これはあのプレジデントという経済人が 読んでる雑誌の去年の5月5日後に大きく 出ております原孝が今私が申し上げてるえ 世の原田が詳しく書解説をしてますねその 中で彼が書い てるドラフトで全球団から1位名を受け るっていうのが真ん中にドンと書いてあり ましたそのためには何が必要かっていう ことがダーと書いてあるんですねえ注目さ れるのはメンタルということを強調してい ますそのメンタルの中では何を売ってる かっていうと一期一憂しないあるいは ピンチに 強いあるいはどやドワンてサッカーの選手 は逆境大好と言った僕はあのインタビュー はド肝も抜かれた逆境大好きと思わずいう のはすごい ね逆境は大事ですということは言えるけど ね瞬間的にインタビューで逆境大好きと いうのは本音でそう思ってるから 言えるそれは逆境は本当はみんな避けたい けれども逆境があるから変われる逆境に よって 生まれ変われるそれを日本人は再会元と いう歴史でやってきたん です この言葉をあの聞いたことある方います かいらっしゃらないかなちょっと目をし といてくださいねえ私たちは明治以降に 天皇が変わると現王が変わったということ

は知っていますこれを一世1元と言います 1つの世の中に1つの言語しかし以前は再 会という歴史があったんです災害が起きる と言語を変えて国民が新しい心で 生まれ変わって出最 出す僕らは年末に夜の金でお正月前てお めでとうてやりますよねなんか心が新しく なって何か生き生きとやえて新しい12月 31日と1月1日は全然違うもが始まる ような気がする再も同じようにの凄まじい 災害に遭う日本は東日本大震災もある阪 淡路大震災もあるそしてノ半島の大地震が あった来年も再来年もいろんなことが 起きるかもしれないと言われているこれを 避けることはできませんでもそういう時に どうやって心を1つにしてそして その国民全体が共感を共にして悲しみや 苦しみを共にしして共に幸せになっていく というこれが日本型ウェルビングですそれ を世界が求め て三義さんはその数式を発明した三義さん が言っていることは今までは割算にしてき たが間違い割算 は1÷2は0.5ですよねこれこれが 0.5です1÷2は0.5だというけど この半分はどこ行ったんだと半分を切って しまってるんだこれは間違い なそれで例えばこう見るとこれま円中だと すると横軸で見ると四角に見えるんです 縦軸で見ると丸に見えるんです重ねてみろ これ重ね算そうするとね何の関係があるか と思うかもしれませんが例えばえ私はよく このLGBTの問題でこのことを言ってる んですけどねgbt例えば高校の教科者に はどんどん性のあり方は グラディエーションというのが入ってきた 初めて聞くかもしれませんが グラデーションでちょっとずつ徐々にと いうこのねえこれは性というものは4つの 傾向政辞任政治任っていうのは自分が男で あると思うか女がである自分で認める政 治人とますねそれから性的思考男が好きか 女が好きか性表現女の子のような不が好き か男のような不のせかが体の性生まれつき の戸籍の男か女かというこの4つをま性の あり方って言んですこれは え色々と変わっていくもんですよと グラデュエーションてはそういうことなん ですねこれを教科で押し始め たそうすると子供はどう思うかというとあ 生というのは自分で決める権利があるん だろ子供対向によれば性的事故決定権性的 あのえ自主的な自由的な選択の自由決定の 自由自己実現の自由は子供にあるとえ 生まれてからその権利はあるんだと言っ

