【内容】
0:00 封建社会の衰退
22:55 教皇権の衰微
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今回は 前回に引き続き 十字軍 以降の社会の大きな変化ということで前回 のね商業都市の飼っているということでし たけども今回は封建社会の衰退ということ について見ていきたいとおもいます 封建社会というときにまず貴族の人たち ですね国語証拠を辞しの人たちの中では ですね オリコン 国王が弱くてショッポーが強いという状態 があったわけですがこれ何個も入ってます けれども中自分いい豪雨ですね諸侯と岸は 費用自己負担デー ここをについ 9色の方途中自分をやったわけでしまう 結局何の見返りももらえなかったという ことで書房時塩没落していく そして国王は正十字軍を支える投資の 商工業者との間にですね 甘い関係をつくって正 商工業者の父と子に自治権を特許すると いうのはそういう結びつきを本性ですね ここは 白井に力を持っていくというお話をしたと 思います この国王権の強化ということに関しては この後ですねイングランドフランス それぞれの国においてですね具体的に どううんどんな感じだったかということを 見ていきたいと思うんですが うんっ 今回のこの封建社会の崩壊体たい時に この正面ですね 貴族のよう家の中に置いて漁師マ濃度を 支配する この関係なったわけですね 漁師直営家ではただばから気をさせる不易 という負担を課すそれから納付うちからも 生産物の一部を年貢として納めさせるこう いう 負担を課すたということをやっていたわけ ですな これはどう変わっていた方 ですねそして その結果脳を道と呼ばれる人たちは 奴隷ロンドの字を使うような境遇から少し ずつ脱却していくという 明かりを見ていきたいとおもいますです から 中世農奴解放という風に考えたのはそう いうことなんですね でん 農業技術の改良する
回答してマナーさん構成されから10秒 いうリンス機の使用によってですね農業 生産がアップしてその結果商業ま発達する 貨幣経済が号層にも浸透していくそうする と 貴族漁師たちですね 花柄ね収入を得ることを欲するようになり ます つまり農民からお金で払ってもらえた つまり 府営というただ働きこれは労働力地代って 言う 土地代土地のか1か出身ですね地代という ふうに言いますけどこれは労働力違う そして 農作物の差がありますから この子連合下がりと来た生産物千田の だけどそうじゃなくてオカメに払って もらいたいかええ一代を払ってもらえない そういうふうに変わってくるわけです ですからまずですね 両星直営子なんて言うネタが働きをさせる 部分っていうのはなしにしてすべてを農民 にかしてしまうという形にしますそして 地代は徴収するということですね ですから 区営きっていうのはもう同地代だったけど なそうじゃなくて まあ 年貢の形にする農作物だから生産物地代 まあそのもなしにしてお金払わせた ですね ちょっとここで補足説明しておきますが 漁師直営子と農民保有地っていうのはまあ 強化したが資料4にある松園のですね 見取り図というか イメージ5を見ますと 垣生小うちは飛行父休耕地っていうのは ちゃんと分かるように変えたんですけれど も漁師直営血と膿三方五どこなんだろう 思いますよね 実ははっきりしてないんですね 皆さんもよく考えてほしいんですけども ここの畑1枚は帽子直駅ですよここで みんなは月水どう働きなさいとで自分の 農地 呂農民放置だ母木 どう月水金が漁師直立刷毛止水キーでロー 3方でしまう彼は木道働きなさいって言う 事は何から そうでにはれたノードであったとしたら どう思いますか どうせ漁師直営地で働いた分は全部ただ 叩きつまり農作物は漁師直営者の桜咲く後 は全部取られたんだろうじゃあ対して深く
