世間到底什麼最苦？
今天的故事出自於《法句譬喻經》。世尊在舍衛城外的法會中，宣說出離生死苦海的大法，由於各人功修有深有淺，所得的法益也不相同。一天，四位比丘閑坐在一棵大樹下，互相討論人間的苦事，什麼是人生的大患呢？有一個人說：「天下最苦的事無過於色欲，淫心不斷，就入道無門了。」第二個人說：「人間的苦事無過於饑渴，飲食可以說是維持生命的一件大事啊！」第三個人說：「人生的苦事莫過於瞋恚，一念瞋心起，便換來萬劫的罪苦。」第四個人說：「世間的苦事當以怖畏心為最，如果能有大無畏心，那才是修行的功夫。」世尊以他心通力，了知他們四人所想，於是現身在他們面前，故意問道：「你們在討論什麼事呢？」這四人又重新敘述了一番。佛說：「你們所談的雖然近似，但不究竟。天下最苦的事莫過於有這個身體，身是苦本，所以叫做『苦器』。舉凡饑渴寒熱、瞋恚驚怖、色欲怨禍，都源於這個身。勞心極慮，萬端憂畏，三界之中，胎卵濕化，四生之類，互相殘殺，束縛層層。而令生死永不息止的，就是這個『身』啊！所以，如果要出離世間苦，就當求寂滅。攝心守正，無所起念，生滅滅已，寂滅現前，這才是至樂。」佛告訴這四位比丘：「在久遠劫前，有一位聖者已經證得了五通，名叫精進力。有一天，他在樹下安坐，閑寂養道。就在附近，有四個動物結伴安居，互相依附。一是鴿，二是鳥，三是毒蛇，四是鹿。它們白天出去覓食，晚上就回來安宿。有一個夜晚，它們彼此問道：『世間的事，什麼最苦？』鳥首先發言說：『饑渴的時候，身體虛弱，眼睛發黑，神識不清，忘了利刃的威脅，於是投身羅網之中，我們鳥類的喪生大多如此。這樣說來，饑渴是最苦的了。』鴿子第二個發言說：『據我看來，色欲是最苦了，淫念生起時，無所顧慮，危身失命，都由此而來。』蛇接著說：『瞋恚的火一起，便親疏不分，既能傷害他人，也能傷害自己。』鹿說：『我在林野之中，心中常懷恐怖畏懼，害怕遇到獵人或虎狼獅子。一有風吹草動，我就四處狂奔，不幸跌落陷阱，母子不能相見，繼而肝膽碎裂。這樣說來，驚怖是最苦的了。』精進力聽完，對它們說：『你們所說的都不是苦本的究竟，天下的大苦無過於有身，身是苦器，由此牽纏憂畏無量。我就是因為這樣才舍棄俗事出家學道，斷滅意想，不貪四大，誌求涅槃，只有涅槃寂滅、憂患永除才是大安。』」這四個動物聽了，心開意解，生大歡喜。佛告訴這四位比丘：「精進力就是過去生的我，那四個動物就是今天你們四人。在前世你們就已經了知苦本的真義了，為何今日又在這裏討論此事？」這四人聽了，慚愧自責，剎那間證得了羅漢果位。
師父說：初學的人聽到佛沒有身，都害怕了，沒有身，那還得了！都想有個身，這身是什麼？身見、我執，就因為這個觀念太堅固，讓我們生生世世, 無量劫來在這裏輪回流轉，永遠不能超越。什麼原因？就是這個強大的力量牽著我們，沒辦法脫離。佛是盡虛空遍法界無處不世間到底什麼最苦？
今天的故事出自於《法句譬喻經》。世尊在舍衛城外的法會中，宣說出離生死苦海的大法，由於各人功修有深有淺，所得的法益也不相同。一天，四位比丘閑坐在一棵大樹下，互相討論人間的苦事，什麽是人生的大患呢？有一個人說：「天下最苦的事無過於色欲，淫心不斷，就入道無門了。」第二個人說：「人間的苦事無過於饑渴，飲食可以說是維持生命的一件大事啊！」第三個人說：「人生的苦事莫過於瞋恚，一念瞋心起，便換來萬劫的罪苦。」第四個人說：「世間的苦事當以怖畏心為最，如果能有大無畏心，那才是修行的功夫。」世尊以他心通力，了知他們四人所想，於是現身在他們面前，故意問道：「你們在討論什麽事呢？」這四人又重新敘述了一番。佛說：「你們所談的雖然近似，但不究竟。天下最苦的事莫過於有這個身體，身是苦本，所以叫做『苦器』。舉凡饑渴寒熱、瞋恚驚怖、色欲怨禍，都源於這個身。