てるからねそうすると性別を決める権利は 自分があるということになりますそうする と何が起きるかっていうと家庭との問題が 起きるんですアメリカではそれが起きてい ます特にフロリダ州で深刻です学校教育で 子供には性的な性別を決めるがあるんだと 教えられたら自分はえ悩んでいたけど心は 体は男だけど心は女だから女になった方が いいと思って性転換手術をすればいいと いうことになりますしかしそうやって 教わった子が生転換手術をしたのが イギリスでは77人が2850人に増えた ん青天会手とした18歳以からこれで イギリスは新刊し た果たしてこのことがいい教部なのか問題 はこういうことなんですえこれこれはね 専門用語で言うとジェンダーという言葉 ジェンダーというのは文化的社会的精査の ことです後から作られた生産これを ジェンダーと言いますこれは多用なんです しかし男か女かという先天的な共通性これ 縦軸これは共通し てる男か女かという生まれつきの自分の 精査その性別というものを子供は選ぶこと はできませ んそこを誤解させるんです大事なのはこの 縦軸の共通性という価値と横軸の多様性と いう価値を総合的に見るという視点が必要 なんですそのことを教育の中できちっと 多様性と共通性のバランスを取らないと いけないんですねこれをえユネスコの住民 局長を補佐をしてたハットリエジという方 は多様性に通底する価値と言っています 多様性が大事だけどもそこにに通は英語で トランスバーサルって言うんですがそこに 共通してるものがある共通してる価値が ある世の中にはいっぱい様々宗教があり 文化があり多様な多多層な文化があるけど その根っこには人間誰でも感動するものっ てありますよね民族を変わっても文化が 変わっても時代を超えてもその共通してる 人間的な共通の価値えそういうもの をしっかりと見つめて わして同ぜ ずわていうのはわして同ぜずと言います 日本人は今同時てわせず心は調和してない けど相手に合わせてるそういうのは多い ですねえこれは本当の和の精神ではあり ません日本の精神に戻るならば心出しと いうものとこれはレジメに書いてますから 見てくださいね大谷翔平のえ日本型 ウェルビには指導和という4つの柱がある と私がこれは解説をしてるんです がまず心出しというこれは縦軸です夢とか 目的とか目標とかこういう盾の目標が必要

それから道これは主張という線の理の言葉 にあるように肩を磨き技を体型化したのが 道ですねえこれ は森先生によればの元時を守り場を清め霊 をたすとおしいましたが挨拶政治政党返事 そういうこと方を守るってことが大事なん だとこれは道 ですですから日本は道の文化ですから師匠 に学んで弟入りをしてそれであのだんだん 漫才が上手になるえ芸能界ってのは芸能 ってのは普通にそういう風にして師匠から ついて学んでいくものですねえそういう いう縦軸の道それから今度横軸え大谷翔平 の目標達成シートには思いやりというのが 書いてあります愛されれ信頼され応援さ れる人間っていうのは入ってますが感性と か人間性ということを大事にしてるこれが 入ってますねこれは横軸の思いやりこれを 日本の心で表せば和の精神ですそれから プラス思考というのが出てきます彼の目標 達成シートにええ安塾ではこれを心のコプ を上に向けると言ってきましたこののコプ を上に向ける主体変容とも言ってきました 自分が変わると子供を変えようとしても 変わりません大人が変わる親が変わる教師 が変わるすれば子供は変わるクラーク博士 は少年よ大将だけと言いましたが最後には このおいた私のようにと書いてあるこの おいた私のように え対処これが彼の書いた言った1番大事な ことですねえそれ から何があるということに感謝するこれは あの え羽を譲る選手が困難を乗り越える力は 逆境に感謝する心にあると母から学んだと インタビューで言いましたもう一度言い ますと困難を乗り越える力は逆境に感謝 する心にあると母から学んだこの感謝と いうことが逆境とつながってる逆境と いう羽は仙台の出身ですから3.11 東日本大震災を経験していますなんで こんなことになったんだとみんな思うわけ ですでもお母さんは決してそうは言わ なかった皆さんにありがとうありがとう ありがとうと言いながら逆境に感謝し ながらハエルが練習できる環境を整えて いったその後ろ姿を見ながら彼は困難を 乗り越える力というものがったと頑張れと いうんじゃなくて後ろ姿でありがとうと 感謝する姿を見せると いう え先ほど言ったのはピンチに強いとか一期 一中しないというこの お大谷翔平が目標達成シートに書いてる こともこのことにつながりますねえ逆境