試さなくていいヤツデヴォーのすごいて べきロードするに決まってるんですね これはアメリカの音黒人奴隷だって奴隷 監督のこっち向いてる時しか仕事しません あっち向いたらのすべてを止めるんですね つまり自分の身につかないものはぜーんぶ ねサムルっていうのは人間の特徴で当然な んですねだから領主ちょっと役がここです よってはっきり目で見えるようになったら そこはもう 全然真面目に働かなくなっちゃうんですね そこでの働きはれですからその境目の はっきりさせてなかったはずなんです幼く 畑におそらくうね腕があって 1列ずつ佐久間つながっています でおそらくどの部分は漁師独立どの部分を 見方 s なんか おそらくです作品最初に決めてないんじゃ ないかなと思いますね もし私が様子だったらそうしますね で均等に働かしておいて でもうし者が9列1列 緑が意味なく9作また全部俺によこせって いうふうにそうした目でそこまでを持続家 です おそらくそういうシステムになるんじゃ ないかなと思うんですね で ただですね やはりこの部分はどうして全部よう子様な ものになっちゃうというところがあると するならば 濃度はやはり労働意欲がわかないはずです ですから 農業生産をアップしないということになり ます でおそらく 表紙は そこんとこよくわかって結構早い時期に 漁師直営地なってもな子として全てを能見 法律してすべてをネームでを冷めさせると いう風にしてたはずです で それは生産物次第ですねん 年貢で生産物を下げますからでこれをお金 払えっていうふうに両親を言ってくるよう なんだけど つまりどういう事なんて言うと 農民は農作物を全部収穫して で来軒の種もみと自分の食料と あとおそらくこのくらいの部分がメイクな んだろうと思われるもうに分けますね その時に
来年のためも水戸 今年1年分の食料 今江のものすべて余剰生産物としてこれを 農民は省に打ってしまってお金に変えます でそのお金の中から変え一代を払います そういう仕組みなんだんだんだん なんて言ったんだろうと思うんですね で漁師っていうのは貨幣経済ます活発に なりますと 表紙っていうので身分身分に伴う責任とし て贅沢をしなくちゃいけないんですね あの表紙っていうのは節約ずなんてことは 考え事件身分にふさわしいだけの きらびやかな服装をしなくちゃいけないし それぞれそれにふさわしいだけの部下を 揃えなくちゃいけませんですから表紙はお 金がものすごく必要なんです貨幣経済が 発展すれば発展自動分お金が良いおう必要 なが漁師の方なんです ですからとにかくお金でほしいというふう に言います 脳は農民はですね 余剰生産節の部分の農作物はすべてを金に 変えてでそんな彼から全額じゃないですよ その中から か平地で払えますそうすると農民もお金を 手にしそしてその花柄を蓄積するように なります そして蓄積した派兵によって農民自身の けっ生活水準も上がっていったはずです これはですね サンボ生そして重量有林好きというものが 使用されて農業生産アップし 貨幣経済の活発になっていたらば 容姿の返っ時代で収入欲しい農民をお金を 呈するような そう言って農民の生活水準は上がっていっ たはずなんですね そういう風になってきた農民のことはもう ちょっと濃度と呼ぶにはあんまり ふさわしくないんじゃないかな いうそういう人たちになっていきます しかし依然として 表紙は近江に対して2分的な支配権があり 濃度は容姿の領地から2軒ができません 引越しの自由はありません移転の中あり ませんそして表紙の裁判権に不自由しなく ちゃいけません領主裁判権に服従し博して いるそういう身分紫原が残るわけですけど も生活水準はなったはずです さあそこにですね これはですね経済以上もそれから宗教的に も大きないいある第一弦をおります 1348の中心にして全員も何年間かです ね
ピストという電線量はヨーロッパに大融合 しますこのペーストは黒死病というふうに 言います で 電線がワーク流行ってしまったときに やはり生活水準が低い人たちのほう ワーサル 知るわけですよね 目指す巻表紙と思うので言うならの漁師 よりも濃度の方飲むのがいっぱい死ぬわけ ですで 労使は自分を支配する 鋲打ちの農民が家がバタバタバタバタ死ん でいくということを そのままほっておくよは気にしてません 俺は漁師だと言っていながら自分の支配 する土地で人が誰もいなくなっちゃった みんなベーゼンがで死んじゃいました では漁師滝バレませんし収入もなくなっ ちゃうんですかねですから両氏はノード ホモしなくちゃいけない これはマーチン動的にそれが当然型両方 信託というの経済的な切手 er 考えて もの納付の生活水準を維持させなくちゃ いけない そうしますと ロー民に対して待遇改善はするようになっ てきます 簡単に言うならば減税 花柄地代を少し合宿するっていうことをし たはずなんですねそして農民の手元に できるだけお金が残るようにしてあげて 農民の生活水準が高くなり高く維持できる そして電線てる子って知らないように 