勞心極慮，萬端憂畏，三界之中，胎卵濕化，四生之類，互相殘殺，束縛層層。而令生死永不息止的，就是這個『身』啊！所以，如果要出離世間苦，就當求寂滅。攝心守正，無所起念，生滅滅已，寂滅現前，這才是至樂。」佛告訴這四位比丘：「在久遠劫前，有一位聖者已經證得了五通，名叫精進力。有一天，他在樹下安坐，閑寂養道。就在附近，有四個動物結伴安居，互相依附。一是鴿，二是鳥，三是毒蛇，四是鹿。它們白天出去覓食，晚上就回來安宿。有一個夜晚，它們彼此問道：『世間的事，什麽最苦？』鳥首先發言說：『饑渴的時候，身體虛弱，眼睛發黑，神識不清，忘了利刃的威脅，於是投身羅網之中，我們鳥類的喪生大多如此。這樣說來，饑渴是最苦的了。』鴿子第二個發言說：『據我看來，色欲是最苦了，淫念生起時，無所顧慮，危身失命，都由此而來。』蛇接著說：『瞋恚的火一起，便親疏不分，既能傷害他人，也能傷害自己。』鹿說：『我在林野之中，心中常懷恐怖畏懼，害怕遇到獵人或虎狼獅子。一有風吹草動，我就四處狂奔，不幸跌落陷阱，母子不能相見，繼而肝膽碎裂。這樣說來，驚怖是最苦的了。』精進力聽完，對它們說：『你們所說的都不是苦本的究竟，天下的大苦無過於有身，身是苦器，由此牽纏憂畏無量。我就是因為這樣才舍棄俗事出家學道，斷滅意想，不貪四大，誌求涅槃，只有涅槃寂滅、憂患永除才是大安。』」這四個動物聽了，心開意解，生大歡喜。佛告訴這四位比丘：「精進力就是過去生的我，那四個動物就是今天你們四人。在前世你們就已經了知苦本的真義了，為何今日又在這裏討論此事？」這四人聽了，慚愧自責，剎那間證得了羅漢果位。
師父說：初學的人聽到佛沒有身，都害怕了，沒有身，那還得了！都想有個身，這身是什麽？身見、我執，就因為這個觀念太堅固，讓我們生生世世, 無量劫來在這裏輪回流轉，永遠不能超越。什麽原因？就是這個強大的力量牽著我們，沒辦法脫離。佛是盡虛空遍法界無處不在，就像虛空一樣，哪個地方有感，哪裏就現身，妙極了。因為沒有身，
所以能現一切身。《楞嚴經》講，「隨眾生心，應所知量」，那個應是應身，應是應眾生的心感，眾生心有感，佛就有應。
在，就像虛空一樣，哪個地方有感，哪裏就現身，妙極了。因為沒有身，
所以能現一切身。《楞嚴經》講，「隨眾生心，應所知量」，那個應是應身，應是應眾生的心感，眾生心有感，佛就有應。
南無阿彌陀佛
感恩南無大慈大悲觀世音菩薩南無阿彌陀佛
老子所著《道德經》第十三章曰：「吾所以有大患者，爲吾有身，及吾無身，吾有何患？」
以上這段話和「靜雅佛音」今天的主題所講的是一個道理。
因此，也有古代高僧大德認為老子是佛菩薩在中國的示現。
毋須所消極的態度去學佛。正面面對😁
南無阿彌陀佛🙏
善現，有菩薩摩訶薩具修六種波羅蜜多，見諸有情生死長遠，諸有情界其數無邊。善現，是菩薩摩訶薩見此事已，作是思惟：‘生死邊際猶如虛空，諸有情界亦復如是，雖無真實諸有情類流轉生死或得涅槃，而諸有情妄執為有，輪回生死受苦無邊，我當雲何方便拔濟？’既思惟已，作是願言：‘我當精勤不顧身命，修行六種波羅蜜多，成熟有情，嚴凈佛土，令速圓滿疾證無上正等菩提。為諸有情說無上法，皆令解脫生死大苦，亦令證知生死解脫都無所有皆畢竟空。’善現，是菩薩摩訶薩由此六種波羅蜜多，速得圓滿鄰近無上正等菩提。——乾隆大藏經第1部《大般若波羅蜜多經》第331卷
佛告善現：“……佈施等六波羅蜜多無差別性，皆是般若波羅蜜多所攝受故。若無般若波羅蜜多，佈施等五不得名為波羅蜜多；要依般若波羅蜜多，佈施等五乃得名為波羅蜜多。……若隨實義，波羅蜜多及一切法，皆無此彼勝劣差別。但依世俗言說作用，說有此彼勝劣差別，施設佈施乃至般若波羅蜜多，為欲度脫諸有情類世俗作用生老病死，然諸有情生老病死皆非實有但假施設。所以者何？有情無故，當知諸法亦無所有。甚深般若波羅蜜多達一切法都無所有，能拔有情世俗作用生老病死，由此故說般若波羅蜜多於五波羅蜜多，為最為勝、為尊為高、為妙為微妙、為上為無上。”——乾隆大藏經第1部《大般若波羅蜜多經》第524卷