から立ち直る精神的な回復力というものを レジリエと言いますがえこれも大事なえ ポイントではないかと思います私は松下 政経塾というところの入力審査員をしてき ましたえ松田孝司さんはえ運があるか愛嬌 があるかというのを基準にしたと聞きまし たどうやって運を見抜いたんだと聞い たら自分は運があると思いますかという 質問をしたと手を上げた人ま単純な質問 ですけどね え私73歳今日ここにいる皆さんは私より も年を取ってる方も見受けられます年を 取ると不幸が色々あります私も え9月に入って え少しえ地が溜まりましてそれで手術をし てま今は回復しましたが一時期え物が書け なくなりましたえノートというのに私毎日 軍書を大体400時え10枚ぐらい朝2時 ぐらいに起きてえ 明人買い物同時に1番ので夫婦で参拝する んですがえそれまでの時間でダーっと打っ たものを前てますか皆さん見てください ぜひねでえそれが書けなくなった初めての 体験です5脱が目立って書きたいことが 書けないんです頭が意識がろとして混乱し てくということですね えそしてその手術をしてえ一気にえそれが 解決しましたけれどもまそういうことを 経験するような年齢になってきました え明人宮の早起き体操会ってとこに真行っ てますが私が最も若い世代で真身消えの 若者が来たと言われまし たそれで今体育館でえ毎月指導者行使を 受けていますあのNHKの ラジオあのなですか体操の講習ってあるん ですよでそれを年間何回か受ければ10回 かな受ければ指導者講習のあの終了集が 与えられて前で指導できるというま だんだん高齢の方がなくなっていくもんだ からだんだん減っていくんですねま あなた方は当分大丈夫だろうていうんで 期待される若者としてえそういうことを今 やってますけどねさてえ資料にまた戻り ましてですねです ねえ5番の自民党のウェルビングのこの 続き矢印のところ見てくださいいいですか 初めにの5番のところの矢印のと日本型 ウェルビーングというのは今日のテーマ ですけどもこれはまず幸せという言葉の 日本語の語言を考えましょう幸せという 言葉の日本語は幸せというちょっとそこ 知りつけといてください皆さんもし書く ものがあればね幸せというのはこれが語言 です手のために使えあう自分のためじゃ ないんです相手のために使え使え合うこと

が幸せとこれが日本語の語言 ですもう1つ後楽後楽園球場ってあります ね後楽ってのは後に続くものが楽になる そのために 生きるそれでえ坂村臣民という人の後から 来るもののためにという死がありんですね 今え特技産業甲子園というのが開催されて いまして小学生や若者たちが地域の人達と sdg像を自分ごとして受け止めて何が できるかっていうことをプレゼンすると いうことをやってい ますで えそれは全員が この後から来るもののためにというこの あの死を読んでから参加するんですけどね これえっとどんな死かあちょっと紹介して みましょう ねこれが日本型ウェルビングの1つの大事 なあ象徴的なものとも言えると思います ね今の自分だけでなくて後から来るものの 幸せのためにというえここにありますこれ あの僕倫理法人会私板橋倫理法人会の顧問 もしておりますのでそこでお話をしたらえ 多くの方がこれを張って地域の子供たちが 活動に生かしてるますね子供食堂とかそう いうのに生かしてる方がいらっしゃいます え坂村臣民の後から来るもののためには こういう死です後から来るもののために 田畑を耕し種を用意しておくのだ山を川を 海を綺麗にしておくのだああ後から来る もののために苦労をし我慢をし皆それで皆 の力を傾けるの後から後から続いてくる あの可愛い者たちのためにこういうこと ですね自分の幸せだけじゃなくて持続可能 な社会ということは後から続いてくるもの のためにすると えですから強制というのはただは横軸の 強制じゃなくて後から続いてくる未来の 子孫たち将来の世代たちが幸せになるため