心掛けるはずです でところがこのテストの流行が入ったん 収まった後が問題です 電線龍馬治ったら富両氏の再び農民に対し て 花柄時代の値上げをします 今までは伝染病が流行したから減税して あげてただけなんです元に戻すかね 全車ような治ったから元に戻しからねって いうわけですしかしこれ一旦やすいで安い 花柄時代というものに慣れてしまった農民 かするとおっ いってみれば既得権の侵害に当たるわけ ですよ いままではこの今金額の花柄日第0住んで いたのにそれが俺たちの権利だったのに あれ条件あるかなんだ これは既に得た権利を侵害されている既得 権の侵害だということになってくるんです
ねですから当然 農林たちは反発をするということになり ますこの両氏は号みゆの支配強化しようと したことを奉献版分 to you ダルリアクションという ふうに言います この方形ハンドに対して農民たちは既得権 を侵害されたくて農民一揆をおこします それはですねフランスでは者クリームな それから 伊豆ではワットタイガーバームというのが 有名です この2つはですね 実はどちらもイギリスとフランスが 100円手術をやってる山中 なんですね 誰かこの後うん 見ていくイギリスとフランス百年戦争長い だってな弟子とも流行するし農民一揆も 居るし色んなことが同時進行に起こって そういう時代なんん ことですね 特にこのワットタイラーの乱の時ですねも バッドタイラーての指導者の名前ですが まぁジョンボールって言う指導者がいまし たこの損もんっていう人が 農民行きはし指揮したときに言った言葉が アダムはかまやし give ま糸を紡い でいた時に誰ま表紙があったのか つまり 人類最初の方と後であるアダムは畑を魂 その奥さんが海部がハイとうつむいて いただき談話で押し出したんだっ 表紙なんで最初はいなかったんだ 人間は皆平等ダーン という言葉なんですね これは正 秦の始皇帝が死んだ翌年にないで陳勝方向 プランている 思いますけどその指導者身障はですね 大久保少々いづくん同州からん 王様と過食嘔吐が性分とが大事になる特別 な人間の金なんてあるだろうか8人が南を 動画って ことがありましたけどそれに匹敵する言葉 ですよね まあ歴史上ですね時々こういう名言って いうのは生まれてきますねこれを覚えて おいてください 参加こういうふうにですねあの テストのゲームコーナンけれどもあって
ですね 農民の生活水準が逆にですね 上昇してきた方そしてペストの流行を剃る をもう一回もとに合同葬とした処方に対し て農民1 d 9起こしたりしたよと言う こういった別種の中でを覚えください でこうやってですねん 漁師と濃度の間テーマ てみれば 可変違いないっ お金を払えばそれで ok という関係に なるわけですねもちろん両氏はノードに 対して 領主裁判権 と言う この 市販市の人々に対する最終裁判権は俺守っ てるんだぞっていうのはですね3分しハゲ の一番重要な 基礎にあるわけですね漁師裁判権によって のみの事をですねあのー 2分支配できたわけです朝日脳も側から すると1年にね 1回か2回で収穫の時期 花柄地代を下げればそれで ok いう関係になっ いうことになりますと 他の先はですね イギリスとその他の国々の間でだいぶ 変わってきます 実はですね イギリスではノルマン conquest ノルマン朝の時代に 表紙の裁判権というのを国王まぁ全部 取り上げてしまいましたですから 領主裁判権なしなんですね でもここで花柄日第2号しました そうするとお金だけの関係になります両 首脳を取っている関係なくてお金だけの 関係になります いってみれば今でも氏は農民に土地を貸し てくれる地主になったわけです 農民は土地を借りて農業をやる小作人に なったわけです 完全にお金の関係になっちゃうわけですね イギリスたか減っ時代の遺構= 経済的な関係だけになったんだ いうわけですね そうすると