南無阿彌陀佛，要真証得，才真明
感恩！阿彌陀佛🙏🙏🙏
平凡生活，老實念佛，無令忘失，求生淨土。南無阿彌陀佛。
南無阿彌陀佛🙏🏻
阿彌陀佛🙏
謝謝
我只讀道德經跟達摩祖師的書,早就開悟…開悟後…看其他所謂的佛書跟高德說的話, 都在說空話…乎弄玄虛….佛這個字最原始的意思是覺醒而已沒啥…愚痴人類…盲從…佛教是學印度羅門教,把階級制改為平等制想法而已…我開慧眼見當今社會,很多人已入魔動物化…超可憐的….都不知道自己在做啥…有的知道故意而為…..心經只不過在說入定會遇到的情況而已（很多佛書也在講如何入定及入定後會遇到怎樣的情景，被人說得很神祕．．．哀．．） ，不是祈福修福工具….一堆人在盲從盲說….很可笑.
谢谢您！
顶礼静雅菩萨！
南无本师释迦牟尼佛！
南无阿弥陀佛！
南无当来下生弥勒佛！
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
🙏阿彌陀佛🙏阿弥陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏🙏感恩🙏
佛陀在圓覺經中問彌勒菩薩, 眾生六道輪迴之因, 彌勒菩薩說了—恩愛貪欲.
阿彌陀佛
感恩静雅师兄！南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
感恩 南無阿彌陀佛
感恩靜雅師兄分享了這段影片 令我明白了為何世間如此的苦🙏 南無阿彌陀佛 願我們所有人來生脫離身的束縛 在極樂世界再見
阿彌陀佛
感恩大慈大悲阿彌陀佛🙏🙏🙏感恩静雅师兄分享🌷🙏💕
好難修脾氣, 別人挑釁一下, 就會生氣, 要如何修心, 才能放下執著呢? 可否告訴一下呢? 謝謝. 是要念佛嗎?如何念佛?是念經嗎?
感恩师兄分享🙏
南无阿弥陀佛🙏
南无阿弥陀佛🙏
南无阿弥陀佛🙏
感謝分享 給妳你一個好消息 介紹妳你讀一本善書
是一本六道輪迴的因果定律（法律） 是我們人人壽終後會被處罰審判
去的十殿閻羅殿的因果定律條例規範 這本書的內容一定要知道
而且要知行合一 知道不夠 還要熟念做到
這本善書是第十八代-玉皇大帝-關聖帝君透過人間發心發願的靈兒
做了律師 但看世間【有錢判生 沒錢判死】
而辭去工作 不管世間-世論與排除種種壓力-【發心發願的靈兒蓋道場】
引來母娘和關聖帝君的青睞
請諸多神明仙佛菩薩降鸞出聖示
鸞堂名為-
無極證道院 武廟明正堂 鸞友雜誌社
(結合慈善-宗教-企業的雜誌社道場-同一家)
(專出善書 聖教經典)
那位發心發願的靈兒 就是道場的【老社長】
那是一家正派道場 為末學修行20年 有神明仙佛菩薩因緣
去為道場服務工作 所結緣的美好因緣的一個好消息
提供給妳你人生方向 生命走向-正確-修行的指標
把閒聊是非的時間 拿來多讀經 多修行 消業障 增福慧
更有意義(妳你會更懂事 更知道該如何)
過程中 世道紛亂
為了確信是否為關聖帝君出的聖示
請示三寶佛-(佛祖 阿彌陀佛 藥師佛)(三聖笅)
那是一家正派道場
末學曾經服務過的公司
裡面的人都很善良 只是心願 業力不同
修行程度不一樣
五倫非常聚 各憑因果關
末法時期 末劫總清算 人人皆在-再被清算
人人有不同的無明
需要人人去還債-還願
覺得好 可與道場結緣 書背有道場電話和劃撥帳號
一本-40-50元左右 隨喜功德
可依個人願力-10本或20本…50本 隨個人發心