にという縦の強制というものも含んでいる これが大きな日本型えウェルビングの特徴 であり ますそれから え第4期基本計画の柱については6番の1 に書いてますねえ 政府が決めた国の第4期基本振興基本計画 令和5年から令和9年までの計画は日本柱 で持続可能な社会の作り手を育成すると いうことと日本社会目指したウェルビング の向上というこれが大きな柱になりますと 全ての教科書は全ての学習指導要領はこの 2大事前に基づいて作られていきます全て の教師がこれを意識して事業することに なりますだからえ今はまだ知らない人はい ますが来年再来年とこうやって重ねていく

うちにウェルビングを知らないっていう 教師はちょっと 怪しいという時代になります親もお父さん お母さんウェルビング知られないよとそう いう時代がます今朝えこちらに来る間に 朝日新聞読んでおりましたらえAIがAI に相談するていうのが増えてくると例えば 夫婦の相談ごもう1年後はの人がAIで 相談する時代が来ると1面に書いてあり ますその裏3面ぐらいにも詳しく書いて ありますえロボット工学の先生方はこの AIをに道徳の感情を吹き込んだらど搭載 したらどうかで言い出したロボットの振り 見て我がふり直せとこうやった方が子供に は分かりやすいとまちょっとびっくりした なこと書いてあります東大の底唯一という 東大でも特別優秀にハーバード大学の 女教授から東大に移ってきた優秀なさんま さっき言った三先生の先生になる方がそれ を2冊の本に書いています道徳ロボットっ ていうのも出てる望さんとの対談もあるえ なかなかその工学的な立場でロボットと いうことを構想しておられてえ道徳のあり 方について科学的に明らかにしておられ ますさて2枚目の資料に移りたいと思い ますけれど も えsdgからウェルビングへの同行という ことでsdgsに欠落しているのは えその17の目標があるんですがそれぞれ の項目が笑笑で関連性がかけている あるいは先ほど申し上げたように哲学が 足りないとま事務総長は言ってるそれは 開発というものが経済優先になっていて 開発の暴走が地球環境を破壊してる今日の 実行委員長のプレゼにもあった通りであり ますそこでこれからは経済指標から幸福 指標に転換する必要があるこれが経済の 物差しから幸福の物差しを取り戻すという こと ですじゃあ日本型ウェルビーングとは何か 宮沢健二は人類全体が幸せにならなければ 個人の幸せはないと言ったこれが日本型 ウェルビーングの1番のモデルです あるいは現在でも誰1人取り残さないと いうことを強調していますがそれはえ明治 の時代に所を得る1人1人が所を得て 心出しを遂げるということが大事だとメて のをおっしゃってるこれは日本型SDGに なる内田一子さんという京都大学の先生が ま文化心理学という専門家なんですが文化 的幸福ということを言っておられます え文化によって幸福は違うと日本人は人と の関係とか自然との調和を重視してきた 世界で幸福度調査いると日本は低いんです

でもそれは幸福度の尺度が違うからです 日本人は今ずっと申し上げてるように みんなと一緒に幸せになると考えるから えその幸福度の尺度を強調とかバランスと いう風に日本的な尺度を入れないと公平な 尺度では図れないんですねそこで日本的な この日本型ウェルビングを発信する必要が あるということをG7教育大臣介護では 発信しましたそして今度の大阪万博はこれ が最大のテーマになっており ます え次に え強調的幸福尺度ということについてそこ に書いてあります がこれはどういうことを言っているかと いうことです ね明日はモーニングセミナー連理法人会の モーニングセミナーでこの話はもう ちょっとしようと思ってるんですけれど もえ実はパワーポイントの映像を用意して これをまお見せするのが一番分かりやすい んですがえ膨大な量はあるもんですからえ ちょっと今日はお見せできないんですけど も え次に漫画日本話日本昔話は日本型 ウェルビングの方だということですね そして