イギリスではこの洋酒裁判権はないわけ ですから 漁師なんて言うもんじゃなくて ジム死ぬ ノンほどなんてもんじゃなくて咲く人に なる いうことなんですね ちょっと上も綺麗ですねでこの技しては 地主階級のことを ジェントリー と言います だから田舎に領地を待っている貴族です からしかもしたもスタッフは貴族ですね ですから田舎貴族 共振と言ったりします で 農道の方ですね 4 地主と小作人の関係ジェンといいと評判の 関係になっていくんですねこれはイギリス のあり方のです わずかな地代を収めるだけの得一次 m男 8ふっを篤実チームを見て今訳あってなん か自作のみたいな雰囲気が よく難役だなと思います独立 gmo に 聞いてますけどまあいってみればっ このジェル時から土地を借りて違いを買わ なくちゃいけない小作人ですからね で稲垣族の人たちは じぇんどに共振と言います田舎記事なんか c ってことですね まあこのように 貴族と農民の関係が 人種と国作品の関係に大外になってしまっ たんですから 身分関係でます地上にゆるくなった もともと イギリスという国は 谷大松よく処方沖島弱いんです でこの人にいるはずの農民たちに対しては 国王のなにある国語の名前で巡回裁判所で 裁判してくれますそういう国になったので イギリスでは市原目ですね農民たちが濃度 と絶対泳げないような 養父 になってきたんですね 田舎記録はもう 感ある地主になったジェートリー問われる 自信あったんだ でそれに対してフランスとか 西ドイツでは依然としてこの領主裁判権
っていうのがありますから貴族の農民 あるいは荘園の住民に対してですね 漁師の支配権というのは起こりますでここ をなくすためにはフランスではフランス 革命を待たなくてはいけません そういったことをここで解説しておきまし た そして 実 東ドイツですよ la bar は4日東 分かマル大抵の両自だったとところはこの 西ドイツ部分で ベルリンを中心とした東同一そしてそこ から動意付き者によってロー6たちが東の 方に 会沢のもとして移住していきますこの 東ドイツ過去のドイツ騎士団領に各でも もう3についてはどうだったかというと 最初ドイツ騎士団によって率いられて開拓 王民としていくわけですですから開拓者と いうのは自由なんですね だから最初ジーグだったんですこの同一 岸田聞きられてポーランドあるアバルト3 国の方まで移駐していた同5人の委員たち は自由だったんですがこれ むしろずっと後近世の初頭に プロイセン王国の 稲垣族 junker んと呼ばれてきた たちは漁師の権限を強化していって もともと自由だった農民を 濃度化していく ということが起こってきますですから西 ヨーロッパの 西ヨーロッパと東 の方の同一東都市ですねこれがちょっと 烈士が全然違う転換していく ことですね でまぁ イギリスとフランス西ドイツ まあこれもこんな違うわけですね イギリスだけのですねも本当に歴史のハブ のはに回転3回で早く動いているので 田舎貴族と濃度じゃなくて 地主と小作人ジェント見た8番の関係に なっていったよ そうやって田舎における身分制度が崩壊し ていく中で マニュファクチャーて織物産業が発展のか それから新革命 いうことが起こってたりするわけですね
えっちいせー農奴解放とよくべきか変時代 に行こう そして a以前ですね中世前半の自給自足 の脳損荘園の仕組みというのは崩れていっ てだんだんだんだん近代に近づいていくよ と そういう話をここまでしました それがあるね今日はもう一つ重要なことを やりたいと思います 十字軍というのはローマ教皇が野郎って 言ってやった第二間でしたそして10人が 失敗に終わるということは言いだしっぺの ローマ教皇の権威な落ちていくということ になるわけですですから修正の後半は ローマカトリック教会の権威が出塁して いく そういう流れを見ていくことにします でん 中世の前半多いでは神聖ローマ帝国とか フランス王国というこの方便製茶感を さらに上から 覆いかぶさるように大間カトリック教会と いうですね 協会組織の豊満強かっ しかしこれは落ちぶれて言ってで諸島も うち群れ 共感落ちぶれていて 国王の権力が強くなっていく そういうところを見ていきたいとおもい ます 10自分の失敗も各国で強化されつつあっ た国防の権力との ローマカトリック教会の対立ということで ローマ教皇に版美術発生という人ですね この人が g打つとして出てきます 彼はですね 聖職者に対する課税ということがね 一つ問題になってその件についてフランス 国王のフィリップ4世と帰りするという ことになります 第3回中自分で頑張ったのフィリップ2世 言ってきたでしたこっちはフィリップ4世 人です 数字が違ってクリス人ですけどもどちらも ですねフランスの宝剣を強化しするのに 非常に後席の高い国王ということになり ますこのフィリップ4世という人はあ この後やりますけれども [音楽] フランスの王権を強化するために2分正規 化遺産深いっていうね2分正義感を国王 走ろうして作るなんて事は言った王様です そしてこのフィリップ4世をですねそう