一半善書放道場 提供天地萬物有緣人索取
另一半送給自己的家人 親眷 朋友或認識的有緣人
廣結善緣 (能真正腳踏實地的結善緣)
(不好耀虛無縹眇的因緣)
至於要結緣幾本
付多少心願財力 隨個人心願 隨喜功德
說善語-安知其誠偽 行善事-安知其虛實
無論如何 修學有成 皆當感恩一切幫妳你的因緣
(無論是神明仙 佛菩薩或引妳你入神佛門的因緣或道場因緣)
(神佛氏門中有求必應)(感恩同在神佛門氏中結善緣)
祝妳你我修學有成 福慧雙修 福智圓滿喔
南無三寶佛-阿彌陀佛 佛祖 藥師佛
感恩大願地藏王菩薩
感恩西方三聖
感恩韋馱菩薩-金剛護法菩薩 護法神
感恩母娘 關聖帝君
感恩城隍爺爺尊神 十殿閻羅尊神
感恩一切神明仙佛菩薩 無量壽佛
感恩分享 南無阿弥陀佛 🙏🏻
🙏🙏🙏南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
🌺💐🌸🌺💐🌸🌺💐🌸🌺💐
💗💗💗💗💗💗💗💗💗💗💗💗💗💗💗💗💗💗💗💗💗💗💗💗💗💗💗💗💗💗💗💗💗💗💗
南無阿彌陀佛🙏🏻
阿彌陀佛
南无阿弥陀佛
感恩靜雅師兄分享🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏
靜雅師兄慈悲🙏🙏🙏
点击题目会示本视频文稿。
请轉发 给不能上YouTube油管的亲友，静雅佛音纲址www.jingyafoyin.club
邀你进群与静雅师兄一起闻思修
共闻:上zoom纲课；学习群内净空老法师传承的开示。
共思:硏讨佛理。
共修:助念，领念，每周佛七自念报數。
能上LINE的接JYFY；不然微信mimi5068向静雅师兄查询。
有问题可电郵kunzang9@hotmail.com
🙏🙏🙏南無阿彌陀佛
阿弥陀佛
南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。
今年是我人生新的起点，真心愿世界和平。阿弥陀佛，！非常好听！已经是2023年了。
願大眾廣作善事、廣修功德，孝順父母、諸惡莫作、眾善奉行，懺悔消業、福慧增長。祈願諸災不生、人間皆安.
真心懺悔一句佛號能治病, 多積德行善素食許多天災人禍病毒會消退.
我真心忏悔曾经犯过的罪，后不再造、精进念佛。
往昔所造諸惡業, 皆由無始貪瞋癡, 從身語意之所生, 一切罪障皆懺悔
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
我真诚的忏悔所伤害到的每一位众生尤其是我的堕胎婴灵们并真心的对你们说一句：对不起，请原谅，我错了，祈请大慈大悲伟大的阿弥陀佛接引你们到西方极乐世界.
阿弥陀佛名号，无量无边，不可思议，深奥秘，妙妙，无上。一心念阿弥陀佛名号，一切功德都在其中。南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
祈愿天下太平，百姓平安、平安、幸福、吉祥。
請大家一起念佛, 南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛🙏.
🙏. Namo Amituofo
靜雅師姐你好，最近剛看到視屏後我非常高興有機會接促佛 我的爸爸去年往生但我心裡一直希望能幫助爸爸到極樂世界修行 。但我不知道要怎樣做才對，想請靜雅神父教我如何做或找誰？幫助我請告訴我 謝謝，政偉敬上。
南无妙法莲华经🙏
释迦摩尼佛所说的《方便品》
愿所有众生可以脱离苦海，脱离六道轮回，脱离生老病死🙏🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏🍎🍎🍎🌷🌷🌷
感谢分享！