え生徒と生徒のウェルビーイングだけじゃ なくて学校とか教師のウェルビーイング親 のウェルビーイングをどう図るかっていう ことも大事な課題ですよということを 申し上げておきたいと思いますえ まここに作ってきたパワーポイントの印刷 資料だけはあるんでちょっとピックアップ してご紹介だけしますと強調的幸福尺度 日本が世界に向かって日本型ウェルビング の尺度としてえ提案しているのはこういう ことです え8つあるんですけどまず1つは自分だけ ではなく身近な周りの人も楽しい気持ちで いると思う2番目周りの人に認められて いると 感じる3番目大切な人を幸せにしていると 思う家族であれば妻を幸せにしてるかどう か子供を幸せにしてるかかこういうこと ですね4番目平凡だが安定した日々を 過ごしているとこれが昔話の世界です平凡 だけど安心し てる5番大きな悩みことはない大きな喜も ないけど大きな悩み事はないこれ幸せな ん6番目人に迷惑を受けずに自分のやり たいことができて いる7番目周りの人たと同ぐらい幸せだと 思う 人波そんなに特別幸せにならくてもいい

人波の幸せがあればいい若者たちはそう いう考えになってきましたねえ8番目周り の人波の生活は手に入れてる自信がある9 番目周りの人たちと同じぐらいそれなりに うまくいっているそれなりにっての面白い だから前野孝先生の幸せ因師の中にえなん とかな るっていうね幸せてそんないい加減なもん と皆さん思うかもしれませんがなんとか なるというのは 楽観私え脳に血が溜まってる手術をした時 に えずっと微笑んでおりました自分でもう 覚えておりますなんとかなる私は父が ずっとそれを私に大丈夫大丈夫大丈夫と何 万回言ってきました小さい頃からそう言っ て私はました父は高校の国語の教師でした が えこう言いました白大和の国は子玉の先 はう国がこたの先はう国って何のことと 聞いたらこう言いまし た えこたの先ハウ国言葉の力で幸せになる国 は言葉の力で幸せになると大事肯定的な ことなんとか なる科学的に なんとかなるという証明はありますなんと かなる大丈夫必ず良くなるなんとかなる 大丈夫言葉の力 で手術をしながら心配は全然ないなくで なんとかなる必ず大丈夫というにゃにゃ ニヤじゃないですねニコと笑いながら手術 をしているその自分を見てあこれは親父の おかげだと思いながら心を受けておりまし た え安倍元総理にピアノを教えたのは小田 前行という人です皆さんYouTubeで 見たことがありますかねあの花が咲という 東大震さ復興支援ソングです花あれを総理 はアプしてあれアプするの結構大変ですよ アプして演奏されました え今年は私安者の数法会のシンポジウムも え2数年ずっと一貫してコーディネートを やってまして今年安夫人が基調講演をして その後え山谷えり子さんと私3人で座談を しましたずっと安さんはえ涙を流しながら 切切とお話をされましたねえ安倍元総理が どんな思いを持っておられたかということ もいつもおっしゃいます特に吉田これは 今日のえ資料にも入れてると思いますがえ 3番ですね3 番 え私も安国のシンポジウムで安倍元と対談 をさせていただきましたえその時にも おっしゃいました吉田商が残した流婚録の

中に指示の循環という言葉があっこれは 人生の春夏周を意味してる春夏秋冬私は今 73歳ですからこの春夏秋冬で行くと晩と いうことなです75歳以降が冬ですから 73歳その直前ま今年74歳になるんです けど晩 え安倍総理はあの不幸な銃弾に倒れました けれど もこしちゃいましたえ実ったかどうかは 心出しを受け継ぐ人がいるかどうかに かかってると吉田もも同じ吉田市も若くし て亡くなりました処刑になりましたあれは 不幸だという人もいるでしょうなんで あんな若さで死ななきゃいけないんだと 思う人もいるでしょうしかしえそれは心を 受け継ぐ人がいるかどうかにかかってるん だと吉員はえ昭恵夫人は安倍元首相の葬儀 挨拶でその言葉を引用されましたそして 安倍首相の安倍安倍首相は元首相はええ 美しい国という本を書いてる文春新書から 