いうフランス国内をしっかり固めて ボニファティウス派生徒も争います 穴馬にというところでローブ強行を 逮捕してしまう いうことが起こるんですね あなーなんてどこで使っていますと ん [音楽] フランス報告がここ ローマ教皇領がここですがローバーの ちょっと南側にこの辺にですねアナーニ っていうところか ここでですねフランス国王マンローマ教皇 を捕まえてしまう 逮捕してしまう あまりの屈辱にですね女傾斜ハスキーの子 その場でねそのことによって ひどいのあまり死んでしまう憤死したって 書いてあるんですけどね 候補犬この本やてぃす発生を対応して新い たらしいということをやりますでその直後 ローマ教皇庁というローマカトリック教会 草本これは大間に合うフェスがその組織を 全部ひっくるめてローマ教皇庁南フランス のありにを打っている年 腰をさせてしまいます アビのでここです パリ5分 みなみけますアビオンロームここですが5 番にあったローマカトリック教会総本舗 全部ローマ教皇および様取り巻きの側近で ある枢機卿の人たちも全部含めて好きー ですねパビヨンに教皇庁を作ってしまう そしてフランス国王の支配下において しまう いうことあるわけです これはですね1309年から1378年の 間ずっとこの状態なんですね この事をですね 古代のユダヤ人が ジェルされるカラー バギオんですねああ外ためが文明の話をし ていますよ紀元前の時代 ユダ王国のゲルされるの住民たちが メソッドための中心都市バビロンに新 バビロニアン合谷なって連れ去らですよ バビロン豊洲亭事件がありましたね あれをそのまま使って教皇のバビロン捕囚 という家懸命でいいます 教皇のば日面白いんだけどこの場合連れ てかれたな子が教皇庁に連れてかれたかな アギー塗っていく ほんとがアヴィニョン報酬と言うべきなん ですけれどもまあ教皇のバビロン捕囚と いうここまではですね歴史的な
専門用法としてい 場所でこの言い方で覚えてください でこのバビロン那覇者や浴びのにローマ 教皇庁が置かれてた時代1378年までな んですがこれですね昨今ちゃっていました が イギリスフランス百年戦争が伐採所です フランスが劣勢だった頃ですね そういう時期まで ですねローマ教皇庁の浴びの無知されてた んですがこの1378年にアヴィニョン からローマに教皇庁が教皇のフォントが 戻ります でローマ教皇は号にいるっていう状態に なるんですがその直後に あー本にの桜が教皇と称する人が出てくる つまり アヴィニョンにの foma 京子がやっ てローマにも boma 強硬派いる ローマカトリック教会の最高指導者が2人 いるという状態になっちゃったんですね 本来一人であるうえにローマ教皇が区あり いるという状態 そしてお互いに争っているという状態 俺が本物のローマ教皇だこれは本物だ これはですね 日本で言うならばほぼ同じ時代の 展望家の2つの分裂南北朝時代の 日本の歴史の中で天皇の原因は一番 落ちぶれたのは戦国時代でとか江戸時代で ありません南北朝時代です本来一人で歩き ているのが二人デー こっちのほうもなんかこっちだホームもの がって言ってる状態なわけですからそんな トップは今回一人でわかるべ切らない日 2人いるなんて状態はこのトップとしても 価値が下がっちゃうわけですね半分いい 感じね ローマ教皇も同じです 俺が本物俺が本物てこの状態 これはですね 教会台分です ローマ語り協会の大分裂というふうに言い ますしすまんって今 この状態は本来1,378m から 1417年まで続くということになります こうやってですねローマカトリック教会の 中心部は ぐだぐだンってしまう ですね