出ています美しい国日本ということを何度 も強調されました私も何度もお会いをして おります えそして吉田正員の自性の苦これを引用さ れ ます身たい武蔵のべに口の友とど岡 大和魂 えま大和魂っていうのは最近日本であまり 使われませんがえ安倍元総理ほど大和魂と いうものを持っておられた政治家は少ない だろうと思いますだから えキックバックはダメよとちゃんと記載し ないとだめよとはっきりおっしゃったそれ を実行してれば今回のような危機はなかっ たでも残念ながらえ今日こになってるのは えその安倍その思いをきちっと私はつげ なかったからだと思っており ますえ楠木正の あ七度も生き返りつつエビシの腹わるガミ 師報告の精神の継承ということも意識して おられまし たさてもう残された時間があ数分です けれど ももう1つ申し上げておきたいのはその上 のちょっと前後しますが7番2の7番です ねえ道子条工合陛下がえ1998年 の国際児童図書表記会でビデオ講演された 中にお大和武尊の見と夫立花姫の神話の話 をされましたこれは有名な話で え大和武の命に対して立花姫が海の中に身 を沈めて犠牲になっていくというま物語な んですけどもこの物語を引用されましてえ これはですねえっと今日の中にも書いて ある今日の資料皆さんありますかちょっと 一部そそう関連することが書いてありまし

たねお書いてあるなと思って先ほど見たん ですが皆さんに配布されてる今日の資料の 中に建国の理想を語りすぎましょうという え分かります建国の理想をつきましょうと 近くに囲んであって真ん中に建国念の人は というところありますかその後ろから5行 目に合道子工合陛下今の上工合陛下がその スピーチされたことが引用されてます 分かりますか皆さん建国の理想を下り継ぎ ましょうと書かれ近で囲まれているページ の真ん中の段の念の人はという乱しの後ろ から5行目から引用されてますそこを 読み上げますよいいです か え道子条語陛下はこうおっしゃいました 一国の神話や伝説は正確な実ではないかも しれませんが不思議とその民族を徴します これに民の世界を加えるとそれぞれの国や 地域の人がどのような自然感を持っていた か何を飛び何を恐れた かどのような想像力を持っていたかなどが うっすらとですが感じられますそしてこの 神話の物語を通して え根っこと翼を与えるような本が大事です よと言っておっしゃったんです根と 翼根というのは私たちが生きてくとなる ものですね翼は夢とか希望とか自分の 心出しを立てて自分を燃え上がらせるもの これが翼になんですねそういう翼とか 根っこを与えるのは神話ですよとこう おっしゃってる神話というのは単な昔の話 じゃない私はまだ若い頃これも30代の頃 ですえロボット工学の第1任者で森 え正浩と言ったかなロボット工学の研究者 のこと研究室を訪ねたこと自在研究所と いうえこの方はロボットの実験をすると 世界で注目される第1任者なんですがえ 事代研究所に入ってみると全部真玉の 真っ白い机でした真玉って こう当たると怪我しますよ尖ってますから ねどうしてこんな玉というこんな形のです かと聞いたらえ大変面白いことをえました 神話の地というものは臨床の地その神話は フリーとみんな思ってるけど も玉ってこういう形ですかねまちょっと手 です えここに当たると怪我するから危ないと 思うしかし玉というのは何を象徴してるか というとマイナスと見えることに対して プラス何があることは ありがたい私たちは不登校とか発達障害と か様々な問題行動に対して原因は何と考え がですどうしてこうなったの災が起きたら なんでこんなになったのと原因を下がり ますしかし発想を変えようよどうすれば

いいのかとこれがポジティブ心理学と言い まして今まで心理学は えマイナス的な症状の原因はどこにあるの か例えばストレスが溜まってうのうになり ますとうはどっから来たのかといううの 原因を解明するこれがマイナスの心ですね それに対してヘックマンていう先生が ポジティブ心理学と提唱したポジティブっ ては積極的って意味ですどうすれば幸せに なるか今自分が打つであるならばその原因 を探るんじゃなくてなぜ引こになった かっていう原因を探るんじゃなくて誰に罪 があるのか と原因を探るんじゃなくてどうすればと いう風に考えるのが大事なことこれを ポジティブ心霊こっから幸福学が出てきた んですそしてその鍵は感謝が握ってると いうことを発見したこれは学術論文で出て きたのは2000年に入ってからです 2000年に入ると感謝というものが人間 のウェルビーング幸せに深く関わっている という学術論文が急増したんです学術論文 ですよ学的に感謝することがどんなように 幸せにつがるかを実証した論文が急増して これで心理学は変わったんです今までは マイナスの要素を追求するという 心理学からポジティブ心理学に転換した そしてそれに日本では舞野さんが幸せ幸福 学というのを言い出して幸せの要因し 分かりやすいことを言い出して今は ウェルビング学部を新しく蔵の大学に作っ てえウェルビング学会というのがあって 多くこれをリードしようとしています今 日本は国連から何を求められてるかていう と未来サミットというのが開かれますそれ に向かってこの世界の平和の 根本にある平和が犯されている根本にある 対立や分断というものを乗り越えるために は何が必要かというものを日本は提唱して くるそして今日私が皆さんにお話をした岩 シリーズ8番号の文事の田中本宮寺やえ 三義さんと東大の先生大和団というのを 発明した方この方たちが国連に呼ばれて 平和という新しい平和の哲学日本のトアと いうものに基づいて日本が発信するその 新しいビジョンを提案してくると言われて いますそしてそれはマイナスと見える状況 に対してこれは国神話にこのことが書いて あるえ伊の神様と伊波の神様伊波の神様 からえ男やと声かけて淡島博子が生まれた そこで普通ならばなんで淡島ひが生まれ るってことは今で言えば流するとま考えて くださいねなんで流しちゃったんだとお前 が先言ったからえ攻めます相手を攻めます これが夫婦限界の元になるでも神話では

そう言ってない天神のところにいて乗り 改めるとそしてイザの神様から声をかけて え苦みをするとことが出てくるね国神話 ってのはそういうことにつがっています マイナスのことに対してプラス乗り改めて えプラスを先にするととこの手術をする時 に大丈夫大丈夫と必ずよくなるとえピンチ はチャンスっていうのはこっから来て再 会議の哲学はここにあるわけですだから 三種の人気と言われてる鏡またまたという のはなぜ三種の人気かこれは単なるかまた という形を尊いんじゃなかこれを生き方に 生かさないといけ私たちの幸せにつがって その幸せを動かすの は何があることはあありいというマイナス が次々に押し寄せてきます個人のレベルで も国のレベルでもその時々にそのマイナス をプラスで乗り越えていくと いうそういうことが実は日本型 ウェルビングの地ではないかとそれは未子 工合陛下 現上工合陛下が神話の地というものの中に え自然感とか姿勢感というものがれてると おっしゃってるわけですけど も私の母は実は2月11日に亡くなりまし た昔は建国元の日になぜ母がなくなったの かと思ったんですが死と聖はダイナミック につがっていますえ例えば井細胞は胃壁が あこの井細胞が死んでつなぎをして胃壁を 覆って幕間つなぎをして新しい命が 生まれ出るためのつなぎをしてるんです 死ぬことによって性がつがれているんです 死によって性が再生されているつまり死と 性というのはさ繋がって再生されていると いう繋がりなんですねだから死ぬことは別 に悲しいことではないまそうは言っても 家族が死んだら悲しいですけどもねでもえ 日本のこの繋がりという精神はそういう ことにまで繋がっているわけであります さてえもうあと23分でございますが 私が今日1番申し上げなかったことは日本 型ウェルビングは分かりやすく言えば え大谷翔平が言ったよう にもう憧れるのはやめましょう明治以来 ヨーロッパに追いつき追いこそでやがって きた戦後アメリカの民主義を取り入れだと 言われてきたしかし え現天皇のご学友である方は今の天皇が何 を大事にされてきたかという会話をした時 にお父様おじい様から え天皇はいかにあるべきかということを ずっと学んできたとまこれが行動であり ますそして昭和21年1月1日にま いわゆる天皇の人間宣言と出ていますこれ は人間宣言じゃないんだよとこの証書