そしてパターン 協会員の音聖職者たちの生活の深いぶり これはメアの送り西土井院 叙任権闘争の時ね もう一回 キモく正しく 染色者が出てきたっていう運動ありません あれがあったということは聖職者常に奈落 してたってことなんだね でこの時代の聖職者の段落もあったわけ です でこれも船員を100年代に入ってきたと いうことは 実は文化のジャンルではすでに二年算数が 始まっています ぐねーさんすっていうのねおー 聖職者も腐敗ぶりを批判するということを やっていましたので 実はもう 文化的な近代入ってます そういう時代なんですね この教会が分裂し協会関係者たちの生活の 腐敗しているそういうことに対して批判を する人たちが出てきます男性で偽1400 年頃に長靴を批判したいってみればぐ ターンを100年前に宗教改革の先駆けに なった人としてイギリスの b クリフ それからべえめちぇ個人付すという この2人を絶対覚えておいてください この意義素ウィークリフという人は聖書を エイム楽しようと試みた最初の人物です あんまり服でしませんですよねだから風 するこの人はですね チェコ人なんですねー ねぇ 新生飲ま青黒のなかに含まれてしまって いるけれども米麺亭はチェコ人の国なんだ よということについては 前に東ヨーロッパの音民族についてお話し したはずです このチェコ人はドイツ人の王様に支配され ている米麺報告において チェコ人の宗教改革者はローマカトリック 教覚批判するこれは チェコ人による 宗教改革運動であると同時に 民族独立運動いうもつながっているんです ね この付すという人が協会を批判した そしてこの後見てくるに処刑されるんです がその後を受けてですね複数の支持者たち による 同5時に対する独立
風船そうなんですよね 期待もします 抱擁するんですねこの教会タイムんです あるいは b 9 e 2付するにあたり ぬ批判 こういうことを受けてローマカトリック 教会は主儒教上の重要なことを決定する ための邂逅会議っていうのを開きますこの コーカー人っていうのは ローマ帝国時代にに契約更改技とか 提訴する公会議とか買うけどん公開におい てローマ帝国が認める正しいキリスト教は これであるっていうねそういうことを 決める会議にありましたね それに次いで覚えなくちゃいけないかな今 スター ii 公開んです中世において ですね この宗教改革の先駆けをだった人たち 対抗するためにローマカトリック教会の ガーが体勢を立て直すための非常に重要な か コンスタンツ公開です でこの瓶においてですね フスのことは火あぶりにするってことが 決まります それから 1117年掘って教会大分実はナスをお しまいにして教皇庁は大間に一つだけいう 形でこの大分裂を抑えます このようでですねコンスタンツ公開員が 開かれたたっ 学校までねしっかり流れとして 大堰端 ps 発生なアナーニ事件で 捕まったその後 教皇庁のバビロン報酬 そしてその後の教会大分裂 そしてコンスタンツ公開でいろいろな批判 も全部ひっくるめて 決着をつけがん この一連の流れをですね長女こさえておい てください こういうふうにですねまぁロマ苦境家庭 教会の中でですね色んな混乱があって恐慌 の原因はどんどん落ちていくんですよ この次は 100年後です2はの宗教改革ということ になってくるわけですね
その宗教改革運動の中でまた公会議が開か れたトリエント公会議というのがあります ですからまあに契約更改にエフェソス公開 に株けどん公開にそして中世の コンスタンツ公開そして宗教改革の後も 取り8公開 この5つの公開にこれをしっかり超えて くださいであもう 10時のやるぞー減ったこのクレルモン 会議もですね昔は公開に行って化し今でも もしかしたらくれる問候会員で書いてある 資料がわかるかもしれませんがこれは キリスト教の内容についての非常に重要な ことを決める会議ではありませんただ従事 後やるぞって言うだけの話ですからそれは これは実は公会議ではないんですね ですから これを宗教関係がちょっと別枠にしておい てください 3以上 本日はですね今回はまず法廷社会の宝剣 公開ということであるしていたいという ことで荘園制が崩れていって花柄時代に 買っていったいうようなお話 そして教皇の経営が衰退して痛くいうお話 この2つをですねえっ ありましたん で次回からはいよいよですね いろんな国で秋豊しゅう変化していきます よ まず手始めにイングランドではそのなく フランスではこの2つの間で 2百年戦争が起こりましたよその後同一と かいい旅はどうだったんだろう実はこの2 つでは7報酬県ができないんですけどね スペイン語2 maru はどうなるこれ は中央集権化しますまあこうやってですね 西ヨーロッパの色んな国もたんですね 韓国紙という形で やることになります実際ヨーロッパの歴史 で各国史ができるようなんがこの中世の 後半以降ということになります ですのでまぁ次回はまずイギリスのレー ションっていうか います それでは今回はこれでおしまいですし