新日本建設の証書というんですがこれは 明治天皇が 西洋から民主主義が輸入したんじゃなくて 日本には元々民主義があったんだそれを 取り戻すことが大事なんだということを おっしゃりたい宣言なん です日本 は 例えばえご過剰のご正門を見ても長徳大使 の1条憲法を見ても全てどこに原点がある かというと民意というものを大事に考え てる民に ばの技にわんと書いてあります国民が幸せ であればこれが皇室の幸せなん え天地の交に基づく天地の行動に基づく 短期高論に決し西洋の訓と違って独裁と いうことないいつも被災地の方を思って おられるこれが歴代天皇の共通の思いこれ が行動でありますこれは侵略戦争に全く 関係ない逆に平和というものの大きなモル になるものでありますそういうことを 私たちがもう1度取り戻して行く必要が あるGHQはウオギルド インフォメーションプログラムていう私が ずっと研究してきたことま今日はその話を しませんけれども日本精神はこの3つの 浸透行動武主導にあると言ってきたんです がこれをえ見つめなす流れが出てきたわけ です新党をSD図が欠落してる哲学として 発信してほしいと事務総長から頼まれた そして武士導は今や高校生や中学生からも 評価されていますこれは是非皆さんにも 読んでいただきたい本ですが高校生が読ん でいる武士道って本がありますこれを一番 学んでるのは改正中学と改正高校日本を 代表する新学校ですこの高校生たちが武士 導を学んでどういう風に感じたかを書いて ますこれを読んで終わりますねこういう 若者を育ってことが今度の課題でござい ます今この書に出会え僕ら僕の血の中に 抗うことのできない日本人固有の伝統精神 が生きてることを誇りに思う日本人の原点 会期の書として覚えておきたいとこれはね 先生から原点会期の書ですよと言って 吹き込まれたんじゃないんです武士度を 読んで日本人の原点というものが自分の中 にあるということに涙が溢れているん です日本古来の伝統や歴史文化そして精神 をもう一度見直す時期にいるのではない だろうか地獄の伝統や脈脈と受け付れてき た精神を語知らずに世界の第一世に出て いくことは恥ずかしい こと武道にはこれまで使われてきた日本人 の精神の全てが詰まっているこれは日本人 が日本人としての誇りを取り戻し世界に胸

を張って出ていくための出足の書だと思っ た僕は誇りある日本人の1人として武導の 言名誉の掟てを精一杯守りたいどんな状況 にあろうとも己れを立すること厳しく責任 感を持って困難に立ち向かうどんな逆境の 中でも自らの誇りと使命を使命感を失わず に無反的性を示す強い精神の持ち主であり たい日本人は武市導にある国旗己れに勝つ ことを忘れることなく新たな伝統を 打ち立てねばならない時期に来ているそれ によって国際社会での日本の立場を築いて いけると信じていると日本人は道徳という ものを大事にしてえ経済とのバランスを 取ってきました今日政倫理の問題が言われ てるのはいかに政治家たちにもこの道徳 倫理というものが崩壊しつかを物語ってい ますえ今この日本型ウェルビーングという ものは日本を救い世界を救う大事なもので 日本の過去の素晴らしい文化に学びながら それを私たちが今の自分の心の中にやらし てそして世界に発信していくそういう モデルを皆さん地域の中から多くの若者 たちに伝えそして子供も大人も教師も社会 全体が元気になるそういうところから世界 の平和を実現していくそのためのえ今日の 日にしていきたいと思いまして2時間ご 清聴いただきましてありがとうございまし た郎先生ありがとうございまし た あ DET